لن نتحدث الآن عن العوامل التطورية أو البيولوجية. دعونا نتحدث عن المواقف النفسية التي تدفع الأشخاص الذين يتخذون قرار الإنجاب إلى مواقف مختلفة. وبما أن المرأة فقط هي المسؤولة عن ولادتها بين سكاننا، فسوف نقوم بتحليل دوافعها.

ومن قرن إلى قرن، يحمل المجتمع مواقف اجتماعية تحفز استمرار الجنس البشري. ولكل عائلة تقريبًا ظروفها المؤلمة، والتي تميل أيضًا إلى الانتقال من جيل إلى جيل - من الآباء إلى الأبناء. ومهما كرر الآباء الصغار أنهم سوف يربون أطفالهم بطريقة مختلفة عن الطريقة التي نشأوا بها، فإن هذا لا يحميهم من نفس الأخطاء، بالإضافة إلى أنهم عرضة لارتكاب أخطاء خاصة بهم. لأي أسباب تصبح الطفولة فترة مؤلمة يحمل الإنسان منها مشاكل في حياته اللاحقة؟

ما الذي يكمن وراء الرغبة في الولادة؟

السبب المشتركالسبب الذي يجعل المرأة تقرر أن تصبح أماً هو ضغط المجتمع، وخاصة البيئة المباشرة. يجعلك تشعر وكأنك لست امرأة كاملة إذا لم يكن لديك أطفال. تحت ضغط هذا الضغط، تشعر المرأة بأنها ملزمة ببساطة بالحصول عليها، وتصبح مسألة الرغبة ثانوية بالفعل.

السبب الثانيوالذي يتبع منطقيًا ما سبق هو مظهر من مظاهر شعور قطيع معين. لقد تعلم جميع الأصدقاء من حولنا بالفعل متعة الأمومة، لقد حان الوقت، لقد حان الوقت. بل إن هناك لحظة تنافسية معينة تدفعك إلى القيام بذلك بشكل أسرع.

السبب الثالث– الرغبة في النمو بسرعة والاستقلال والعيش بدون الوالدين. إذا كانت الأم المستقبلية لا تزال صغيرة جدا، فإنها تستلزم العواقب المعاكسة - فجأة تجد نفسها في اعتماد أعمق على البيئة وأولياء الأمور.

السبب رقم أربعة- الرغبة في الحفاظ على العريس. على عكس التأكيدات التي لا يمكن إنكارها بأنه من المستحيل ربط الرجل بك عندما كنت طفلة، فإن بعض النساء يصرن على محاولاتهن. يستخدم الحمل في هذه الحالة كوسيلة للتلاعب بالرجل المختار.

السبب الخامسمهما كان مبتذلاً، فهو الخوف من الوحدة. تعتقد المرأة أن طفلها سيكون معها دائمًا، ولن يتركها ولن يخونها، مثل الرجال الذين لا يمكن توقع الخير منهم. تحتاج المرأة غير الآمنة وغير السعيدة جدًا إلى طفل لكي تحبه وتفهمه وتبقى قريبة منه.

بعيدًا قليلاً عن الوضع الصحي تمامًا الذي يبدو صحيًا - التقى شخصان، وقررا تكوين أسرة من منطلق الحب المتبادل، والعيش في وئام، وأخيرًا، أدركا أن الوقت قد حان ليصبحا آباء سعداء.

وكل شيء سيكون على ما يرام لولا "لكن" معينة. وتعتمد كل هذه الأسباب على المواقف تجاه إشباع احتياجات الفرد ورغباته. إذا قمت بتحليلها، اتضح أن الآباء المستقبليين تحركهم الرغبة:

• أن يحبه أحد ويكون قريبًا منه؛
• تحقيق الذات (يحاولون "تشكيل" الطفل ليشبههم)؛
• الحصول على الرضا عن الوضع الجديد لأحد الوالدين في المجتمع؛
• تمتع بشيخوخة آمنة.
• للسيطرة على شخص ما، إخضاع؛
• لمواصلة نفسه (كما يقولون - تمديد النسب، وترك قطعة من نفسه على الأرض).

هذه ليست الأسباب الأكثر حزنًا؛ فهناك أيضًا أسباب أقل ضررًا. ربما يرجع السبب في ذلك على وجه التحديد إلى أن القرار يُملى من الخارج، وغالبًا ما يحدث الاكتئاب أثناء الحمل والولادة. وكل هذا يجب تعويضه بطريقة أو بأخرى.

تعويض

ويتم تعويض ذلك عندما يظهر الطفل بحقيقة أنه يصبح ملكية شخصية للوالد. يُحرم الطفل منذ ولادته من الاعتراف بشخصية قائمة بذاتها وتتخذ قرارات مستقلة. ينظر إليها الآباء على أنها جزء منهم، وهي تحت تصرفهم الكامل. إنهم يمنحون أنفسهم الحق الحصري (من باب النوايا الحسنة بالطبع) في استثمار أفكارهم وأهدافهم ورغباتهم فيه.

وبدافع من هذه المواقف، يبدأ الآباء عملية التعليم. يعتمد كل من بقاء الطفل وتكيفه مع الظروف البيئية، والتي تحددها الطبيعة، بشكل مباشر عليها. والإنسان وحده هو من يريد إخضاع طفله وكسر إرادته وفرض رغباته عليه في أقرب وقت ممكن، حتى في سن صغيرة. لهذا الغرض، يتم استخدام أنواع مختلفة من الحيل والتلاعب بوعي شخص صغير، يعتمد في كل شيء على الوالد. يتم استخدام التقنيات التي تسبب شعورًا دائمًا بالذنب لدى الطفل. يحاول الآباء بأي شكل من الأشكال تحويل مسؤولية سعادتهم إلى أكتاف أطفالهم الهشة والضعيفة، وهذا عبء لا يطاق بالنسبة لهم.

كل شخص لديه صدمات الطفولة. يمكن تفسير ذلك بسهولة من خلال حقيقة أن عدد قليل جدًا من الآباء يفهمون ما يفعلونه وكيف يتسببون في ضرر لنفسية الطفل، مما يؤدي إلى عواقب لا يمكن إصلاحها بالنسبة له. وعادة ما تنتقل مثل هذه الإصابات من الآباء إلى الأطفال، وعلى طول السلسلة. إنهم هم الذين لا يمنحون الطفل البالغ الفرصة ليشعر باحتياجاته ورغباته الحقيقية، والتخلص من المخاوف والمجمعات المفروضة.

الدوافع الحقيقية

السبب الحقيقي للرغبة في إنجاب الأطفال هو الحاجة إلى رعاية شخص ما بإخلاص ونكران الذات. وليس على الإطلاق لأن هذا الشخص يحتاج إلى الرد بالمثل. ليس لأنك خائف من الشيخوخة وحيدا. ليس من أجل إعادة تشكيله وفقًا لتقديرك الخاص، وإنشاء شخص مثالي وفقًا لمعاييرك. ولكن فقط لأنك تحتاج تمامًا إلى تقديم كل رعايتك واهتمامك وحبك لهذا الرجل الصغير. لأنك بصدق، دون المطالبة بأي شيء في المقابل، تريد أن تعلمه ما تعرفه بنفسك. هذه الرغبة متأصلة في أعماق الطبيعة نفسها.

بوجود هذه الاحتياجات، أنت مستعد بالفعل لإنجاب طفل. لديك الدافع الصحيح. وعلى عكس المواقف المذكورة سابقًا، فإن رغبتك في إنجاب طفل لا تمليها اعتبارات أنانية. أنت تدرك أن مشاركة الخبرات والمعلومات مع طفلك هي عملية من شأنها أن تثريكما بشكل متبادل. أنت على استعداد للتخلي عن معرفتك ومهاراتك دون المطالبة بتعويض من طفلك، فقط لأنه يحتاج إلى الحصول على هذه الخبرة من مكان ما. من الواضح لك تمامًا أنه كلما زاد عدد المهارات والمعرفة التي يمكنك إثرائها بها، كلما كان تكيفه مع الحياة أفضل. وهذا يعني أنه سيكون قادرًا على استغلال المزيد من الفرص ويصبح أكثر نجاحًا وسعادة.

كم يمكن أن تتغير الحياة إذا أدركنا أن الطفل ليس ملكًا للوالدين، بل هو شخص منفصل. لديه طريقه الخاص في الحياة. يجب أن يكبر ويسير في طريقه الخاص، ومهمة والديه هي مساعدته على التكيف مع الواقع الحالي وإعداده قدر الإمكان للحياة في هذا العالم. إلى أي مدى يمكن للطفل أن يدرك القدرات المتأصلة فيه بطبيعته، وما إذا كان يمكنه أن يصبح سعيدًا - كل هذا يعتمد على الوالدين. يجب أن يتعلم كيف يعيش بشكل مستقل حتى يتمكن من السباحة بسهولة. ورفاهيته المستقبلية تعتمد بشكل مباشر على مدى احترام والديه لشخصيته الكاملة.

3. حقوق الأطفال القصر وأولياء الأمور

وفي عام 1990، أصبحت روسيا طرفاً في اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل. الاتفاقية جزء من التشريع الروسي؛ وأحكامه التي لم يتم دمجها في التشريعات المحلية تخضع للتطبيق المباشر. وفي حالة وجود تعارض بين قواعد الاتفاقية وغيرها من القوانين الداخلية، يتم تطبيق قواعد الاتفاقية. ووفقاً لهذه الوثيقة الدولية، أخذت روسيا على عاتقها العديد من الالتزامات لضمان حقوق الطفل، مما اضطرها إلى مواءمة التشريعات المحلية في هذا المجال مع الاتفاقية لتجنب التناقضات. وتعتبر الاتفاقية الطفل شخصاً مستقلاً يتمتع بحقوقه وقادراً بدرجة أو بأخرى على ممارسة هذه الحقوق وحمايتها بشكل مستقل. تم استخدام نفس النهج تجاه مشكلة حقوق الطفل في تطوير SC.

