Ang templo ay isang espesyal na lugar. Maaari kang pumunta doon nang ganoon na lamang, upang manalangin sa katahimikan at pag-iisa. Upang makatakas sa ating maingay na mundo sa walang katapusang pagmamadali at pagmamadalian nito. Manalangin sa harap ng mga icon, magsindi ng kandila. Sa pangkalahatan, kahit sa loob ng ilang minuto, ihiwalay ang iyong sarili sa walang kabuluhan. At mahuli ang isang pamilyar at ilang uri ng nakakaakit na amoy. Ano ang amoy ng lumang simbahan?

Kasama ng insenso ang serbisyo

Ano ito? Insenso para sa pagsunog ng insenso sa panahon ng pagsamba. At isa sa maliliit na sagot sa tanong kung ano ang amoy ng simbahan. Ang kamangyan ay isang mabangong dagta ng puno.

Mga uri ng insenso

Mayroong ilang mga uri ng insenso na ito:

1. Arabian insenso. Ito ay tinatawag ding tunay. Lumalaki ito, ayon dito, sa Arabia.
2. Somali insenso. Mayroon itong dalawa pang pangalan - Abyssinian at African. Ang mga ugat ay nasa Ethiopia at Somalia.
3. Insenso ng India. Lumalaki ito, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, sa India. At gayundin sa Persia.

Ano ang kanyang itsura

Ang mabangong resin na ito ay dumating sa solid droplets. Lahat sila ay nag-iiba sa laki, dilaw ang kulay at translucent.

Amoy

Amoy insenso ang simbahan, at hindi ito nakakagulat. Sapagkat nakikibahagi siya sa lahat ng mga serbisyo sa simbahan. Ang pag-iyak nang walang insenso ay imposible. Ano ang amoy nito? Ang aroma ng insenso ay matamis, na may maliliit na pahiwatig ng lemon.

Kandila

Ang isa sa mga palaging "kasama" ng pagsamba ay mga kandila. At hindi lamang sa serbisyo sila ay mga katulong. Pagdating ng mga tao sa templo, bumili muna sila ng kandila para ilagay sa harap ng icon. Samakatuwid, maaari mong ligtas na idagdag ang amoy ng mga kandila sa amoy ng insenso kapag iniisip kung ano ang amoy ng simbahan.

Mga uri ng kandila

Ang mga kandila ng simbahan ay may dalawang uri - waks at may pinaghalong ceresin. Ang Ceresin ay hindi purong wax, ngunit isang waxy substance na may iba't ibang impurities. At paano naiiba ang mga kandilang ito? At ito ay tinalakay nang detalyado sa susunod na subsection.

Kandila ng waks

Ano ang amoy ng simbahan, anong mga kandila ang naglalabas ng maselan at kaaya-ayang aroma na gusto mong malanghap nang paulit-ulit? Siyempre, wax. Ang waks ay itinuturing na pinakadalisay na sangkap. Ang kandila ay isang maliit na sakripisyo sa Diyos mula sa isang tao. Posible nga bang magsakripisyo ng masama sa Diyos? Hindi, Siya ay dapat na magbigay ng pinakamahusay. At hindi gaya sa kasabihang kilala nating lahat: “Ikaw, Diyos, ay walang halaga sa akin.” At ang saloobing ito sa Lumikha ay sa panimula ay mali. Hindi niya nakakalimutang alagaan tayo: ginigising niya tayo sa umaga, pinapayagan tayong makakita ng bagong araw, tumugon sa ating mga kahilingan, tinutulungan at hindi tayo iniiwan sa kalungkutan. Bakit hindi natin subukang ibigay sa Kanya ang pinakamahusay?

Okay, iwan na natin ang lyrics. Ang lahat ay laging dalisay sa Diyos - ito ay isang katotohanang itinatag mula pa noong unang panahon. Malinis na insenso para sa pagsamba, malinis na kandila, malinis na mantika. Sa pangkalahatan, ang lahat ay ang pinakamahusay. Ang ibang mga kandila ay naglalaman ng mga dumi at hindi matatawag na dalisay. Bilang karagdagan sa pagganyak sa relihiyon, mayroon ding isang puro araw-araw. Ang waks ay hindi nagpaparumi sa hangin, naglalabas ito ng kaaya-ayang aroma, at higit sa lahat, hindi ito umuusok hanggang sa masira ang mga fresco at icon ng templo.

Ang kandila ay isang simbolo ng pagsunog ng mga kaluluwa ng tao na may pananampalataya. Simbolo ng apoy ng kaluluwa. Isang nakikitang hain sa Diyos mula sa Kanyang makasalanang mga lingkod. May magsasabi na ang wax candle ay hindi mura. Talaga bang mura ang sakripisyo? Ginagawa ito mula sa puso. Kapag ang isang tao ay gumawa ng isang bagay mula sa puso, nais na magbigay ng isang kahanga-hangang regalo sa isang mahal sa buhay, halimbawa, hindi niya isinasaalang-alang ang mga gastos. Ang isang kandila ay mas mura kaysa sa ilang palamuti para sa isang mahal sa buhay.

Mga kandila ng Ceresin

Hindi tulad ng mga waxy, ang mga ito ay binubuo ng isang waxy substance. At hindi sila malinis. At dahil sa ang katunayan na ang mga kandila ng ceresin ay isang kamalig ng mga impurities, hindi rin sila masyadong kapaki-pakinabang para sa paggamit.

Ano ang mali sa mga kandilang ito? Una sa lahat, masama ang amoy nila. At kung ngayon, ang pagsagot sa tanong na "ano ang amoy ng simbahan?", ang mga kaaya-ayang amoy lamang ang naaalala, pagkatapos ay pagkatapos makipag-usap sa mga "huwad" na kandila ay mawawala sila. At ito lamang ang pinakamababang problema. Ang pinakamasama ay ang mga kandilang ito ay umuusok nang husto. At sa gayon ay sinisira nila ang magagandang mga kuwadro na gawa sa templo at dinudumhan ang mga icon.

Oo, mura sila. Ngunit ang kalidad ay nag-iiwan ng maraming nais. Bakit ibinebenta, magtataka ang ibang tao. Sa kasamaang palad, ang konsepto ng benepisyo ay umiiral sa lahat ng dako. At ang ibang mga parokya ay hindi nakaligtas sa salitang ito. Hindi namin bubuuin ang ideyang ito para maiwasan ang pagkondena. Isaisip lang natin na wala pang naimbento na mas maganda pa sa wax candles.

Kumpirmasyon

Ang sinumang nakilahok sa sakramento na ito kahit minsan ay alam kung ano ang amoy ng simbahan, maliban sa insenso at waks. Amoy kapayapaan doon. At sa gayon, kalmado, matahimik, hindi mapagparaya sa kaguluhan, na kulang sa labas ng mga pintuan ng templo. At mira - langis na may pagdaragdag ng iba't ibang insenso.

Bilang isang patakaran, ang amoy ng langis na ito ay napaka-kaaya-aya at maselan. Kailan mo siya makakaharap? Sa sandali ng pagpapahid. Nangyayari ito sa paglilingkod sa gabi, kapag ang pari ay gumuhit ng krus sa noo ng parishioner sa langis. Ito ay isang napaka-magaspang na paliwanag, ngunit ito ay ginawa upang ito ay hindi bababa sa isang maliit na malinaw kung ano ang pagpapahid.

At ang ritwal ay ang mga sumusunod: pinarangalan ng mananampalataya ang icon ng maligaya na nakatayo sa gitna ng templo, mas malapit sa pulpito. Ang pari naman ay nakatayo na nakaharap sa icon na ito, sa gitna din ng templo. Pagkatapos mahalikan ng tao ang icon, lumapit siya sa pari. At ginagawa niya ang seremonya ng Kumpirmasyon. Ang aromatic oil na ito ay ipapahid sa buong mukha mo.

Napakadaling gumawa ng kasalanan

Alalahanin natin kung paano kumanta si Krug: "Ang lumang simbahan ay amoy waks, hindi ako maaaring manatiling tahimik. Napakadaling gumawa ng mga kasalanan ... ".

Ano ang susunod, sino ang makakaalala? "Ngunit hindi madaling tubusin." Tumpak na nabanggit ng matagal nang namatay na mang-aawit. Ang kasalanan ay pumapasok sa atin sa tonelada, at iniiwan tayo ng napakahirap, bahagya. At paano natin tinutubos ang ating mga kasalanan? Una sa lahat, pagsisisi. At hindi lang sa salita. Dumating tayo sa pagkumpisal, inilista ang ating mga kasalanan, binasa ng pari ang panalangin ng pagpapatawad sa atin at...? At nagpatuloy sa pagkakasala. Gawin ang parehong mga bagay na pinagsisihan mo. Ano ang punto ng gayong pag-amin, ang tanong ay lumitaw.

Ang kahulugan ng pagtatapat ay tunay na pagsisisi. At ito ay nagpapahiwatig ng pagtalikod sa kasalanan. Muling pag-iisip ng iyong sariling buhay, kapag ang isang tao ay napagtanto na ang lahat! Hindi ko na gustong mamuhay ng ganito at gawin ito at iyon. Ito ang kahulugan ng pagsisisi, sa pag-iwas sa kasalanan at kusang pagtalikod dito.

Kapag taos-puso tayong nagsisi at humingi ng kapatawaran, gusto nating magbigay ng kahit kaunting kontribusyon sa Diyos. At iniisip natin kung ano ang maibibigay natin sa Isa na nagbibigay sa atin ng lahat? Magsindi ng kandila, manalangin mula sa puso, salamat mula sa puso. Ito ay lubos na posible para sa lahat.

Mga pamahiin

Minsan ang isang tao ay naguguluhan: kahit na wala ako sa simbahan, ito ay amoy insenso. Sa katunayan, ito ay bihirang mangyari. Hindi na kailangang matakot dito. Sa katunayan, ang katawan kung minsan ay may posibilidad na maghangad na pag-iisip. Ang tinatawag na "program glitch". Sabihin na nating may isang taong matagal nang hindi kumakain ng sausage at gustong-gustong kumain nito. At tila sa kanya na ang apartment ay amoy ng sausage, bagaman walang bakas nito sa refrigerator, at walang sinuman ang maaaring maputol ito sa sandaling ito. Ito ay isang laro ng katawan, huwag pansinin.

Ganun din dito. Nagsisimulang mag-panic ang mga tao at ipatungkol dito ang mga supernatural na paliwanag. Kahit na sa punto ng babala ng sariling pagkamatay. Ang lahat ng ito ay walang kapararakan, ang tunay. Hindi ka dapat maghanap ng mystical na kahulugan sa isang bagay kung saan wala.

Sa pangkalahatan, hindi na kailangang ikonekta ang simbahan at mistisismo. Hindi kailanman ibibigay ng Diyos sa tao ang hindi niya kayang tiisin. Gaya ng sinabi ng isang madre nang magsimulang makipag-usap sa kanya ang mga tao tungkol sa pagkatakot na makakita o makarinig ng isang bagay na hindi sa mundo: "Buweno, panatilihing mas malawak ang iyong bulsa."

Walang kabuluhan at walang awa

Umuwi ang asawa at binati siya ng asawa. Nakaamoy siya ng kakaibang amoy at naisip: "Bakit amoy simbahan ang asawa ko? Ay, malas. May mangyayari. Malamang mamatay siya."

O baka pumunta ang asawa sa pinakamalapit na simbahan pagkatapos ng trabaho para magsindi ng kandila. Matagal na siyang hindi nakapunta doon, doon siya iginuhit. Ang asawa mo ba ay isang hindi mananampalataya? Pumasok ako sa tindahan at may nakasalubong akong lalaki. At ang lalaking ito pala ay isang altar server. At nabusog na ako sa amoy ng simbahan. Kaya medyo nabuntis ko ang asawa ko. Kaya, mahal na mga kababaihan, hindi na kailangang ilibing ang iyong asawa nang maaga at simulan ang pag-stress sa iyong sarili. Laging may paliwanag sa lahat. At mas mabuting lapitan ang kabilang kalahati na may tanong tungkol sa kanyang mga huling lugar na binisita kaysa sa pag-iisip tungkol dito.

At maikling tungkol sa kung ano ang hindi dapat gawin. Ito ay naniniwala sa mga kuwento ng matatandang asawa. Minsan pumapasok ka sa isang templo, at doon, sa tabi ng mga kandelero, ay mga lola na matutulis ang mata. Nakikita nila ang lahat, napapansin nila ang lahat. At nagsimula silang sumirit sa kanya: "Kinuha mo ang kandila gamit ang iyong kaliwang kamay, ang sinumpa na iyon. Hindi ka maaaring magsindi ng kandila gamit ang iyong kaliwang kamay, kasalanan ito. At hindi mo maaaring lapitan ang icon sa pantalon, gagawin ng Diyos. parusahan ka. At siya'y gumagapang sa kanyang mga sakong, tulad ng isang maruming paa." Parang pamilyar, tama? Kaya, ang pulitika ng mga lola na ito ay walang kinalaman sa Orthodoxy. Ano ang ginagawa nila sa templo noon, na talagang hindi marunong bumasa at sumulat sa bagay na ito? Napapansin nila ang mga pagkukulang ng iba at tinuturuan sila tungkol sa buhay. Dapat mong lapitan ito nang may katatawanan, ngunit sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat matakot o mag-isip ng anumang bagay na hangal.

Isa pang amoy

Ito ay hindi mahahawakan at hindi maramdaman ng ilong. Tanging kasama ang kaluluwa. Ano pa ang amoy ng simbahan? Kalmado at katahimikan. Ito ay tulad ng sa bahay ng aming mga magulang, kung saan kami ay tinatanggap at minamahal. Kung saan maaari kang ganap na makapagpahinga, makaramdam ng ligtas at magtiwala sa iyong mga mahal sa buhay. Ganun din sa simbahan, doon lang tayo nagtitiwala sa Panginoong Diyos mismo.