ويرد تعريف مفهوم "الطفل" في الفن. 1 من الاتفاقية وفي الفقرة 1 من الفن. 54 كورونا. وفقًا للقانون الروسي، الطفل هو شخص يقل عمره عن 18 عامًا. إن الاعتراف بأن الطفل يتمتع بالقدرة الكاملة قبل بلوغ سن الرشد، بما في ذلك تحرره، لا يؤثر، باستثناء الحالات المحددة في القانون، على إمكانية اعتباره طفلاً. تحظر الاتفاقية التمييز ضد الطفل على أي أساس: العرق، الجنس، اللغة، الدين، الأصل القومي، العرقي، الأصل الاجتماعي، الرأي السياسي. وضمان هذه الحقوق هو مهمة القانون الدستوري وليس قانون الأسرة. يهدف قانون الأسرة إلى منع التمييز ضد الطفل في العلاقات الأسرية. وتحظر المادة 53 من قانون الأسرة، على وجه الخصوص، التمييز ضد الطفل على أساس ما إذا كان قد ولد في زواج مسجل أو خارج إطار الزواج. وبغض النظر عن طريقة إثبات الأبوة، يتمتع الأطفال بنفس الحقوق تجاه والدهم وأقاربه مثل الأطفال المولودين في زواج مسجل.

لكل طفل، وفقاً للاتفاقية، الحق في الحفاظ على شخصيته الفردية (المادة 8 من الاتفاقية). الميزات الفردية هي الاسم الأول واسم العائلة والجنسية والروابط العائلية. حق الطفل في الاسم منصوص عليه في الفن. 58 كورونا. يتم إعطاء اسم الطفل بالاتفاق بين الوالدين. وفي هذه الحالة، يمكن للوالدين إعطاء الطفل أي اسم يرغبان فيه. يتم تحديد الاسم الأوسط للطفل من خلال اسم الأب. ومع ذلك، فإن تشريعات الأسرة الجديدة تضع قرار تعيين اللقب للطفل ضمن اختصاص الكيانات المكونة للاتحاد الروسي. والحقيقة هي أنه ليس كل الشعوب التي تعيش في روسيا لديها تقليد في تسمية الناس ليس فقط بالاسم، ولكن أيضًا بالاسم الأوسط. خلال الفترة السوفيتية، تم فرض أسماء الأب بشكل مصطنع على العديد منهم. حاليًا، يحق للكيانات المكونة للاتحاد الروسي إثبات أن تعيين اسم الأب على أراضيها أمر اختياري ويمكن تنفيذه بناءً على طلب الأشخاص الذين يسجلون طفلاً، إذا كان ذلك يتوافق مع تقاليدهم الوطنية. يتم تحديد لقب الطفل من خلال لقب الوالدين.

إذا كان للوالدين ألقاب مختلفة، فسيتم حل مسألة اللقب للطفل بالاتفاق بينهما، ما لم ينص على خلاف ذلك في تشريعات الكيانات المكونة للاتحاد الروسي. في هذه الحالة، يحق للكيانات المكونة للاتحاد الروسي أيضًا وضع قواعد أخرى لاختيار اللقب للطفل وفقًا لتقاليدها الوطنية. ومع ذلك، فإن القواعد التي تعتمدها يجب ألا تنتهك مبدأ المساواة بين الزوجين في الزواج. يمكن أن يكون مثل هذا الانتهاك، على سبيل المثال، القاعدة التي تنص على أن لقب الطفل يتم تحديده دائمًا فقط من خلال لقب الأب. إذا لم يتمكن الوالدان من التوصل إلى اتفاق بشأن اختيار الاسم الأول أو الأخير للطفل، يتم حل النزاع بينهما من قبل سلطات الوصاية والوصاية. ومع ذلك، فإن هذه الهيئات نفسها قد تجد نفسها في وضع صعب. فقط في بعض الحالات يكون لتفضيل أحد الوالدين أي أساس موضوعي. لنفترض أنه إذا أراد أحد الوالدين إعطاء الطفل اسمًا نادرًا وغريبًا، فإن ارتدائه في المستقبل قد يخلق صعوبات للطفل، خاصة في مجموعة الأطفال. إذا أراد كل منهم، على سبيل المثال، إعطاء الطفل اسم والده، فمن الواضح أن هيئة الوصاية والوصاية لن يكون أمامها خيار سوى إجراء القرعة.

إذا لم يتم إثبات أبوة الطفل، يتم إعطاء اسم الطفل وفقًا لتعليمات الأم، ويتم تعيين اللقب العائلي وفقًا لاسم الشخص المسجل على أنه الأب بناءً على توجيهات الأم، ويتم تعيين اللقب وفقًا لتعليمات الأم اسم العائلة.

يحق للوالدين تغيير الاسم الأول أو الأخير للطفل فقط حتى يبلغ سن 16 عامًا. عند بلوغ سن 16 عامًا، لا يجوز إلا للطفل نفسه، بالطريقة المعتادة المنصوص عليها لتغيير الأسماء والألقاب، التقدم بطلب لتغييرها. إذا كان عمر الطفل أقل من 16 عامًا، يحق للوالدين، بالتراضي، التقدم بطلب إلى سلطات الوصاية والوصاية لطلب تغيير اسم الطفل أو تغيير لقبه إلى لقب الوالد الآخر. تقوم سلطة الوصاية والوصاية بحل هذه المشكلة بناءً على مصالح الطفل.

في حالة توقف والدي الطفل عن العيش معًا، يحق للوالد الذي يعيش معه الطفل أن يطلب من سلطات الوصاية والوصاية تعيين لقبه له. تكتشف سلطة الوصاية والوصاية رأي الوالد الآخر في هذا الشأن، وتزن حجج كلا الجانبين وتتخذ القرار الأكثر انسجاما مع مصالح الطفل. إن أخذ رأي الوالد الثاني في الاعتبار ليس ضروريًا إذا كان من المستحيل تحديد موقعه، وإذا حُرم من حقوق الوالدين، وأعلن عدم أهليته، وكذلك إذا تجنب تربية الطفل وإعالته دون سبب وجيه.

إذا لم يتم إثبات أبوة الطفل وتم تعيين لقب الأم له، والذي كانت تحمله الأخيرة وقت تسجيل الطفل، ثم تغير لقب الأم لاحقًا، فيمكنها أن تطلب من سلطة الوصاية والوصاية تغيير لقب الطفل .

إذا بلغ الطفل سن العاشرة، فمن المستحيل تغيير اسمه الأول أو الأخير دون موافقته، وهو ضمان مهم لحق الطفل في الحفاظ على شخصيته.

في الفن. 12 من الاتفاقية والفن. وتنص المادة 57 من قانون الأسرة على حق الطفل في التعبير عن رأيه بحرية. ولا يشير التشريع إلى الحد الأدنى للسن الذي يتمتع فيه الطفل بهذا الحق. ونصت الاتفاقية على أن هذا الحق يمنح للطفل القادر على تكوين آرائه الخاصة. وبالتالي، بمجرد وصول الطفل إلى درجة كافية من النمو للقيام بذلك، يحق له التعبير عن رأيه عند البت في الأسرة في أي قضية تؤثر على اهتماماته. ومن ذلك الوقت فصاعداً، يحق له أن يُستمع إليه في أي إجراءات قضائية أو إدارية تمسه بشكل مباشر. اعتمادًا على عمر الطفل، يُعطى رأيه معنى قانونيًا مختلفًا. وتنص الاتفاقية على "إيلاء الاهتمام لآراء الطفل بما يتناسب مع عمره ودرجة نضجه". وفقا للفن. 57 من قانون العقوبات، لا بد من مراعاة رأي الطفل الذي بلغ سن 10 سنوات. قبل هذا السن يجب أيضًا الاستماع إلى الطفل القادر على التعبير عن آرائه، لكن نظرًا لصغر سنه، إذا اختلف الأهل والأوصياء والمسؤولون مع رأيه، فلا يشترط عليهم تبرير خلافهم. ومع ذلك، هذا لا يعني أن هؤلاء الأشخاص ملزمون دائمًا بالموافقة على رأي الطفل الذي بلغ سن العاشرة. وحتى في هذه السنوات، لا يكون الطفل قد بلغ مرحلة النضج الكافي بعد. في كثير من الأحيان، على الرغم من أنه قادر على صياغة رأيه، إلا أنه ليس لديه القدرة بعد على تحقيق مصالحه الخاصة.

إن مراعاة رأي الطفل تفترض أولاً أنه سيتم الاستماع إليه، وثانياً، إذا اختلفوا مع رأي الطفل، فإن الذين يقررون القضايا التي تؤثر على مصالحه ملزمون بتبرير الأسباب التي اعتبروا أنه من الضروري عدم اتباع رغبات الطفل. . ومع ذلك، فإن قانون الأسرة يعلق أهمية كبيرة على إرادة الطفل. في عدد من الحالات، لا يمكن تنفيذ إجراءات معينة على الإطلاق إذا اعترض عليها طفل يزيد عمره عن 10 سنوات. نحن نتحدث عن تغيير الاسم الأول والأخير للطفل، واستعادة حقوق الوالدين للوالدين، وتبني طفل، وتغيير تاريخ ومكان ميلاد الطفل أثناء التبني، وتسجيل الوالدين بالتبني كوالدين للطفل، وتغيير الاسم الأخير والاسم الأول للطفل الاسم عند إلغاء التبني ونقل الطفل إلى أسرة حاضنة. وفي كل هذه المواقف تتأثر المصالح الأكثر أهمية للطفل. للطفل الحق في الحصول على اسم وخصائص تعريفية أخرى (مكان وتاريخ الميلاد) بنفس الشروط التي يتمتع بها المواطن البالغ. ولا يمكن لأحد أن يغيرها دون موافقته. تؤدي استعادة حقوق الوالدين والتبني والإيداع في أسرة حاضنة إلى تغيير في حياة الطفل بأكملها وإجباره على العيش مع أفراد معينين في نفس الأسرة. لا يمكن تنفيذ مثل هذه الأفعال ضد رغبات الطفل، حتى لو بدت غير معقولة ولا أساس لها من الصحة. الطفل ليس شيئاً، ومن المستحيل تسليمه لمن يربيه ويجبره على العيش مع هؤلاء الأشخاص كعائلة واحدة رغماً عنه.