I-summarize natin

Kaya, nalaman namin na ang lumang simbahan ay amoy waks, insenso at kapayapaan. Alalahanin natin muli kung ano ito.

Ang waks ay isang materyal na palakaibigan sa kapaligiran na nakuha bilang resulta ng gawain ng mga bubuyog. Ang waks ay ginagamit upang gumawa ng tunay, mabangong mga kandila para sa mga serbisyong panrelihiyon.

Ang kamangyan ay isang mabangong dagta ng puno. Ginagamit ito bilang pangunahing katangian sa panahon ng censing, at samakatuwid sa serbisyo. Para sa censing ay isinasagawa sa panahon ng pagsamba. May tatlong uri ng insenso: Arabian, Somali at Indian. Ang amoy nito ay matamis, na may mga pinong pahiwatig ng lemon.

Miro - langis na may insenso. Ginagamit sa mga serbisyo para isagawa ang seremonya ng Kumpirmasyon.

Konklusyon

Mula sa artikulo nalaman namin kung ano ang amoy nito sa isang simbahan. Nakatanggap kami ng maikling impormasyon tungkol sa mga uri ng insenso at kandila, kung ano ang mira, at kung para saan ang lahat ng ito. Isinasaalang-alang din namin na ang pamahiin at pananampalataya ay ganap na magkaibang mga bagay. Nakakuha kami ng kaalaman tungkol sa mga lola ng masamang simbahan.

Samakatuwid, sa pagbubuod, nais kong sabihin na hindi mo dapat bigyang pansin ang lahat ng uri ng mga alingawngaw na kung minsan ay nangyayari sa kapaligiran ng simbahan. Nakikita ng Diyos ang lahat: kapwa ang ating waks, malinis na kandila, at ang ating mga kaluluwa ay bukas sa Kanya.

Iniuugnay ng maraming tao ang insenso sa mga ritwal ng simbahan. Gayunpaman, ang saklaw ng aplikasyon nito ay mas malawak. Maaari din itong gamitin ng eksklusibo para sa mga layuning pang-domestic at ginagamit sa bahay. Ito ay isang kawili-wili at natatanging sangkap na nangangailangan ng malapit na kakilala. Kadalasan, kahit na ang mga taong malapit na pamilyar sa amoy nito ay hindi alam kung ano talaga ang insenso.

Insenso: ano yun?

Ang dagta kung saan ginawa ang insenso ay may mga espesyal na aromatikong katangian na natatangi dito. Ang amoy ng insenso ay mahirap malito sa iba. Ang dagta mismo ay nakuha mula sa isang halaman ng pamilyang cistus, na karamihan ay lumalaki sa Arabian Peninsula.

Ang teknolohiya para sa pagkuha ng treasured substance ay simple - isang paghiwa ay ginawa sa katawan ng puno, kung saan ang likido ay nakolekta. Pagkatapos ay kailangan itong tuyo. Sa pangkalahatan, ang insenso na nakuha sa anumang paraan ay ginagamit. Ang ilang mga particle ay direktang pinunit mula sa balat, ang iba ay kinuha mula sa lupa kung saan ito tumulo. Kaya ang dibisyon ng insenso ayon sa uri:

1. karaniwan,
2. pumipili

Ang bawat indibidwal na piraso ng dagta ay hindi masyadong matibay at maaaring madaling durugin sa pulbos sa tulong ng mga pangunahing kasangkapan. Sa katunayan, ang maliliit na mumo na nakuha sa ganitong paraan ay tinatawag na insenso.

Dahil sa napakalimitadong dami ng halaman ng magulang, ang insenso ay itinuturing na isang napakahalagang materyal. Gayunpaman, ang kasaysayan nito ay may napakalalim na relihiyosong mga ugat. Ito ay isinakripisyo noong panahon ng paganismo at pagsamba ng mga tao sa maraming diyos. Sa mga ritwal ng paghahain ito ay isang alternatibo sa dugo ng hayop.

Ang insenso ay nakakuha ng ganitong saloobin dahil sa mga mabangong katangian nito. Ang pinakamalakas na amoy ay nagmula sa dagta kapag ito ay inilagay sa mainit na uling. Ang mabangong usok ay tumaas at pumunta sa mismong kalangitan, kung saan nakatira ang mga diyos. Kaya binigyan sila ng mga tao ng senyales at ipinarating ang kanilang mga kahilingan.

Sa pagdating at pag-unlad ng Kristiyanismo, ang sangkap ay hiniram at aktibong ginagamit din sa mga ritwal ng simbahan. Sinasabi ng alamat na ang insenso ay kabilang sa mga regalo ng Magi para sa kapanganakan ni Kristo.

Sa mga naninirahan sa Sinaunang Rus', ang mabangong resin ay iginagalang bilang isang paraan ng pagtataboy sa masasamang espiritu at masasamang espiritu. Pinapausok nila ang mga tahanan gamit ito, at ang maliliit na particle ay palaging dinadala kasama ng pectoral cross. Ang pananampalataya sa kanyang mahiwagang kapangyarihan ay (at hindi pa rin natitinag).

Bilang karagdagan, ang ganap na makalupang pagpapagaling at maging ang mga katangian ng pagpapabata ay iniuugnay sa insenso.

1. Ginamit ito upang gamutin ang pananakit ng kasukasuan sa Sinaunang Ehipto sa pamamagitan ng paghahalo nito sa iba pang mga sangkap at pagpapahid nito sa balat.
2. Upang pabagalin ang proseso ng pagtanda at pakinisin ang balat mula sa mga umiiral na wrinkles, ang insenso ay idinagdag bilang isang sangkap sa iba't ibang mga cosmetic mask.

Ang mga tradisyon ay sinusunod pa rin hanggang ngayon. Ang industriya ng cosmetology ay gumagamit ng dagta para sa parehong mga layunin, gamit ang mga bagong recipe ng paghahanda.

Mga uri

Kadalasan, ang fumigating resin ay nahahati sa iba't ibang kategorya ayon sa lugar ng produksyon. Ang pinakatanyag na sangkap ay ginawa sa Mount Athos, sa isang monasteryo. Sa buong lokal na assortment, ang Vatopedi ay nakikilala. Ito ay pinaniniwalaan na ang insenso ng simbahan ay isa sa pinakamataas na kalidad sa lahat, na nagpapaliwanag nito sa mga katangian tulad ng:

Kakayahang para sa pangmatagalang imbakan;

Medyo isang pangmatagalang halimuyak, kahit na matapos ihinto ang pamamaraan ng pagpapausok;

Malalim, mayaman na aroma.

Upang gawin ang produktong ito, ginagamit ang pinakamataas na kalidad ng mga aromatic na langis, na, naman, ay nahahati sa mga floral, woody, artipisyal at natural na mga grupo.