ومن أهم حقوق الطفل حقه في التنشئة الأسرية المنصوص عليه في الفقرة 2 من الفن. 54 كورونا. ويتكون هذا الحق في المقام الأول من ضمان حصول الطفل على فرصة العيش والتربية في أسرة. التربية الأسرية هي أفضل طريقة لتربية الطفل عرفتها البشرية. لا يمكن مقارنة أي شكل من أشكال التعليم العام بالأسرة، والمحاولات المتكررة لاستبدال التعليم الأسري بالتعليم العام هي بمثابة تأكيد لذلك. ولذلك فإن مهمة تشريعات الأسرة هي حماية حق الطفل في التربية في الأسرة. عادة ما نتحدث عن طفل يعيش في عائلة والديه. في هذه الحالة، يؤدي التشريع، كقاعدة عامة، وظيفة وقائية بحتة، وحماية الأسرة من الهجمات غير القانونية من الخارج والامتناع عن التدخل في الحياة الأسرية. ومع ذلك، في حالة انتهاك حقوق الطفل في الأسرة، من الضروري اللجوء إلى أساليب التأثير الأكثر نشاطا على الأسرة، بما في ذلك تقييد أو الحرمان من حقوق الوالدين. فيما يتعلق بالأطفال الذين فقدوا أسرهم لسبب ما، فإن ضمان الحق في التنشئة في أسرة يعني أنه عند اختيار أشكال تربية الأطفال، تعطى الأفضلية لأشكال التنشئة الأسرية: النقل للتبني، إلى أسرة حاضنة، إلى عائلة الوصي. فقط في الحالات التي لا يكون فيها من الممكن وضع طفل في الأسرة، يتم نقل الأطفال إلى مؤسسات رعاية الأطفال.

للطفل الحق في العيش مع والديه، إلا في الحالات التي يتعارض فيها ذلك مع مصالحه، بما في ذلك الحالات التي يعيش فيها الوالدان والطفل في أراضي دول مختلفة. وفقا للفن. 10 من الاتفاقية، تلتزم الدول الأطراف بتسهيل لم شمل الأسر المنفصلة. للطفل الحق، قدر الإمكان، في معرفة والديه. ويقتصر هذا الحق في المقام الأول على حقيقة أنه في بعض الحالات يكون من المستحيل الحصول على معلومات عن الوالدين، على سبيل المثال، إذا تم العثور على الطفل. إن مسألة مدى توافق سر التبني وسر الأصل البيولوجي للطفل عند استخدام طرق التكاثر البشري الاصطناعي مع الحق في معرفة الوالدين لا تزال مثيرة للجدل.

للطفل الحق في أن يحظى برعاية والديه، بما يضمن مصالحه واحترام كرامته الإنسانية. للطفل الحق في التواصل مع كلا الوالدين، بما في ذلك إذا كانا قد أنهيا علاقتهما الزوجية ويعيشان منفصلين.

ويشمل حق الطفل في التنشئة الأسرية أيضاً الحق في التواصل مع أفراد الأسرة الممتدة: الأجداد، والإخوة، والأخوات، وغيرهم من الأقارب. ويتم الحفاظ على حق الطفل هذا في حالة الطلاق بين والديه أو الاعتراف ببطلان زواجهما (المادة 55 من قانون الأسرة).

للطفل الذي يعاني من موقف متطرف الحق في التواصل مع والديه وأقاربه الآخرين. على سبيل المثال، قد تنشأ حالة متطرفة في حالة اعتقاله أو احتجازه أو احتجازه أو تعرضه لحادث أو مرض خطير. يحتاج الطفل الذي يجد نفسه في هذا الموقف بشكل خاص إلى دعم أحبائه، لذلك من الممكن رفض الاتصال بوالديه أو أقاربه فقط إذا كانت هناك أسباب جدية. على سبيل المثال، إذا كان السماح لهؤلاء الأشخاص بالدخول إلى وحدة العناية المركزة قد يشكل خطراً على الطفل.

لا يتم تنظيم حقوق ملكية الطفل في المقام الأول عن طريق قانون الأسرة، بل عن طريق القانون المدني. لا يتمتع الأطفال والآباء بحقوق ملكية ممتلكات بعضهم البعض، ومع ذلك، إذا كانوا يعيشون معًا، فلهم الحق في امتلاك واستخدام ممتلكات بعضهم البعض بالتراضي. لا يوجد نظام قانوني خاص لملكية الوالدين والأطفال. إذا كان للوالدين والأطفال الحق في الملكية المشتركة لأي عقار، فإن علاقاتهم تنظمها القواعد العامة للقانون المدني.

الطفل هو مالك الممتلكات المملوكة له والدخل الناتج عنه. للطفل الحق في الحصول على النفقة من الوالدين والأقارب الآخرين بالطريقة المنصوص عليها في التشريع الخاص بدفع النفقة. كما يعترف للطفل بحق ملكية مبالغ النفقة والمعاشات والمزايا التي يحصل عليها. إلا أن حق التصرف في هذه الأموال لمصلحة الطفل يعود إلى والديه. ويلتزم الآباء وبدائلهم بإنفاق هذه الأموال على إعالة الطفل وتربيته وتعليمه (الفقرة 2 من المادة 6 درجة CK). في بعض الأحيان يشعر الوالد الذي يدفع إعالة الطفل أنه يتم إساءة استخدامه من قبل الوالد الآخر. وهذا أمر شائع بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بمبالغ تتجاوز احتياجات الطفل الحالية. في هذه الحالة، يحق للوالد الدافع تقديم طلب إلى المحكمة لطلب إضافة جزء من النفقة (لا تزيد عن 50٪) إلى الحسابات المصرفية المفتوحة باسم الطفل. وبالتالي، يحصل الطفل على أموال كافية للصيانة الحالية وفي الوقت نفسه يتم استبعاد إمكانية التخلص غير المنضبط من قبل الوالد المحصل لكامل مبلغ النفقة.

ويحدد التشريع المدني أيضًا حق الطفل في التصرف بشكل مستقل في ممتلكاته. تعتمد قدرات الطفل هذه على عمره وتحددها الفن. 26 و 27 القانون المدني. عند إدارة ممتلكات الطفل، يتمتع الوالدان بنفس الحقوق ويتحملان نفس المسؤوليات التي ينص عليها القانون المدني للأوصياء.

معظم الحقوق المذكورة أعلاه لم يتم الإعلان عنها في القانون فحسب، بل تم فرض عقوبات عليها أيضًا. وضمان تنفيذها هو أن الطفل يحق له حماية هذه الحقوق شخصيا أو من خلال ممثليه.

في الفن. وتنص المادة 56 من قانون الأسرة على أن مسؤوليات حماية حقوق الطفل تقع على عاتق والديه وممثليه القانونيين، فضلاً عن سلطات الوصاية والوصاية والمدعي العام. يحق للقاصر المتحرر أو القاصر الذي اكتسب الأهلية القانونية الكاملة بسبب الزواج أن يدافع عن حقوقه بشكل مستقل على قدم المساواة مع المواطنين البالغين.

يجد الطفل نفسه في أصعب موقف عندما يأتي انتهاك حقوقه من أشخاص مكلفين بحمايتهم - من والديه أو من يحل محلهم. وينص قانون التأمين على حق الطفل في طلب الحماية مباشرة من سوء المعاملة من قبل الوالدين والممثلين القانونيين الآخرين. إذا انتهك هؤلاء الأشخاص حقوق الطفل ومصالحه المشروعة، ولم يقوموا بمسؤولياتهم في تربية الطفل وإعالته وتعليمه، وأذلوا كرامة الطفل، وانتهكوا حقه في التعبير عن رأيه، فيمكن للطفل أن يطلب الحماية بشكل مستقل من سلطات الوصاية والوصاية. لا توجد حدود عمرية لمثل هذا العلاج. بطبيعة الحال، من الصعب أن نتخيل أن الطفل الصغير نفسه سيكون قادرا على إقامة اتصال مع هذه الأعضاء. في أغلب الأحيان، يقوم بالإبلاغ عن الانتهاكات إلى الأقارب أو الجيران أو المعلمين أو المعلمين أو غيرهم من الأشخاص الذين يقدمون هذه المعلومات إلى سلطات الوصاية والوصاية. بعد ذلك، يقوم موظفو سلطات الوصاية والوصاية بإجراء فحص للظروف المعيشية للطفل والتعرف مباشرة على شكاواه. يحق للطفل الذي بلغ سن 14 عامًا، إذا انتهكت حقوقه من قبل والديه أو ممثليه القانونيين، رفع دعوى مباشرة إلى المحكمة. ومع ذلك، فإن الأطفال الذين يعانون من إساءة معاملة الوالدين لا يطلبون في كثير من الأحيان حماية حقوقهم فحسب، بل يحاولون أيضًا إخفاء هذه الإساءة خوفًا من والديهم أو خوفًا من أن يتم أخذهم بعيدًا عن والديهم ووضعهم في المؤسسات. وفي هذا الصدد، فإن جميع المسؤولين أو المواطنين الذين علموا بانتهاك حقوق الطفل أو تهديد حياته أو صحته، ملزمون بالإبلاغ الفوري عن ذلك إلى هيئة الوصاية والوصاية في مكان إقامة الطفل.

يوحد المفهوم العام لـ "حقوق ومسؤوليات الوالدين" مجموعة كاملة من حقوق الملكية وغير الملكية والمسؤوليات التي تخص الوالدين. ومعظم هذه الحقوق والمسؤوليات تربط بين الوالدين والأبناء. هذا الاتصال ذو اتجاهين. تنشأ العلاقات القانونية بين الطفل وكل من والديه. إن حقوق الوالدين وحقوق الأطفال لا تتوافق دائمًا مع بعضها البعض. إن مفهوم حقوق الطفل أوسع نطاقا من حقوق الوالدين. بعض حقوق الأطفال التي ينص عليها قانون الأسرة، مثل الحق في الاسم والحق في التعبير عن الرأي، هي حقوق مطلقة. الأطفال، بصفتهم حاملي هذه الحقوق، لا يعارضهم الآباء فحسب، بل يعارضهم أيضًا أي مواطنين ومسؤولين يقررون القضايا التي تؤثر على مصالح الأطفال. وينطبق الشيء نفسه على حق الأطفال في الحماية: ويمكن أيضًا استخدام هذا الحق للحماية من إساءة معاملة الوالدين. الحقوق الأخرى نسبية بطبيعتها وتوجد في إطار العلاقات القانونية بين الوالدين. وهذا، على سبيل المثال، الحق في التعليم، والحق في الحصول على النفقة من الوالدين.

حقوق ومسؤوليات الوالدين لها خصائص معينة. أولاً، إنها عاجلة بطبيعتها، لأنها تخص الوالدين فقط حتى يصل الأبناء إلى مرحلة البلوغ. بعد الوصول إلى سن البلوغ، وأحيانًا قبل ذلك، عندما يكتسب القاصر الأهلية القانونية الكاملة، تتوقف هذه الحالات. إذا كان طفل بالغ غير مؤهل وكان والديه بمثابة أوصياء عليه، فهذا لا يعني استمرار العلاقات القانونية بين الوالدين، لأن محتوى العلاقات القانونية بين الوصي والشخص البالغ لا يتطابق مع محتوى العلاقات القانونية بين الوالدين. ثانيا: أن هذه العلاقات القانونية تجمع بين مصالح الوالدين والأبناء. ويتمتع الأطفال بأولوية الحماية بموجب القانون. ويجب ممارسة حقوق ومسؤوليات الوالدين بما يتوافق مع مصالحهم. ويستند قانون الأسرة الدولي والمحلي على هذا المبدأ.

ومع ذلك، فإن مصالح الوالدين لها أيضًا الحق في الحماية. ولا يمكن ببساطة تجاهلها أو التضحية بها دون قيد أو شرط من أجل مصالح الأطفال. وهذا في المقام الأول غير إنساني تجاه الوالدين وغير مناسب من وجهة نظر تعليمية، لأنه يمكن أن يكون له تأثير ضار على الطفل، مما يساهم في تنمية أنانيته. لذلك، في الفن. وتنص المادة 65 من قانون الأسرة على أنه لا يجوز ممارسة حقوق الوالدين بما يتعارض مع مصالح الأطفال وأن ضمان هذه المصالح ينبغي أن يكون الشغل الشاغل للوالدين. فقط في الحالة التي يكون فيها التناقض بينهما خطيرا للغاية بحيث لا ينجح البحث عن حل وسط، يتم إعطاء الأفضلية لمصالح الطفل.

من سمات العلاقات القانونية الأبوية التواجد الملموس لمبدأ القانون العام فيها. من ناحية، فإنها تتطور بين الأشخاص الأقرب إلى بعضهم البعض - الآباء والأطفال. يشير هذا إلى وجود علاقة داخلية عميقة مبنية على المودة المتبادلة. وكقاعدة عامة، لا تتطلب هذه العلاقات ولا تسمح بالتدخل الحكومي. من الصعب تنظيم المحتوى الداخلي لهذه العلاقات القانونية، كما سبقت الإشارة إليه، بموجب القانون؛ ولا يمكن للقانون إلا أن يحدد حدود تنفيذها. تم توضيح هذه الحدود العامة في الفن. 65 كورونا. عند ممارسة حقوق الوالدين، ليس من حق الوالدين إلحاق الضرر بالصحة العقلية والبدنية والنمو الأخلاقي للطفل. لا يمكن للقانون أن يفرض على الوالدين كيفية تربية الطفل، لكنه، أولاً، يحظر بشكل عام إساءة استخدام هذا الحق، وثانياً، يحاكم على عدم ممارسة هذا الحق. يعكس الشرط الأول طبيعة القانون الخاص للعلاقات القانونية بين الوالدين، والثاني، بالطبع، يشير إلى وجود عنصر من القانون العام يهدف إلى حماية مصالح القاصرين. الأطفال، بسبب سنهم، غير قادرين على حماية حقوقهم بأنفسهم، بما في ذلك العلاقات مع والديهم. ولذلك، في الحالات التي تنتهك فيها حقوقهم، تلتزم الدولة، ممثلة في سلطات الوصاية والوصاية، بمبادرة منها، بالتدخل في العلاقات القانونية بين الوالدين، واللجوء إلى أساليب أكثر سمة من سمات القانون العام من القانون الخاص.

ومن السمات المحددة الأخرى لحقوق الوالدين أن تنفيذها يقع في نفس الوقت على عاتق الوالدين. وبالتالي فإن عدم ممارسة هذا الحق هو فشل في الوفاء بالتزام، ويتم تحديد العقوبات عليه. من بين جميع المسؤوليات الأبوية، لا يمكن إنفاذ سوى الالتزام بدعم الطفل. من المستحيل الإكراه على ممارسة الحقوق الشخصية، لذلك، في حالة الفشل في ممارستها، يتم تطبيق إجراء مثل الحرمان من حقوق الوالدين. وينبغي التعامل مع تشريع استحالة إنهاء هذا الحق بإرادة الوالدين بعناية فائقة. ومن الممكن هنا مرة أخرى استبدال الوضع الذي يتطور في مجال التنظيم القانوني للعلاقات الأسرية بالوضع القائم في الحياة الأسرية الحقيقية. ترتبط استحالة التخلي عن حقوق الوالدين بنقطتين: أولا، مع حقيقة أن الوالدين لا يستطيعون إنهاء علاقة القرابة البيولوجية، التي هي أساس العلاقة القانونية مع الطفل، بإرادتهم الخاصة؛ ثانيا، التخلي عن حقوق الوالدين يتعارض مع المعايير الأخلاقية. كلاهما صحيح. ولكن دعونا نحاول النظر في العواقب القانونية الناتجة عن استحالة إنهاء حقوق الوالدين بمبادرة من الوالدين. لا يمكنهم التنازل عن حقوقهم؛ وممارسة هذا الحق هي أيضًا مسؤوليتهم، لعدم الوفاء بها يتم تطبيق عقوبة على الوالدين... في شكل حرمانهم من حقوقهم الأبوية. وهذا يعني أنه بدلاً من مجرد التنازل عن الحقوق ونقل الطفل إلى رعاية سلطات الوصاية والوصاية، يجب على الآباء عديمي الضمير، من أجل تحقيق نفس النتيجة القانونية، التوقف عن ممارسة حقهم. ناهيك عن أن هذا سيكون له تأثير صعب للغاية على الأطفال، فإن الهيكل القانوني نفسه يبدو أكثر من مثير للجدل.

العلامة التالية لحقوق الوالدين هي أنها تنتمي إلى كلا الوالدين بالتساوي. وتنص المادة 61 من قانون الأسرة على أن للوالدين حقوق ومسؤوليات متساوية فيما يتعلق بأطفالهما القصر. ولا يعتمد نطاق هذه الحقوق على ما إذا كان الأطفال قد ولدوا في زواج مسجل أم لا، ويتم الاعتراف بالأبوة طوعًا أو إثباتها في المحكمة. يتم اتباع مفهوم المساواة في حقوق الوالدين باستمرار في تشريعات الأسرة الروسية بعد الثورة. فمن ناحية، يتوافق هذا مع الاتجاه التقدمي الموجود في جميع البلدان، والذي يهدف إلى مساواة حقوق الوالدين، بغض النظر عن الشكل الذي تم به تأسيس علاقتهم القانونية بالطفل. هذا النهج يتوافق مع الفن. 18 من الاتفاقية، التي تدعو الدول الأطراف إلى ضمان الاعتراف بالمسؤولية المشتركة والمتساوية لكلا الوالدين عن تربية الطفل ونموه. من ناحية أخرى، في معظم البلدان، لا يُمنح الآباء الذين تم إثبات أبوتهم في المحكمة سوى مسؤوليات معينة لدعم الطفل.

حقوق الوالدين لا يكتسبها الأب غير المتزوج من والدة الطفل، كقاعدة عامة، إلا إذا أعرب عن رغبته في الحصول عليها. هذا الوضع له أساس تاريخي بشكل أساسي: إن المساواة في حقوق آباء الأطفال الشرعيين وغير الشرعيين لم تتحقق بالكامل بعد. لكن جمود المشرعين ليس السبب الوحيد لذلك. إن مدى ملاءمة منح حقوق الوالدين لشخص لا يريد الاعتراف بأبوته طوعا والذي تم إثبات الأبوة له بقرار من المحكمة يثير بعض الشكوك. تثبت المحكمة فقط حقيقة الأصل البيولوجي للطفل من المدعى عليه. وبناءً على هذا الارتباط البيولوجي، يمكن للمجتمع أن يسند مسؤوليات إعالة الطفل لذلك الشخص. ومع ذلك، كما ذكر أعلاه، تعتمد العلاقات الأبوية في العالم الحديث بشكل متزايد على الروابط الاجتماعية، وليس فقط على الروابط البيولوجية البحتة. إن إقامة اتصال اجتماعي ضد إرادة الشخص أمر مستحيل. إن توقع أن الشخص الذي منع بنشاط إثبات الأبوة من ممارسة حقوق الوالدين هو أمر ساذج على أقل تقدير. في أحسن الأحوال، سيكون غير نشط، في أسوأ الأحوال، سيستخدم حقوقه للانتقام من والدة الطفل، التي رفعت دعوى لإثبات الأبوة. والحقيقة هي أن العديد من الإجراءات المتعلقة بالطفل لا يمكن تنفيذها إلا بموافقة الوالدين المتبادلة. يمكن للأب عديم الضمير أن يستخدم هذا ويرفض إعطاء موافقته دون أي سبب. في حالات أخرى، نظرا لعدم وجود علاقة عائلية بالمعنى الاجتماعي بينه وبين الطفل وأمه، فسيكون من الصعب العثور عليه عندما يكون من الضروري الحصول على موافقة منه. ولحل هذه المشاكل، ستضطر والدة الطفل إلى الاتصال بسلطات الوصاية والوصاية أو المحكمة في كل مرة. أفضل طريقة للخروج من هذا الوضع هي في النهاية حرمان مثل هذا الأب من حقوق الوالدين. سيكون أساس الحرمان هو فشله في الوفاء بمسؤولياته الأبوية. لكن حقيقة أنه لن يفي بها كانت واضحة منذ البداية. ألن يكون من الأسهل عدم منحه حقوق الوالدين ضد رغبته؟

التشريع الحالي يعطي الوالدين حقوقا متساوية. وفقا للفقرة 2 من الفن. 65 من قانون الأسرة إنهم ملزمون بحل جميع القضايا المتعلقة بتربية الأطفال وتعليمهم بالاتفاق المتبادل. إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق بينهما، يحق لهم التقدم بطلب لحل النزاع إلى سلطات الوصاية والوصاية أو إلى المحكمة، التي تتخذ قرارًا بناءً على مصالح الوالدين والأطفال ومع مراعاة آراء القُصَّر.

عند اتخاذ قرار بشأن نقل الطفل إلى أحد الوالدين، لا يتمتع أي منهما بموجب القانون بميزة على الآخر. ومع ذلك، في الممارسة العملية، تعطي المحاكم في الأغلبية الساحقة من القضايا الأفضلية لأم الطفل، الأمر الذي غالبا ما يسبب سخط الآباء المبرر. بالطبع، من المستحيل تجاهل حقيقة أن العلاقة النفسية بين الأم والطفل أقوى في أغلب الأحيان. ومع ذلك، لا يمكن أن يكون هذا بمثابة ذريعة للوضع الحالي. ويجب الاعتراف بأن مثل هذا التفضيل الواضح لمصالح أحد الوالدين على مصالح الآخر ليس أكثر من انتهاك للمساواة بين الآباء.