Sa pangkalahatan, ang mga recipe para sa insenso na ginawa sa Mount Athos ay pinananatili sa pinakamahigpit na kumpiyansa, kaya halos walang nakakaalam ng tiyak na sikreto ng magagandang aroma na taglay nito.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng ilang iba pang mga uri ng insenso na iginagalang sa buong mundo.

insenso ng Atenas. Ang pangalan ay direktang nauugnay sa heograpikal na lokasyon ng produksyon nito. Hindi tulad ng nasa itaas, ito ay ginawa sa mga pribadong workshop. Ang pangunahing pagkakaiba ay nasa konsentrasyon ng mga mabangong sangkap.

Jerusalem. Ang isang natatanging tampok ay ang hitsura ng dagta. Ang lokal na produkto ay ipinakita hindi sa anyo ng mga maliliit na piraso na pamilyar sa mata, ngunit sa anyo ng mga plato, ang kapal nito ay hindi lalampas sa tatlong milimetro.

Mga monasteryo ng Lebanon pinasikat din ang kanilang produkto sa pamamagitan ng pagbibigay sa pamilihan ng insenso na may lahat ng wastong katangian.

Naabot na ang mga lihim ng produksyon mga manggagawang Ruso. Dito itinatag ang produksyon batay sa mga tradisyon at mga recipe na itinatag sa Mount Athos. Samakatuwid ang aromatic at pisikal na mga katangian nito, na pinahahalagahan lalo na sa mga kapaki-pakinabang na resin.

Bagaman ang prinsipyo ng pagkilos ay pareho, dose-dosenang mga uri ng insenso ay nakikilala pa rin. Magkaiba rin ito sa presyo. Ang mas murang mga varieties ay may parehong mga katangian tulad ng mga mahal, ngunit may mas kaunting epekto.

Sa kabila nito, inirerekomenda ng mga eksperto na kapag pumipili ng insenso para magamit sa bahay, umasa sa iyong sariling mga damdamin at kagustuhan. Ang bawat isa sa mga species ay nahahati sa ilang mga subspecies, at ang lahat ng bilang ng mga varieties ay may isang indibidwal na aroma na may mga espesyal na katangian ng epekto. Samakatuwid, maraming mapagpipilian.

Maaari kang maging interesado sa isang artikulo tungkol sa mga benepisyo at pinsala ng mga stick ng insenso. Gayundin, inilarawan namin dito kung alin ang mas mahusay na pumili at kung saan bibilhin ang mga ito.

Mga kapaki-pakinabang na tampok

Ang Cistus, isang halaman kung saan kinukuha ang nagbibigay-buhay na likido, ay nakalista sa Red Book bilang isang halos nalipol na halaman at isang pambihira sa mga flora ng planeta.

Sa orihinal nitong anyo, ang dagta ay isang napakamahal at halos hindi magagamit na produkto. Parami nang parami itong ginagawa ngayon gamit ang mga puno ng koniperus - cedar, spruce at iba pa. Hindi nito pinipigilan ang insenso na manatiling may-ari ng isang malaking bilang ng mga kapaki-pakinabang na katangian:

Mahusay sa pagpapagamot ng magkasanib na sakit, rayuma, arthritis;

Tumutulong na labanan ang mga sipon;

May kapaki-pakinabang na epekto sa balat, inaalis ang iba't ibang mga pantal at pamamaga;

Ginagamit upang gamutin ang mga sakit sa ihi;

Tumutulong na palakasin ang immune system;

Matagumpay na nakikipaglaban sa mga sakit ng gastrointestinal tract, mga karamdaman, ulcerative manifestations;

May positibong epekto sa nervous system, calms;

Ito ay may magandang epekto sa paggana ng utak sa pangkalahatan. Idinagdag sa ilang mga gamot sa pagpapahusay ng memorya;

May mga katangian ng antiseptiko;

Sa ilang mga kaso ito ay nagsisilbing isang expectorant;

Matatagpuan pa nga ito sa pagluluto, bilang isang aromatic additive sa ilang inumin.

Isinasaalang-alang ang malaking listahan ng mga kakayahan ng insenso, ito ay aktibong ginagamit bilang isang kailangang-kailangan na bahagi ng ilang mga preventive, medicinal at cosmetic na mga produkto:

tincture,

mga kagamitang pampaganda.

Ang aroma nito ay patuloy na pinahahalagahan ng marami. Isinailalim pa ito ng mga eksperto sa pag-aaral, at sa mga tuntunin ng epekto nito, itinumba nila ang sangkap na ginagamit sa pagpapausok sa mga lugar sa mga narcotic na gamot, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwalang singil ng enerhiya na nangyayari sa katawan kapag nilalanghap ang mga usok.

Ang singil ay napakalakas na ang isang tao ay nagsimulang makaranas ng mas mataas na lakas, ang pag-igting ng nerbiyos ay mapurol, hanggang sa kumpletong kapayapaan. Ang isang tao ay nakakarelaks sa ilalim ng tubig ng isang alon ng mga kaaya-ayang sensasyon.

Ang labis na paglanghap ng nagbabagang dagta ay maaaring humantong sa euphoria. Ang epekto ay magiging maximum kung ang proseso ay sinamahan ng isang maliit na halaga ng alkohol. Dito, nakikita ng mga eksperto ang panganib ng mga mahimalang kristal. Bilang karagdagan, lumabas na ang kanilang mga produkto ng pagkasunog ay maaaring maging sanhi ng isang reaksiyong alerdyi. Maaari itong maging napakahirap: may inis, pagkahilo at kahit na pagkawala ng memorya.

Paano gumamit ng insenso sa bahay

Gayunpaman, sa bahay, ang insenso ng simbahan ay ginagamit bilang ahente ng pampalasa. Upang gawin ito, hindi kinakailangan na magsagawa ng mga ritwal ng simbahan sa bahay gamit ang insenser at iba pang mga elemento.

Ang kailangan mo lang ay ilang uri ng brazier at uling, maaari ka pang kumuha ng ordinaryong kutsara. Mahalagang mapanatili ang kinakailangang temperatura upang ang mga piraso ng sangkap ay umuusok at umusok.

Maaari kang gumamit ng insenso sa bahay araw-araw; walang mga paghihigpit dito, ang lahat ay nakasalalay sa iyong mga pangangailangan at reaksyon ng katawan sa insenso. Gayunpaman, kung naaalala mo ang payo ng mga sinaunang monastic healers, makakahanap ka ng ilang mga rekomendasyon sa bagay na ito:

Sa kaso ng sakit, kailangan mong lumanghap ng insenso sa loob ng 2 minuto, marahil ay mas kaunti. Naturally, sa pamamagitan ng ilong. Kinakailangan din na insenso ang buong apartment.

Inirerekomenda ng mga monghe na maglagay ng mga 2-3 maliit na piraso ng insenso sa isang insensaryo na may karbon. Dapat mong simulan ang pag-censing gamit ang mga icon, siyempre, habang nagbabasa ng isang panalangin sa Panginoon, sa Ina ng Diyos o sa santo na iyong tinutukoy. Pagkatapos ay kailangan mong i-fumigate ang buong apartment, binabasa ang panalangin na "Nawa'y bumangon muli ang Diyos," at pagkatapos ay ang pasyente.