ولا يعتمد نطاق حقوق الوالدين على ما إذا كانوا يعيشون مع الطفل أم لا. إذا كان الوالدان يعيشان منفصلين، فسيتم تحديد أي منهما سيعيش معه الطفل بالاتفاق بينهما. إذا لم يتمكن الوالدان من التوصل إلى اتفاق، فإن مسألة من سيعيش معه الأطفال القاصرين تقررها المحكمة. تكتشف المحكمة رأي الطفل في هذا الشأن. إذا لزم الأمر، تقوم سلطات الوصاية والوصاية بإجراء فحص للظروف المعيشية لكل من الوالدين. يمثل حل هذه المشكلة دائما تحديا كبيرا، لأنه ليس الظروف المادية ذات أهمية كبيرة، ولكن مشاعر وعواطف الآباء والأمهات والأطفال. لذلك، من المستحيل اتخاذ قرار ميكانيكي بحت، مقارنة بحجم المسكن وراتب الوالدين. بدايةً، تُراعى العلاقة التي تتطور بين كل والد والطفل، ارتباط الطفل بكل من الوالدين، الإخوة والأخوات، الأجداد، إذا كانوا يعيشون مع أحد الوالدين. يتم إيلاء أهمية كبيرة للصفات الشخصية والأخلاقية لكل من الوالدين. الصفات الشخصية تعني في المقام الأول صفاتهم كمعلمين: التعليم، وحالة الصحة البدنية والعقلية. الصفات الأخلاقية التي قد يكون لها تأثير سلبي على قرار المحكمة هي تعاطي المشروبات الكحولية أو المخدرات، والانخراط في أنشطة محظورة (الدعارة، والقوادة)، وتقديم أحد الوالدين إلى المسؤولية القضائية أو الإدارية، وإهمال المسؤوليات الأبوية، وارتكاب أفعال ضد الطفل التي قد تكون بمثابة أساس للحرمان من حقوق الوالدين، وما إلى ذلك. ولا يمكن أن تؤخذ في الاعتبار ظروف مثل هجر أحد الوالدين للأسرة أو الزنا.

يلعب عمر الطفل أيضًا دورًا مهمًا. الأطفال الصغار، كقاعدة عامة، هم في حاجة أكبر إلى رعاية الأم، ونقل طفل يرضع إلى والده أمر مستحيل بكل بساطة. بالنسبة للمراهقين، يتم إعطاء أهمية أكبر لرغباتهم الخاصة. فقط في حالات استثنائية وإذا كانت هناك أسباب جدية، يمكن للمحكمة نقل مثل هذا الطفل إلى أحد الوالدين ضد إرادة المراهق.

يتم الاهتمام أيضًا بالظروف التي يمكن لكل والد أن يخلقها لتربية الطفل ونموه. مستوى دخل الوالد ليس حاسما، حيث أن للطفل الحق في الحصول على النفقة من الوالد الثاني، والتي سوف تعوض الفرق. والأهم من ذلك هو مقدار الوقت الذي يمكن لكل والد أن يخصصه لطفله، والذي يتم تحديده في أغلب الأحيان حسب المهنة والمكان وجدول العمل. تلعب الظروف المعيشية أيضًا دورًا مهمًا، على سبيل المثال، إمكانية تخصيص غرفة منفصلة للطفل للدراسة.

قد تكون الحالة الاجتماعية للوالدين أيضًا عاملاً حاسماً. على وجه الخصوص، من الأفضل نقل الطفل إلى الشخص الذي تعيش معه الجدة، والذي سيساعد في توفير الرعاية للطفل الصغير، بدلاً من الوالد الذي سيضطر إلى وضع الطفل في مؤسسة لرعاية الأطفال. على العكس من ذلك، إذا أنشأ أحد الوالدين أسرة جديدة وكان لدى الطفل علاقة عدائية مع زوجته الجديدة، فإن وضع الطفل في مثل هذه الأسرة أمر غير مرغوب فيه.

وبعد تحليل شامل لجميع الظروف، تقرر المحكمة نقل الطفل إلى أحد الوالدين. ومع ذلك، يحتفظ الوالد الثاني بجميع صلاحياته تقريبًا. وفقا للفن. 66 من قانون الأسرة، له الحق في التواصل مع الطفل والمشاركة في تربيته وحل القضايا المتعلقة بالطفل. بطبيعة الحال، لا يستطيع الوالد الذي يعيش بشكل منفصل، كقاعدة عامة، ممارسة صلاحياته بنفس القدر لمجرد أنه يقضي وقتًا أقل بكثير مع الطفل. من نواح كثيرة، يعتمد موقفه على نوع العلاقة التي تنشأ بينه وبين الوالد الذي يعيش معه الطفل. إن طبيعة العلاقات الأسرية تجعل من المستحيل تقريبًا إجبار أحد المشاركين فيها على ارتكاب أفعال معينة ضد إرادته. على الرغم من أن المملكة المتحدة قد طورت آلية لضمان حقوق أحد الوالدين الذي يعيش بشكل منفصل، إلا أن حقوقه تظل حبرًا على ورق فقط إذا كان الوالد الذي يعيش معًا يمنع ذلك بشكل فعال.

الوضع الأمثل هو عندما يقرر الوالدان مشاركة أحد الوالدين المنفصلين في تربية الطفل بالاتفاق المتبادل. لديهم الحق في إبرام اتفاقية مكتوبة بشأن هذا (البند 2 من المادة 66 من SK). يمكن أن يحدد الاتفاق الوقت والأيام المحددة التي يقضيها الطفل مع الوالد الذي يعيش بشكل منفصل، ومع من يقيم في أيام العطلات، ومن يصطحبه خلال العطلات، وبأي ترتيب يتم النظر في القضايا المتعلقة بالطفل. إذا كان الوالدان على استعداد للتعاون مع بعضهما البعض، فيمكنهما حل كل هذه المشكلات بطريقة تجعل كل من الطفل والوالد المنفصل يعاني من أقل قدر من الضرر الناجم عن انهيار الأسرة. بادئ ذي بدء، يرجع ذلك إلى حقيقة أن هذه الاتفاقيات لا يمكن أن تكون جامدة؛ وسوف تتطلب باستمرار تغييرات معينة تتعلق بظروف مختلفة. على سبيل المثال، كان الطفل مريضًا خلال الوقت الذي كان من المفترض أن يقضيه مع الوالد الآخر، أو اضطر الوالد نفسه للذهاب في رحلة عمل في هذا الوقت، وما إلى ذلك. إذا تم الحفاظ على العلاقات الطبيعية بين الوالدين، فإن كل شيء يتم التغلب على هذه الصعوبات بسهولة.

إذا كان من المستحيل، بسبب العلاقات المتضاربة بين الوالدين، إبرام اتفاق، يتم حل النزاع من قبل المحكمة بمشاركة سلطات الوصاية والوصاية. بمشاركة سلطات الوصاية والوصاية وأولياء الأمور، من الممكن تطوير إجراء أكثر أو أقل واقعية لمشاركة أحد الوالدين الذين يعيشون بشكل منفصل في تربية الطفل، ولكن هذا الإجراء، للأسباب المذكورة أعلاه، سوف يحتاج أيضًا إلى ثابت تعديل. وإذا كان الوالدان في علاقة متضاربة، فسيكون من المستحيل القيام بذلك بالاتفاق المتبادل. إن الذهاب إلى المحكمة في كل مرة تحتاج فيها إلى تغيير وقت الاجتماع بين الطفل وأحد الوالدين أمر لا يمكن تصوره أيضًا. ولذلك، فإن حقوق الوالدين المنفصلين ستظل غير محققة إلى حد كبير.

ويجب على الوالد المتعايش اتباع قرار المحكمة. ولا يحق له منع الوالد الآخر من ممارسة حقوقه الأبوية، إلا إذا كان تواصله مع الطفل لا يضر بصحة الطفل الجسدية والعقلية ونموه الأخلاقي. وحتى لو وجد أن ممارسة الحقوق الأبوية من قبل الوالد المنفصل تتعارض مع مصالح الطفل، فلا يمكنه أن يقرر بشكل مستقل منع الوالد المنفصل من الوصول إلى الطفل. في مثل هذه الحالة، يجب على الوالد المتعايش أن يتقدم إلى المحكمة بطلب لتغيير ترتيب مشاركة الوالد الآخر في تربية الطفل. إذا لم يتم تنفيذ قرار المحكمة، فإن الوالد الذي يعيش معه الطفل يتحمل المسؤولية بموجب قانون الإجراءات المدنية، والذي يتم التعبير عنه في دفع غرامة لعدم الامتثال لقرار المحكمة. في الواقع، من المستحيل إجباره على السماح لوالد آخر برؤية الطفل. وبسبب هذه الظروف، ظل الوضع في طريق مسدود لفترة طويلة. ولم يتمكن التشريع من حماية مصالح الوالدين المنفصلين. تم اقتراح تدابير مختلفة لتشجيع الوالد المتعايش على عدم انتهاك حقوق الوالد الآخر. بادئ ذي بدء، كنا نتحدث عن إنهاء مدفوعات إعالة الطفل من قبل أحد الوالدين الذي لم يُمنح الفرصة لممارسة حقوقه الأبوية. لكن التوقف عن دفع النفقة سيخالف بالدرجة الأولى مصالح الطفل الذي يكون دائما ضحية للخلافات بين الوالدين. ولذلك، فإن استخدام مثل هذا الإجراء، في رأينا، غير مقبول على الإطلاق. في الفقرة 3 من الفن. تنص المادة 66 من قانون الأسرة على عقوبة يمكن أن يؤدي مجرد التهديد بها إلى إجبار أحد الوالدين الذي يعيش مع طفل على التفكير بجدية في عواقب سلوكه. وبالتالي، في حالة الفشل الضار في الامتثال لقرار المحكمة بشأن إجراءات مشاركة أحد الوالدين المنفصلين في تربية الطفل، يحق لهذا الأخير تقديم مطالبة بنقل الطفل إليه. وبطبيعة الحال، حل هذه المشكلة ليس بالأمر السهل. لن تستخدم المحاكم مثل هذا الإجراء إلا في حالات خاصة عندما يتوافق في المقام الأول مع مصالح الطفل. ومع ذلك، فإن مجرد وجود هذا المعيار له أهمية نفسية مهمة: فهو سيجعل الوالد المتعايش يفهم أنه لا يستطيع انتهاك حقوق الوالد الآخر مع الإفلات من العقاب.

ممارسة حقوق الوالدين مستحيلة دون امتلاك معلومات تتعلق بالطفل. يحق أيضًا للوالد الذي يعيش منفصلاً عن طفله الحصول على معلومات حول طفله. وله الحق في طلب تقديم هذه المعلومات من المسؤولين في المؤسسات التعليمية والتربوية والطبية وغيرها الذين ليس لهم الحق في رفض هذه المعلومات له. موافقة الوالد الثاني أو الطفل نفسه غير مطلوبة للكشف عن هذه المعلومات. الحالة الوحيدة التي يحق فيها للمسؤولين رفض تقديم المعلومات تتم صياغتها في لجنة التحقيق بطريقة يصعب تصور حدوثها على الإطلاق. في الفقرة 4 من الفن. وتشير المادة 66 إلى رفض تقديم المعلومات إذا "كان هناك تهديد لحياة أو صحة الطفل من جانب الوالدين". وحتى لو كان هناك مثل هذا التهديد، يمكن الطعن في الرفض في المحكمة. في الواقع، فإن الكشف عن معلومات حول طفل ضد إرادته، على سبيل المثال من قبل الوكالات الطبية أو وكالات إنفاذ القانون، يمكن أن يسبب ضررًا معنويًا كبيرًا للطفل. لذلك، سيكون من الضروري منح الحق للطفل نفسه، الذي بلغ سن 14 عامًا، وللوالد الذي يعيش معه، في تقديم التماس إلى سلطات الوصاية والوصاية للحفاظ على سرية هذه المعلومات أو تلك عن الوالد الآخر .

تنطوي ممارسة حقوق الوالدين على أداء الإجراءات الطوعية، بما في ذلك تلك المتعلقة بالتمثيل لصالح الأطفال وتجديد أهليتهم القانونية المفقودة. إن ممارسة الحق في تربية الطفل تفترض النضج الكافي للوالد نفسه. وفي هذا الصدد، تنشأ مشكلة ممارسة الحقوق الأبوية من قبل الوالدين العاجزين والقاصرين.

إن مجرد الاعتراف بعجز أحد الوالدين لا يعني تقييدًا تلقائيًا لحقوق الوالدين. ومع ذلك، فمن الطبيعي أن مثل هذا الشخص لا يستطيع القيام بها بشكل مستقل. ويبين تحليل محتوى حقوق الوالدين (ولا سيما الحق في التعليم، والتمثيل لصالح الأطفال، وحماية الأطفال) أن تنفيذها يتطلب القدرة القانونية. في مثل هذه الحالات، يتم تربية الطفل من قبل الوالد الثاني أو يتم تعيين وصي للطفل. لا يحدث تقييد رسمي لحقوق الوالدين للوالد العاجز إلا إذا أصبح من الضروري، بسبب مرضه العقلي، إبعاد الطفل عن هذا الوالد من أجل حماية مصالح الطفل.

إن الحد من الأهلية القانونية للوالد الذي يتعاطى المخدرات أو الكحول لا يؤدي أيضًا إلى تقييد رسمي لحقوق الوالدين. ومع ذلك، فإن التحليل المقارن لقواعد التشريعات الأسرية والمدنية يظهر أن هذا التقييد يحدث في الواقع. على سبيل المثال، وفقا للفن. 61 من قانون الأسرة، عند ممارسة حقوق إدارة ممتلكات الأطفال، يخضع الآباء لقواعد القانون المدني التي تحكم حقوق الأوصياء في التصرف في ممتلكات الجناح، ووفقًا للمادة. 35 من القانون المدني، لا يمكن أن يكون الأوصياء إلا للمواطنين القادرين تمامًا.

ينشأ موقف صعب من الناحية القانونية عندما يولد طفل لأبوين قاصرين غير متزوجين. وبما أنهما لم يكونا متزوجين، فإنهما لا يكتسبان الأهلية القانونية الكاملة اللازمة لممارسة حقوقهما الأبوية. وفي هذه الحالة ينشأ تناقض صعب. من ناحية، يجب حماية حقوق الوالدين القاصرين، من ناحية أخرى، تتطلب مصالح الطفل أن يتم تربيته من قبل شخص ناضج بما فيه الكفاية. يمكن للأم القاصر أن تلد طفلاً في عمر 14 عامًا، وفي حالات نادرة حتى من 12 إلى 13 عامًا. علاوة على ذلك، فهي في الواقع لا تزال طفلة لا تتمتع حتى بأهلية قانونية جزئية. يبدو من المستحيل تمامًا منحها الأهلية القانونية الكاملة حتى تتمكن من ممارسة حقوقها الأبوية بالكامل. وفي الوقت نفسه، من المستحيل حرمانها بالكامل من فرصة تربية طفلها. لذلك، في الفن. وجدت 62 SK حلاً وسطًا لهذه المشكلة المعقدة للغاية. يحق للوالدين القاصرين، بغض النظر عن عمرهما، العيش مع الطفل والمشاركة في تربيته. وهذا يعني في المقام الأول أنه لا يمكن أخذ الطفل من والديه القاصرين ضد إرادتهما. تعتمد درجة وأشكال مشاركة الوالدين في تربية الطفل على عمر الوالدين ويتم تحديدها بالاتفاق بينهما وبين ولي أمر الطفل.

إذا ولد طفل من أبوين قاصرين يقل عمرهما عن 16 عامًا، يتم تعيين وصي للطفل، الذي سيقوم بتربيته مع الوالد القاصر حتى يبلغ الأخير 16 عامًا. يقوم الولي بجميع التصرفات القانونية ويمثل مصلحة الطفل بصفته ممثله القانوني. وفقا للفن. 62 من قانون الأسرة، تعيين وصي للطفل ليس إلزاميا. ومن الناحية العملية، يقوم والدا الأم القاصر في أغلب الأحيان بمساعدتها في تربية الطفل دون أن يتم تعيينهما رسميًا كأوصياء عليه. التعيين الرسمي مطلوب، كقاعدة عامة، في الحالات التي ينشأ فيها نزاع بين والد الطفل وشخص بالغ يساعد في تربيته، أو عندما يكون من الضروري القيام بأعمال قانونية نيابة عن الطفل أو لصالحه (إجراء دعوى قضائية بشأن الميراث، وحرمان أحد الوالدين من حقوق الوالدين وما إلى ذلك).

وتتحدد درجة مشاركة الوصي في تربية الطفل في المقام الأول من خلال العلاقة بينه وبين الوالد القاصر. في الغالبية العظمى من الحالات، يكون الوصي على الطفل القاصر هو جدته أو جده. وهكذا تتم تربية الطفل بالاشتراك مع الأم القاصر ووالديها. عادة، لا تنشأ صراعات خطيرة بينهما. وفي الحالات التي لا يمكنهم فيها التوصل إلى اتفاق بشأن طرق تربية الطفل ومشاركة الوالد القاصر في هذه العملية، يتم حل النزاع من قبل سلطات الوصاية والوصاية.

وفقا للفقرة 2 من الفن. 62 من قانون الأسرة، يحق للوالدين القاصرين ممارسة حقوقهم الأبوية بشكل مستقل عند بلوغهم سن 16 عامًا. ومع ذلك، هناك تناقض معين بين التشريعات العائلية والتشريعات المدنية. يمنح قانون الأسرة بحق الوالدين القاصرين الذين بلغوا سن 16 عامًا الفرصة لممارسة حقوقهم الأبوية بالكامل. في هذا العصر لديهم بالفعل ما يكفي من النضج لهذا الغرض. واعتباراً من سن 16 عاماً، يمكن لهما أن يتحررا أو يخفضا سن الزواج ويكتسبا الأهلية القانونية الكاملة بعد الزواج. سيكون من المنطقي تمامًا منح القاصر الذي بلغ سن 16 عامًا الأهلية القانونية الكاملة في حالة ولادة طفل غير شرعي. لكن التشريع المدني لا يتضمن أي تعليمات بهذا الخصوص. إن وجود طفل لا يؤثر على نطاق الأهلية المدنية للقاصر. ويظل هذا الشخص تحت الوصاية ولا يتمتع إلا بأهلية قانونية جزئية حتى يبلغ سن الرشد. ولذلك، عندما يمارس القاصر حقوقه الأبوية، قد تنشأ مشاكل بسبب افتقاره إلى الأهلية المدنية الكاملة. الوضع متناقض حقا. لا يحق للقاصر إجراء معاملات معينة نيابة عن نفسه (على سبيل المثال، معاملات التصرف في الممتلكات) دون موافقة الوصي، ولكن يمكنه إجراء معاملات من نفس النوع نيابة عن الطفل بشكل مستقل مثل معاملاته الممثل القانوني. وأفضل طريقة لحل هذا التناقض هي تغيير التشريعات المدنية ومنح الوالد القاصر الأهلية القانونية الكاملة اعتبارا من سن 16 عاما، أو على الأقل إدراج ولادة طفل قاصر ضمن الظروف التي يمكن بموجبها تحرير القاصر.

يُمنح الوالدان القاصران، بغض النظر عن عمرهما، الحق في الاعتراف بأمومتهما وأبوتهما والطعن فيهما على أساس عام (البند 3 من المادة 62 من قانون الأسرة). يحق للأم القاصر التي بلغت 14 عامًا أن تطلب إثبات الأبوة في المحكمة فيما يتعلق بطفلها. لا يشترط الحصول على موافقة الوصي على الطفل ولا موافقة الوصي أو الوصي على الوالدين القاصرين للقيام بإجراءات تهدف إلى الاعتراف بالأبوة أو الأمومة أو الطعن فيها أو إثباتها.

وأهم حقوق ومسؤوليات الوالدين هو حق الوالدين في تربية الأطفال. وممارسة هذا الحق هي في نفس الوقت مسؤولية الوالدين. الأبوة والأمومة هي عملية طويلة الأمد للتأثير على الأطفال، والتي تنطوي على قيام كلا الوالدين بإجراءات هادفة لتحقيق نتيجة معينة، والتأثير اللاواعي على الطفل، والذي يحدث باستمرار في عملية التواصل بين الوالدين والطفل، والتأثير الذي يحدثه سلوك ومثال الوالدين على الطفل.