Kung ang pasyente mismo ay nag-fumigate sa silid na may insenso, kung gayon hindi na kailangang dagdagan pa ang kanyang sarili. Sa kasong ito, ilagay ang insenser at mahinahong lumanghap ng aroma sa loob ng ilang minuto (2-3).

Ito ay pinaniniwalaan na ang insenso na binili sa simbahan ay ang pinaka-kapaki-pakinabang at mapanganib para sa masasamang espiritu.

Maaaring idagdag ang resin sa insenser kung kinakailangan. May mga uri ng insenso na mas mabilis masunog. Ang lihim ng pamamaraan ay mas mababa ang temperatura ng pinainit na dagta, mas pino ang amoy.

Aling uri ng insenso ang pipiliin para sa iyong tahanan?

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang lahat ay nakasalalay sa iyong mga pangangailangan. Ngunit ayon sa isang hindi sinasalitang tuntunin ng simbahan, ang bawat uri ng insenso ay angkop para sa ilang mga kaganapan, depende sa kanilang solemnidad at sa kayamanan ng aroma ng dagta. Ang mas maliwanag ang halimuyak, mas solemne ang sandali.

Kabilang sa mga pinakasikat na uri:

Ang "Bishop" ay ang pinakamahal na uri. Mayroon itong maliwanag at masaganang palumpon ng mga aroma. Madalas itong ginagamit sa mga serbisyo sa simbahan sa mga pangunahing pista opisyal.

"Altar" - mayroon ding magandang palumpon, ngunit hindi kasing solemne ng view sa itaas. Ginagamit sa simbahan para sa pang-araw-araw na insenso at sa mga simpleng pista opisyal.

"Cell" - ang insenso na ito ay karaniwang ginagamit ng mga monghe para sa pagsunog ng insenso sa kanilang mga cell. Ito ay may pinipigilan, mahinang ipinahayag na aroma.

Aling insenso ang nakakatulong sa anong sakit?

Upang matulungan kang mag-navigate sa iba't ibang uri ng insenso, nagpasya kaming gumawa ng isang maliit na listahan: kung aling iba't ibang uri ang gagamitin kung saan. Ang impormasyon na kinuha mula sa isang website ng Orthodox. Kaya:

* Sa mga mobile device, maaaring hindi magkasya ang talahanayan sa viewing area, ngunit perpektong ini-scroll ito nang pahalang.

Iyon lang talaga. Sinakop namin kung ano ang insenso, ang mga kapaki-pakinabang na katangian nito, mga uri at uri. At ang pagpipilian, sa anumang kaso, ay palaging sa iyo.

Mula sa mga akdang pampanitikan at sa sarili nating karanasan, alam natin na ang simbahan ay laging amoy insenso, na ang mabangong usok ng insenso ay sumasabay sa mga solemneng seremonya ng simbahan. Ang isang napakatanda o walang pag-asa na may sakit ay sinasabing nasa kanyang huling mga paa. Alam ng lahat ang kasabihang: "Siya ay natatakot na gaya ng diyablo ng insenso." Dati pinaniniwalaan na ang insenso ay nagtatanggal ng malas. Ang isang bag ng insenso ay isinusuot sa leeg bilang anting-anting; ito ay tinatawag na insenso. Sa mga bahay, ang isang palayok ng insenso ay inilagay sa harap ng mga icon - isang maliit na sisidlan ng tanso sa hugis ng bola na may krus sa itaas. Ang insenso ay pumasok sa pang-araw-araw na buhay at sa mga kasabihan ng mga taong Ruso. Ang kamangyan ay isang mabangong dagta mula sa mga evergreen shrub na tinatawag na cistus. Ang kanilang mga dahon ay bahagyang natatakpan ng mga buhok. Naglalabas sila ng mabahong dagta, na tinatawag nating insenso. Ang mga buhok ay maaaring iisa o nakolekta sa mga bungkos. Ang mga pinong bulaklak ng cistus na may puti, rosas, at pulang talulot ay katulad ng mga bulaklak ng rosehip, at samakatuwid ang halaman ay tinatawag na "rock rose." Nakapagtataka na ang mga bulaklak ng mabangong halaman na ito ay walang nektar o amoy. Ang cistus bush ay namumulaklak sa umaga. Ang lahat ng mga bulaklak ay bumukas nang sabay-sabay, ngunit sa kalagitnaan ng araw ay bumagsak na ang kanilang mga talulot. Ang mga bubuyog, bumblebee, salagubang, at langaw ay dumagsa sa mga bulaklak. Nakapagtataka na kapag sila ay nangongolekta ng pollen, ang mga stamen ay mabilis, sa harap mismo ng ating mga mata, yumuko palabas at nagbubukas ng mantsa para sa polinasyon. Pagkatapos ng 10-15 segundo, ang mga stamen ay muling ipagpalagay ang isang patayong posisyon. Pagsapit ng taglagas, ang mga kahon ng prutas ay nakasabit na sa mga palumpong at umuugoy-ugoy sa mahabang tangkay. Ang mga mature na kapsula ay bumubukas na may tatlo o limang pinto at ang mga buto ng trihedral, tulad ng bakwit, ay lumalabas sa kanila. Kung sila ay mahulog sa basang lupa, sila ay natatakpan ng uhog at namamaga. Kapag tuyo, ang uhog ay mahigpit na nakadikit sa mga buto sa isang bukol ng lupa, binti, paa, balahibo ng mga hayop at ibon. Mas gusto ng Cistus ang tuyo, bukas, maaraw na mga lugar. Lumalaki sila sa mga prairies at disyerto ng Amerika, sa magaan na pine at juniper na kagubatan ng Mediterranean, sa Southern Crimea, sa Western Caucasus, sa Iran, sa Western at Central Asia. Ang ilang mga species ng cistus ay lumalaki sa katimugang Sweden at maging sa Kola Peninsula at hilagang Canada, kung saan mayroong matinding frost sa taglamig. Ang pinakamalaking genus sa pamilyang cistus ay ang mga sunflower. Mayroong higit sa 100 mga species ng shrubs o herbs. Nakuha nila ang kanilang pangalan dahil ang kanilang dilaw, o mas madalas na puti, ay nakaharap sa araw sa maliwanag, maaraw na panahon at lumiliko pagkatapos nito. Sa mga disyerto ng Arabian at Egypt, kung saan ang araw ay walang awa na nagpainit, ang Cairo sunflower ay lumalaki sa mga bitak ng mga bato, sa buhangin at maliliit na bato. Sa pagsisimula ng pag-ulan, lumilitaw dito ang malaki, patag, halos walang buhok na mga dahon. Pagkatapos ang mga shoots na may ganap na magkakaibang mga dahon ay lilitaw sa kanilang mga axils. Ang mga ito ay maliit, makitid, pinagsama sa mga gilid at natatakpan ng makapal na buhok na tila kulay abo. Sa pinakamatinding init, ang halaman ay nagtatapon ng mga dahong ito. At kapag bumuhos muli ang ulan, lahat ito ay natatakpan ng maliliit na bulaklak na nakalawit sa mahabang tangkay. Ang lahat ng cistus ay lumalaban sa init, at ang mga buto ng cistus ay tumutubo nang mabuti at mabilis pagkatapos ng sunog. Ito ay mga kakaibang halaman - ang apoy ay nagtataguyod ng kanilang pagtubo kapag ang iba ay namatay sa apoy. Hindi hawakan ng mga hayop ang kanilang mga dahon, na protektado ng mga tinik at medyo malakas na aroma. Ang mabangong dagta ng insenso ay lubos na pinahahalagahan noong nakaraang siglo bilang isang gamot. Ginamit ito sa pagpapausok sa mga bahay ng mga dumaranas ng salot. Sa Silangan at Ehipto, ang pagpapausok na may insenso ay nagdagdag ng solemnidad sa mga ritwal at seremonya. Sa ngayon, ang mga pabango ay nagdaragdag ng insenso sa mga shampoo, cream at pabango.