ولم يتم تعريف محتوى الحق في التعليم في القانون. فالتشريع، من حيث المبدأ، لا يستطيع أن ينظم العملية التعليمية بشكل تفصيلي. في الفن. 63 من قانون الأسرة، تم توضيح الحق في التعليم بعبارات أكثر عمومية. تنص هذه القاعدة على أن الآباء ملزمون بالعناية بصحة أطفالهم ونموهم الجسدي والعقلي والروحي والأخلاقي. كيف يتم تنفيذ هذه الرعاية، وما هي الأساليب والتقنيات التي يستخدمها الآباء عند تربية أطفالهم، يقررها الآباء أنفسهم. للوالدين الحرية في اختيار أشكال وأساليب التعليم طالما أنها لا تتجاوز الحدود التي يفرضها القانون. يتم تعريف هذه القيود في الفن. 65 كورونا. ليس للوالدين الحق في الإضرار بالصحة العقلية والجسدية لأطفالهم ونموهم الأخلاقي. يجب أن تستبعد أساليب التعليم المعاملة الوقحة أو المهملة أو القاسية أو المهينة أو الإهانة أو استغلال الأطفال.

التعليم هو عملية لا تتضمن فقط أداء بعض الإجراءات من قبل الوالدين، ولكن أيضًا رد فعل معين من جانب الأطفال. وبالتالي، يمكننا القول أن حق الوالدين في تربية الأطفال يتعارض مع التزام الأطفال بـ "التعليم". يحق للوالدين استخدام إجراءات قسرية معينة على أطفالهم من أجل تحقيق السلوك المرغوب منهم. إلا أن هذا الجانب من العملية التعليمية يقع خارج نطاق القانون. على سبيل المثال، قد يمنع الآباء أطفالهم من زيارة أماكن معينة أو العودة إلى المنزل بعد فترة زمنية معينة.

جميع التدابير القسرية التي يطبقها الآباء على الأطفال هي ذات طبيعة يومية بحتة؛ ولا يحدد القانون أنواعها أو طبيعتها ويشترط فقط ألا تنتهك المحظورات المنصوص عليها في المادة. 65 كورونا. ولا يمكن تنفيذ أي منها من خلال وسائل إكراه الدولة. لا يجوز للسلطات الحكومية تطبيق تدابير قسرية ضد الأطفال إلا إذا انتهك الأطفال الحظر الإداري أو الجنائي، ولكن ليس بسبب عصيان الوالدين.

للوالدين حق الأولوية في تربية أطفالهما على جميع الأشخاص الآخرين. وهذا يعني أن لديهم الحق في استبعاد جميع الأطراف الثالثة من تربية الطفل، بما في ذلك أسرة الطفل المباشرة.

يتضمن الحق في التعليم عدداً من السلطات. بادئ ذي بدء، فإن التنشئة مستحيلة عمليا دون التواصل الشخصي بين الطفل وكلا الوالدين، وبالتالي فإن رفض الوالدين الاتصال الشخصي بالطفل يعد انتهاكا لواجب التربية. لممارسة الحق في تربية الأطفال، يُمنح الآباء فرصة العيش مع أطفالهم، وهي مسؤوليتهم في نفس الوقت. وفقا للفن. 68 من قانون الأسرة، يحق للوالدين المطالبة بإعادة الطفل من أي شخص يحتجزه على أساس القانون أو قرار المحكمة. إذا رفض هؤلاء الأشخاص إعادة الطفل، يتم حل النزاع من قبل المحكمة. يحق للمحكمة رفض مطالبة الوالدين بنقل الطفل إليهما إذا كان الطفل لا يرغب في العودة إلى والديه وكانت هذه العودة تتعارض مع مصلحته. يُطلب من الوالدين العيش مع أطفالهم الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا. ومع ذلك، يحق لهم إيداع الأطفال في مؤسسات رعاية الأطفال أو المؤسسات التعليمية، أو في بعض الحالات، تسليمهم إلى أشخاص آخرين، غالبًا ما يكونون أقرباء، مثل الأجداد. كما أن اتخاذ قرارات نقل الأطفال لتربيتهم هذه المؤسسات أو الأشخاص هو أيضًا إحدى الطرق التي يمارس بها الآباء حقهم في التعليم. أولاً، إنهم مسؤولون عن اختيارهم، وثانياً، إن وجود الطفل مع أقاربه أو في مؤسسات رعاية الأطفال لا يعفي الوالدين من مسؤولية التربية الشخصية للطفل.

ويشمل الحق في التعليم أيضاً الحق في التعليم الديني للطفل. ويتم اختيار دين الطفل من قبل الوالدين بالتراضي. إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق، يحق للوالدين التقدم بطلب إلى سلطات الوصاية والوصاية لحل النزاع. ومع ذلك، لا يمكن لسلطة الوصاية والوصاية اختيار دين الطفل. القرار المعقول الوحيد الذي يمكن أن تتخذه سلطة الوصاية والوصاية هو اقتراح أن يقوم الآباء الذين يعتنقون ديانات مختلفة بتزويد الطفل بأكبر قدر ممكن من المعلومات عنهم وبعد ذلك، بعد أن يصل الطفل إلى سن يكون فيه قادرًا على تكوين رأيه الخاص. في هذه المسألة، امنحه الفرصة لتحديد انتمائك الديني بشكل مستقل. وكذلك الأمر إذا أصر أحد الوالدين على تربية الطفل إلحادياً.

أحد العناصر الهامة للحق في التعليم هو الحق في التعليم. والآباء ملزمون بضمان حصول أطفالهم على التعليم الأساسي. ولهم الحرية في اختيار شكل التعليم والمؤسسة التعليمية للطفل. عندما يكبر الطفل، يلتزم الآباء بمراعاة رأي الطفل نفسه أكثر فأكثر. والحقيقة هي أن الآباء ليس لديهم أي وسيلة لإجبار الطفل على اتباع اختيارهم، لذلك في معظم الحالات ستبقى الكلمة الأخيرة للطفل. إذا رفض الالتحاق بالمدرسة التي اختارها والديه، فسيضطر الأخير إلى الموافقة على رأيه. إن مسؤولية الوالدين في توفير التعليم الأساسي لأطفالهم هي مسؤوليتهم تجاه المجتمع (وهذا يدل على طبيعته القانونية العامة) وفي نفس الوقت تجاه الطفل. وهم ملزمون بتهيئة الظروف للطفل لتلقي التعليم وليس لهم الحق في منعه من الالتحاق بمؤسسة تعليمية. إذا منع الآباء أطفالهم، لأسباب دينية أو غيرها، من تلقي التعليم، فقد يكون ذلك بمثابة سبب لحرمانهم من حقوق الوالدين.

للوالدين الحق في تمثيل وحماية مصالح أطفالهم. وفقا للفن. 64 من قانون الأسرة، لا يحتاج الآباء إلى صلاحيات خاصة لممارسة هذا الحق. ولهم الحق في أن يكونوا ممثلين لأطفالهم في العلاقات مع جميع الأفراد والكيانات القانونية، بما في ذلك المحاكم. يتصرف الآباء في هذه الحالات كممثلين قانونيين لأطفالهم، ويتم تحديد نطاق صلاحياتهم بموجب القانون المدني بشأن التمثيل. ومع ذلك، لم يتم تطبيق جميع القيود المتعلقة بأنشطة الممثلين القانونيين تقليديًا على الوالدين. بادئ ذي بدء، لم تكن هناك قاعدة بشأن عدم جواز تمثيل الوالدين للأطفال في العلاقات مع الوالدين أنفسهم، بينما لا يجوز للممثل تمثيل الشخص الممثل في العلاقات مع نفسه. ولم يُمنع الآباء من تمثيل أبنائهم في الحالات التي يوجد فيها تعارض بين مصالحهم ومصالح الأطفال. وفي الوقت نفسه، عندما يتعلق الأمر بتصرفات الممثلين القانونيين، بغض النظر عما إذا كانوا آباء أو غرباء، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الشخص الممثل لا يتمتع بالأهلية القانونية الكاملة، فهو لم يفوض هذا الشخص كممثل عنه ولا يمكنه ممارسة السيطرة على تصرفاته. ولذلك، يجب وضع أنشطة الممثلين القانونيين ضمن حدود أكثر صرامة من تلك الخاصة بالممثلين التعاقديين. ولا ينبغي أن يكون لهم الحق في الدخول أو الموافقة على الدخول في معاملات نيابة عن من يمثلونهم مع أنفسهم وأقاربهم وأزواجهم المقربين. وهذا النهي موجود بالنسبة للأوصياء والأوصياء، لكنه غير موجود بالنسبة للوالدين. ومن المفترض أن أساس الثقة الشخصية في علاقتهم بأطفالهم يجعل ذلك غير ضروري. لكن حقوق الوالدين موجودة أيضًا حيث لم تكن هناك ثقة منذ فترة طويلة. يمكن للوالدين تمثيل أطفالهم، على سبيل المثال، حتى يدخل قرار المحكمة بحرمانهم من حقوقهم الأبوية حيز التنفيذ. بما في ذلك، وهو أمر سخيف تمامًا، من الناحية النظرية، لا يُحرمون من حق تمثيل أطفالهم في عملية حرمانهم من حقوق الوالدين.

يمثل الوالدان أبنائهما أمام أزواجهما عند تحصيل النفقة. غالبًا ما تؤدي علاقتهم الشخصية مع المدعى عليه إلى انتهاك مصالح الأطفال. في هذه الحالة، لا ينبغي حظر هذا التمثيل تماما، ولكن يجب أن تكون حقوق الوالدين محدودة بشكل كبير بموجب القانون. لذلك، وفقًا للقانون، أولاً، يجب على سلطات الوصاية، في حالة عدم وجود اتفاق بشأن دفع النفقة وعدم قيام الوالد المتعايش بتقديم مطالبة بتحصيلها، أن تجمع النفقة بمبادرة منها. ثانيا: لا يجوز أن يقل مقدار النفقة المنصوص عليها في الاتفاق عما يقرره القانون.