Alam ang tungkol sa mga pambihirang katangian nito, maraming tao ang nagtataka kung paano gumamit ng insenso sa bahay.

Ang pinakalumang insenso ay insenso, na tradisyonal na ginagamit sa mga serbisyo sa mga simbahan. Dati, ang insenso na ito ay mas mataas pa sa ginto.

Pag-usapan natin nang mas detalyado ang tungkol sa mga katangian ng insenso at kung paano gamitin ito sa bahay.

Paano gamitin ang insenso ng simbahan sa bahay

Ang kamangyan ay isang mabangong dagta na dinala ng mga pantas bilang regalo sa bagong panganak na si Hesukristo. Ang pinakalumang recipe ay natanggap mula sa Diyos ni Propeta Moses (aklat ng Exodo, kabanata 30, mga bersikulo 30-38). Ginagamit ito sa mga simbahan sa panahon ng mga pagsamba.

Ang mga pari ay nagsisindi ng insenso sa mga nasusunog na uling sa isang insensaryo. Kapag sinunog, nabubuo ang insenso - mabangong usok.

Gayunpaman, maaari kang magsindi ng insenso sa bahay. Bilang karagdagan, ang insenso ay hindi lamang may mga sagradong katangian na tumutulong sa atin na bumaling sa Diyos, ngunit ginagamot din ang maraming sakit at sa pangkalahatan ay nagpapabuti sa kalusugan ng tao.

Ang pinakakaraniwang paraan ng pagsunog ng insenso ay gamit ang mga insensaryo. Ngunit upang magamit ang mga ito kailangan mo ng karbon, na ginagawang medyo mahirap ang prosesong ito sa bahay. Mas madaling gumamit ng lampara na may spider, isang espesyal na aparatong metal.

Sa bahay, ang insenso ay dapat na sinindihan sa panahon ng panalangin o upang palakasin ang pangkalahatang kalagayan ng isip at mapanatili ang kalusugan. Kung mayroon kang isang mahirap na estado ng pag-iisip, pagkatapos ay sa pamamagitan ng paglalakad sa paligid ng bahay na may insenser, lilinisin mo ang iyong tahanan at punan ito ng magaan at kanais-nais na amoy.

Paano magsindi ng insenso sa bahay

Ang pinainit na karbon ay inilalagay sa insenser; ang pinakamadaling paraan ay ang painitin ito sa isang gas burner. Ang mga piraso ng dagta ay inilalagay sa gilid o sa ibabaw ng mainit na uling, na umiinit at nagsisimulang maglabas ng mabangong usok.

Maging maingat sa mga uling upang hindi matapon ang mga ito, at huwag gumamit ng mga takip na papel o plastik.

Upang gumamit ng lampara, kailangan mo ng langis at isang mitsa; ang mitsa ay dapat isawsaw sa langis, sinulid sa isang butas na espesyal na idinisenyo para sa layuning ito at sunugin.

Ang apoy ay magpapainit sa metal na gagamba, kung saan matatagpuan ang insenso. Mag-iinit ang insenso at magsisimulang maglabas ng mabangong usok.

Bakit kailangan mo ng mga kandila ng insenso sa bahay?

Ang paggamit ng mga kandila ng insenso sa bahay ay mas madali kaysa sa paggamit ng insenso o lampara.

Ang kailangan mo lang gawin ay kumuha ng censer candle (maaari itong hatiin sa mga bahagi kung ayaw mong masyadong malakas ang amoy), sindihan ito, at pagkatapos ng ilang segundo ay hipan ang apoy upang ang kandila ay umuusok.

Sa tulong ng usok, ang isang maayang aroma ng insenso ay kumakalat sa buong silid, ang ibinibigay na kandila ay maaari ding dalhin sa buong apartment.

Mga katangian ng pagpapagaling ng insenso ng simbahan

Una sa lahat, ang insenso ay may mga tiyak na katangian batay sa paniniwala sa relihiyon. Ngunit mayroon din itong mga nakapagpapagaling na katangian na malawakang ginagamit sa gamot, halimbawa, ito ay nagpapalakas ng memorya at nakakapagpakalma ng mabuti.

Bilang karagdagan, ang aroma ng resin na ito ay nagpapabata sa katawan, nagpapagaling ng mga lumang peklat, nagpapabuti sa aktibidad ng utak at aktibidad ng gastrointestinal tract, at may mga anti-inflammatory at antibacterial effect. Samakatuwid, sa Rus', kahit noong sinaunang panahon, ang insenso ay isang katutubong lunas para sa lahat ng mga sakit.

Ang insenso ay may nakapagpapagaling na epekto sa mga pasyenteng inaalihan ng mga demonyo. Tulad ng panalangin, ang insenso ay higit na gamot para sa kaluluwa kaysa sa katawan.

Ano ang gagawin sa ginamit na insenso

Sa anumang pagkakataon, ang mga piraso ng insenso at uling na natitira pagkatapos ng pagkasunog ay dapat na basta na lamang itapon, dahil hindi dapat yurakan ang isang bagay na inilaan.

Mga labi ng mga kandila, mga shell mula sa mga pinagpalang itlog, papel mula sa mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, atbp. - Inirerekomenda ng mga klero ng mga simbahang Orthodox na ilibing ang mga labi sa isang malinis na lugar kung saan ang mga tao ay hindi lumalakad, o ibuhos ang mga ito at itapon sa ilog. Maaari mo ring sunugin ito.

Gawin din ang mga piraso ng ginamit na insenso. Ang pinakatamang bagay na dapat gawin ay ang ibaba ang natitirang alkitran at uling sa isang daluyan o ilog at hayaang lumutang ang mga ito. Maaari mo ring ilagay ang mga ito sa isang espesyal, hindi malalabag, iginagalang na lugar, tulad ng isang espesyal na kabaong.

Konklusyon

Kung nag-iisip ka kung saan kukuha ng insenso, napakasimple ng sagot. Sa anumang simbahan ng Orthodox mayroong isang tindahan ng simbahan kung saan maaari kang bumili ng insenso at ang kaukulang mga accessories para sa paggamit nito.

Tanong Blg. 715

Sa kahalagahan ng mga amoy sa espirituwal at buhay simbahan ng mga tao

Andrey Maslennikov , Russia
06/07/2003

Mahal na Padre Oleg!
Salamat sa iyong pansin sa gawain ni Padre Sebastian. Lubos naming pinahahalagahan ang bawat opinyon; makakatulong ito sa amin sa karagdagang gawain sa pag-aaral ng paksang ito ng odorological.
Pinakamahusay na pagbati, Andrey Maslennikov.

Sagot mula kay Padre Oleg Molenko:

Nais kong idagdag na dapat mong italaga ang higit na pansin sa problema ng amoy, na iluminado sa karanasan ng mga banal na ama ng Simbahan. Halimbawa, banggitin na ang mga dakilang kagalang-galang na ama (halimbawa, St. John the Great) ay may regalo mula sa Panginoon upang makilala ang makasalanang mga hilig (kabilang ang tulad ng pag-ibig sa pera) sa pamamagitan ng amoy! Pagkatapos ng lahat, ang bawat pagnanasa ay may sariling espesyal na masamang amoy. Magiging maganda na gumawa ng isang seleksyon ng mga extract mula sa buhay ng mga santo, na nagsasalita tungkol sa mga pagpapakita ng mga demonyo sa kanila, na pinatunayan ng isang nakasusuklam na baho.

Kinakailangang banggitin ang turo ng Simbahan na ang isa sa siyam na pangunahing pagdurusa ng impiyerno ay isang hindi maihahambing at hindi maipaliwanag na baho o baho! At kabaligtaran, na ang mga pagpapakita ng Panginoon, ang Ina ng Diyos, mga banal na Anghel at ang mga kaluluwa ng mga banal na tao ay palaging sinasamahan ng hindi mailarawang mga halimuyak. Maaari kang maglagay ng mga extract mula sa buhay ng mga santo (halimbawa, St. Andrew Christ para sa Fool's sake), na pinag-uusapan ang kanilang mga pagbisita sa Paraiso at iba pang makalangit na tahanan na nauugnay sa paglipat ng mga karanasan ng hindi mailalarawan na mga pabango. Pagkatapos nito, makakagawa tayo ng malinaw na konklusyon na ang kasalanan, kasamaan, pagsinta, mga demonyo at impiyerno ay tiyak na may kasamang kasuklam-suklam na baho o baho, at ang biyaya, kabutihan, Paraiso, mga anghel at mga santo ay sinamahan ng hindi mailarawan at kamangha-manghang mga halimuyak.

Na ang amoy, sa pamamagitan ng baho, ay nagsisilbing isang parusa para sa makasalanan, at sa pamamagitan ng halimuyak (sa kasong ito, ito ay tinatawag na aroma) - bilang isang gantimpala para sa santo at sa matuwid. Ito ay mula sa tunay at nilikha ng Diyos na pattern na ang halimuyak sa pamamagitan ng natural na mga sangkap na tinipon at dinadalisay ng paggawa ng mga tao ay ginagamit sa mga serbisyo ng Simbahan, bilang isang simbolo ng hindi maipaliwanag na espirituwal at natural na banal na halimuyak na katangian ng lahat ng bagay na banal at makalangit. Dapat itong bigyang-diin na ang Panginoong Diyos, na nagtatag ng komposisyon para sa mira at iba pang mga pabango ng simbahan, ay mahigpit na ipinagbabawal ang paggamit ng komposisyon na ito kahit saan at sa anumang iba pang paraan. Dapat itong suportahan sa pamamagitan ng pagtukoy sa nauugnay na Kasulatan. Bukod dito, ang bawat banal na santo ng Diyos ay may kanya-kanyang kakaibang amoy, kaya matukoy ng isang tao sa pamamagitan ng amoy kung sinong santo siya at makaipon ng isang uri ng aroma ng mga santo!

Para sa kapakanan ng espirituwal na kaligtasan, ito ay ganap na kinakailangan at napakahalaga na ihatid ang eksperimentong pagtuturo ng mga Banal na Ama tungkol sa pamemeke ng mabangong amoy ng mga demonyo.

Alam na alam ng mga demonyo ang kahalagahan ng mga amoy sa buhay espirituwal at simbahan ng mga tao. Samakatuwid, malisyoso nilang ginagamit ang komposisyon ng mga pabango mula sa mga sangkap na ninakaw mula sa Diyos (sapagkat ang mga demonyo ay hindi mga tagalikha at ang kanilang mga sarili ay hindi maaaring gumawa ng anuman maliban sa kasalanan, pagnanakaw, pagkawasak at pagkawasak) upang subukang akitin ang mga banal na santo, baguhang ascetics at ordinaryong mananampalataya.

Ginagawa nila ito sa kanilang mga pagbisita sa ilalim ng pagkukunwari ng Panginoon, ang Ina ng Diyos (sa pamamagitan ng paraan, sa MP mayroong isang karaniwang alamat na, sabi nila, ang mga demonyo ay hindi maaaring kunin ang hitsura ng Ina ng Diyos, na isang kasinungalingan at mapangwasak na maling akala), mga banal na anghel at mga santo ng Diyos, upang pagtakpan ang kanilang tunay na baho at mawala ang "bango" na kanilang binubuo bilang totoo at kapaki-pakinabang.

Kaugnay nito, angkop na banggitin ang mga kaso ng malawakang pang-aakit ng maraming tao mula sa MP sa pamamagitan ng maraming "myrrh stream" mula sa mga icon, litrato, mga pakete ng mga icon na nakatayo sa isang istante ng tindahan, mga icon ng papel na nakatiklop sa isang hilera, atbp. Ang ganitong "myrrh-streaming" ay napakadaling isagawa ng mga ilong demonyo. Upang gawin ito, naghahanda sila ng isang parang langis na mabangong sangkap mula sa mga natural na sangkap (at mas magagawa nila ito kaysa sa mga tao) at hindi nakikita ang "salamin" na ito sa iba't ibang mga lugar ng icon o larawan na kanilang pinili upang akitin ang mga mananampalataya na nahawaan ng huwad na espiritwalidad kasama ang pagkahilig nito sa iba't ibang mga himala at palatandaan.

Siyempre, may mga tunay na pinagpalang mira na umaagos mula sa mga bungo, buto at mga labi ng mga santo. Ngunit napakabihirang sa kasaysayan ng Simbahan sila ay mula sa mga icon. Ang isang icon ay isang buhay na espirituwal na katotohanan, at ang mira ay likas, bagaman ito ay isang dambana, ngunit patay, natutulog o inilibing. Maging ang pagkilos ng pagpapahid sa dakila at kinakailangang Sakramento ng Simbahan ay may kahulugan sa libing. Namatay tayo sa buhay ng kasalanan kasama ni Kristo at inilibing kasama Niya sa tubig ng baptismal font:

Roma 6:
3 Hindi ba ninyo alam na tayong lahat na nabautismuhan kay Cristo Jesus ay nabautismuhan sa Kanyang kamatayan?
4 Kaya't tayo'y inilibing na kasama niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan, upang kung paanong si Cristo ay nabuhay na maguli sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, tayo rin ay makalakad sa panibagong buhay.
5 Sapagka't kung tayo'y nakikiisa sa kaniya sa kawangis ng kaniyang kamatayan, dapat din naman tayong magkaisa sa wangis ng kaniyang muling pagkabuhay,
6 Na nalalaman ito, na ang ating dating pagkatao ay napako sa krus na kasama niya, upang ang katawan ng kasalanan ay mawala, upang hindi na tayo maging alipin ng kasalanan;
7 Sapagkat ang namatay ay pinalaya sa kasalanan.
8 Ngunit kung tayo ay namatay na kasama ni Cristo, tayo ay naniniwala na tayo ay mabubuhay din kasama niya,
9 Na nalalaman na si Cristo, na nabuhay mula sa mga patay, ay hindi na namamatay: ang kamatayan ay wala nang kapangyarihan sa Kanya.
10 Sapagka't sapagka't siya'y namatay, siya'y namatay na minsan sa kasalanan; at kung ano ang kanyang buhay, siya ay buhay para sa Diyos.
11 Gayon din naman, isiping patay na kayo sa kasalanan, ngunit buhay sa Diyos kay Cristo Jesus na Panginoon.

At sa pamamagitan ng pagpapahid ay tinatakpan natin itong libing o libingan para sa kasalanan, upang ito ay hindi na muling mabubuhay sa atin. Ito ang dahilan kung bakit tayo ay binigyan ng kaloob ng Banal na Espiritu, upang tayo ay mabuhay kasama ng Diyos at sa halimuyak ng biyaya, at hindi sa baho ng kasalanan.

Ang mismong daloy ng mira mula sa isang icon, kahit na puno ng grasya ang pinagmulan, ay hindi ang pangunahing tanda ng biyaya o ang pagpapakita nito sa pamamagitan ng icon na ito, ngunit kasama lamang, habang ang pagkakaroon ng iba pang mas mahalagang mga palatandaan at pagpapakita ay kinakailangan - tunay na pagpapagaling, pagpapatalsik ng mga demonyo, pag-aliw sa mga kalungkutan, paglutas ng mga problema, pagpapalakas sa mga pagsasamantala, mga tawag sa pagsisisi, pagsisisi, pag-iyak, espirituwal na luha, atbp.

Samakatuwid, imposibleng maniwala batay sa katotohanan lamang ng pag-agos ng "salamin". Kasabay nito, ang mga kinatawan ng tunay na klero ay dapat magbasa ng isang espesyal na panalangin upang palayasin ang demonyo sa harap ng icon ng pag-stream ng mira, at pagkatapos lamang nito, kung ang pag-stream ng mira ay hindi tumigil, ipahayag ito bilang isang himala o tanda ng Diyos. Sa mga kaso ng mga icon na nag-agos ng mira dahil sa pagkilos ng Diyos, ito ay isang mabait, ngunit nakakatakot na senyales ng babala tungkol sa espirituwal na pagkamatay o pagkamatay ng isang partikular na istraktura ng simbahan, monasteryo o templo.

Iyon ang dahilan kung bakit hindi maaaring magalak ang isang tao sa pag-stream ng mira ng mga icon at kaakit-akit na kunin ang mga ito bilang tanda ng pagkakaroon ng biyaya sa mismong istraktura o sa isang naibigay na templo, sa gayon ay nililinlang ang sarili at ang iba.

Ito ay kagiliw-giliw na ituro ang koneksyon sa pagitan ng mabangong amoy at ng Krus ng Panginoon, kapwa ang tunay na puno ng krus mismo, at marami sa mga kopya o simbolo nito, na dapat isuot nang may paggalang ng bawat tapat na Kristiyano sa dibdib, itinatago sa mga tahanan at simbahan. Ang puno ng krus mismo ay binubuo ng tatlong hindi nabubulok na resinous na puno ng marangal na uri: cypress, cedar ng Lebanon at pine tree. Ang bawat isa sa mga punong ito ay likas na mabangong kahoy. Ang amoy na ito ay mas kaaya-aya sa tatlong bahagi ng puno ng krus. Sa likas na halimuyak na ito ay idinagdag ang amoy ng pagtatalaga kay Kristo at ang halimuyak ng dakilang dambana.

Kaugnay nito, dapat pansinin, lalo na tungkol sa paggawa at pagsusuot ng mga krus sa katawan, intra-templo at simboryo, na dapat silang gawin mula sa marangal na kahoy. Natanggap namin ang utos tungkol dito mula sa Ina ng Diyos Mismo. Ang utos na ito ay matatagpuan sa paglalarawan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos at ng Tikhvin Monastery. Nang lumitaw sa katotohanan kasama si Saint Nicholas ng Myra sa sexton George, na pinili mula sa lahat ng mga kapatid sa monasteryo, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nag-utos na ang isang metal na krus ay hindi dapat itayo sa simboryo ng itinayong simbahan, ngunit isang kahoy, para sa Aking Anak, ang paliwanag ng Ginang, ay hindi ipinako sa krus na bakal, ngunit sa isang kahoy na krus! Tinupad ni George ang utos ng Reyna ng Langit at pinalitan ang krus. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa paglaon, nang pinahintulutan ng Diyos na masunog ang monasteryo sa lupa, dalawang dambana lamang ang nanatiling hindi nasaktan sa mga abo: ang icon ng Tikhvin at ang naka-domed na krus na ito, na ginawa mula sa kahoy ng mismong oak kung saan ang Karamihan. Ipinagkaloob ni Holy Theotokos na umupo habang nakikipag-usap kay Georgiy.

Ang hitsura na ito ng Pinaka Banal na Theotokos ay makikita sa icon na "Pag-uusap". Dito makikita natin ang Kabanal-banalang Theotokos na nakaupo sa puno ng isang puno ng oak (at ang puno ay nakayuko upang ang bahagi ng puno, kung saan nakaupo ang Reyna ng Langit, ay matatagpuan parallel sa lupa, at ang natitira, na may korona, Si St. Nicholas the Wonderworker ay inilalarawan na nakatayo malapit sa Ina ng Diyos, at sa harap niya - ang binata na si Georgy na nakahiga at nakayuko.

Sumipi ako ng maraming impormasyon tungkol sa Krus ng Panginoon mula sa memorya mula dito.

Kung wala ang karagdagan na ito, ang iyong trabaho sa amoy sa Kristiyanismo ay nawawala at nawawala ng maraming at mukhang hindi kumpleto.