في الفقرة 2 من الفن. وتحظر المادة 64 من قانون الأسرة على الوالدين تمثيل أبنائهم في حالة وجود تناقضات في العلاقة بينهم وبين أطفالهم. يجب تحديد وجود التناقضات من قبل سلطات الوصاية والوصاية. وفي هذه الحالات، ومن أجل حماية مصالح الأطفال، تقوم سلطات الوصاية والوصاية بتعيين ممثل مستقل للأطفال. المواقف التي توجد فيها تناقضات بين مصالح الوالدين والأطفال ليست نادرة جدًا في الممارسة العملية. على سبيل المثال، وفقا للفقرة 4 من الفن. 292 من القانون المدني، لا يحق للوالدين، دون موافقة سلطات الوصاية، التصرف في الشقة التي يحق لأطفالهما الحصول عليها. إذا طلب الوالدان الإذن بعزل شقة، وتعتقد سلطات الوصاية أن هذا يتعارض مع مصالح الأطفال، فمن الواضح تمامًا أن مصالح الأطفال يتم التعبير عنها من قبل سلطات الوصاية والوصاية، وهناك تناقضات بينهما مصالح الوالدين والأبناء. ولأول مرة، يسمح التشريع في هذه الحالة بالحد رسميًا من حق الوالدين في تمثيل مصالح الأطفال.

وينشأ موقف أكثر تعقيدا في حالة وجود تضارب مباشر وفوري في المصالح بين الأطفال والآباء، على سبيل المثال، عند حرمان حقوق الوالدين، أو إزالة الأطفال دون حرمانهم من حقوق الوالدين. في السابق، لم تشارك سلطات الوصاية في هذه الحالات كممثلين للأطفال، ولم يُحرم الآباء رسميًا من حق تمثيل مصالح أطفالهم. الآن، من وجهة نظر إجرائية، سيتم توضيح كامل بشأن من يمثل من في عملية الحرمان من حقوق الوالدين. تمثل سلطات الوصاية والوصاية مصالح الطفل ضد الوالد المحروم من حقوق الوالدين. من الممكن أيضًا حدوث مواقف أخرى عندما تكون هناك أيضًا تناقضات بين مصالح الوالدين والأطفال، على الرغم من أنها ليست واضحة جدًا.

مثال

لا يحق للوالدين تمثيل أبنائهم في نزاع حول تقسيم الميراث إذا كانوا هم وأطفالهم ورثة في نفس الوقت يتجادلون فيما بينهم حول تقسيم الميراث. ليس لديهم الحق في تمثيل الأطفال عند إبرام العقود بين الطفل وأنفسهم، ولا سيما فيما يتعلق بالممتلكات المملوكة للأطفال: الشراء والبيع، والمقايضة، وتقسيم الممتلكات المشتركة.

إن حقيقة أن الوالد في هذه الحالات يمثل الأطفال في علاقة مع نفسه، على هذا النحو، يخلق بالفعل إمكانية حدوث تناقضات، وبالتالي فإن هذا التمثيل محظور بموجب القانون. بالنسبة للأطفال في هذه الحالات، يجب على سلطات الوصاية والوصاية تعيين ممثل آخر.

وتشمل حقوق الوالدين أيضًا صلاحيات مثل الحق في اختيار الاسم الأول والأخير للطفل، والحق في الموافقة على تبني طفل وبعض الحقوق الأخرى.

إن الوفاء غير السليم بمعظم حقوق ومسؤوليات الوالدين يستلزم فرض عقوبات. إن طبيعة هذه العقوبات مختلفة للغاية. اعتمادا على تكوين جريمة الوالدين، يمكن أن تكون تدابير المسؤولية وتدابير الحماية. وبشكل عام يمكن تقسيمهم إلى المجموعات التالية:

تقييد حقوق الوالدين؛

الحرمان من حقوق الوالدين؛

رفض حماية الحقوق تمت ممارسته بشكل غير لائق.

الإجراء الأكثر جذرية الذي يمكن تطبيقه على الوالدين هو الحرمان من حقوق الوالدين. أساس الحرمان من حقوق الوالدين هو تكوين جريمة عائلية منصوص عليها في المادة. 69 كورونا. الجانب الموضوعي لهذه الجريمة هو ارتكاب الوالدين لفعل غير قانوني أو التقاعس عن فعله. تمت صياغة قائمة هذه الأفعال في الفن. 69 شاملة. أسباب الحرمان من حقوق الوالدين هي:

تهرب الوالدين من المسؤوليات الأبوية، وإساءة استخدام حقوق الوالدين؛

أساءةالأطفال؛

إدمان الكحول المزمن أو إدمان المخدرات من قبل الوالدين.

ارتكاب الوالدين جرائم متعمدة ضد حياة أو صحة الطفل أو زوجه.

الحرمان من حقوق الوالدين هو مقياس للمسؤولية، ومثل أي مقياس للمسؤولية، لا يخدم أغراض حماية الأطفال فحسب، بل يخدم أيضًا كعقوبة ضد الوالدين. لذلك، لا ينطبق هذا الإجراء إلا إذا تصرف الوالد بالذنب.

الجانب الذاتي للجريمة العائلية، وهو أساس الحرمان من حقوق الوالدين، هو دائما الذنب. إذا ارتكب الوالد إجراءً أو تقاعسًا عن الإجراء المنصوص عليه في المادة. 69 IC، بدون الشعور بالذنب، على سبيل المثال، كانت المعاملة القاسية للطفل نتيجة لمرض عقلي لأحد الوالدين، ومن المستحيل الحرمان من حقوق الوالدين. ارتكاب مذنب من قبل أحد الوالدين من الإجراءات المنصوص عليها في الفن. 69 من قانون الأسرة، في حد ذاته يشكل خطرا على الطفل، لذلك، بالنسبة للحرمان من حقوق الوالدين، لا يهم ما إذا كانت هذه الإجراءات تنطوي على أي عواقب ضارة أم لا. في بعض الحالات، تكون عواقب سلوك الوالدين غير القانوني واضحة؛ وفي حالات أخرى، قد لا تظهر إلا بعد سنوات عديدة. في بعض الأحيان لا يحدث أي ضرر حقيقي للطفل على الإطلاق.

مثال

يتنصل أحد الوالدين من مسؤولياته الأبوية، لكن الطفل يتلقى الرعاية اللازمة من الوالد الآخر، ولا يعاني بسبب غيابه، وهو غير مدرك تمامًا للوالد عديم الضمير.

كل هذا يثبت أن تحديد عواقب أفعال أحد الوالدين غير القانونية والعلاقة السببية بين أفعاله غير القانونية وعواقبها في كثير من الحالات سيكون أمرًا صعبًا للغاية وسيؤدي إلى تعقيد غير معقول لعملية الحرمان من حقوق الوالدين.

قد يتم حرمان الوالدين من حقوقهم الأبوية إذا تهربوا من مسؤولياتهم الأبوية. ويحدث هذا التهرب دائمًا في شكل التقاعس عن العمل. وفي الوقت نفسه، لا يقوم الآباء بالإجراءات التي يطلب منهم القيام بها بموجب القانون. في أغلب الأحيان، يتم التعبير عن تهرب الوالدين من مسؤوليات الوالدين في حقيقة أن الآباء لا يولون الاهتمام الواجب لأطفالهم ولا يهتمون بهم. غالبًا ما يجد الأطفال الذين يُتركون دون رعاية أنفسهم في خطر ويصبحون ضحايا للحوادث. ومن الأمثلة على الفشل في الوفاء بمسؤوليات الوالدين الحقائق التي تم الكشف عنها أثناء تحليل عدد من القضايا المعروضة على المحاكم بشأن الحرمان من حقوق الوالدين.

مثال

أصيب طفل يبلغ من العمر ست سنوات، تركته والدته بشكل منهجي بمفرده في الشارع، وفقد إصبعًا في يده اليمنى. طفلان يبلغان من العمر ثلاث وخمس سنوات، بينما كانت والدتهما في حالة من الشراهة، نسيت تمامًا وجودهما، وعاشتا عمليًا في الشارع، وتناولتا ما جلبه لهما جيرانهما. وفي وقت متأخر من المساء، كان أحد الجيران يأخذهم إلى منزلهم.

إحدى حالات تهرب الوالدين من المسؤوليات الأبوية هي عدم الوفاء بالالتزام بإعالة الأطفال، بما في ذلك التهرب الخبيث من دفع النفقة. ويحدث التهرب من النفقة أيضًا إذا كان الوالدان اللذان يعيشان معًا لا يوفران للطفل كل ما هو ضروري، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى إهدار النفقة أو المزايا المستحقة للطفل. في هذه الحالة، يتم دمج التهرب مع إساءة استخدام حقوق الوالدين. لا يحدث التهرب الضار من دفع النفقة فقط في الحالات التي يتم فيها إثبات هذه الحقيقة بموجب حكم قضائي في قضية جنائية. للحرمان من حقوق الوالدين، يكفي الفشل المنهجي في دفع نفقة الطفل دون سبب وجيه.

إن تجنب المسؤوليات الأبوية يعني أيضًا رفض العيش مع طفل دون سبب وجيه. في بعض الأحيان يتم التعبير عن هذا الرفض في حقيقة أن الوالدين لا يأخذان الطفل من مستشفى الولادة أو المؤسسة الطبية أو التعليمية أو مؤسسة الرعاية الاجتماعية أو مؤسسات أخرى مماثلة. وفي السابق، كانت هناك فجوة في التشريعات في هذا المجال. لا يجوز حرمان الوالدين الذين يرفضون اصطحاب طفلهم من حقوق الوالدين إلا لأسباب عامة. وهذا يعني أنه فقط بعد مرور وقت معين، كان من الممكن تقديم مطالبة، مما يبرر ذلك بحقيقة أنهم لم يزوروا الطفل ولم يفوا بمسؤولياتهم الأبوية تجاهه. ومع ذلك، فإن حقيقة رفض اصطحاب طفل من هذه المؤسسة في معظم الحالات هي دليل على أن الوالدين لا ينويان الحفاظ على الاتصال بالطفل. وبما أن تشريعاتنا لا تعترف بإمكانية تخلي الوالدين عن حقوقهم الأبوية، فإن رفض اصطحاب طفل من مؤسسات رعاية الأطفال أو من الأشخاص الذين يقومون بتربية الطفل هو في أغلب الأحيان تنازل فعلي عن حقوق الوالدين من قبل الوالدين. في هذه الحالة، لا توجد أسباب للحفاظ بشكل مصطنع على العلاقة القانونية بين الوالدين والأطفال، وبالتالي يمكن تنفيذ الحرمان من حقوق الوالدين فور اكتشاف حقيقة الرفض. يجب التعامل مع كل حالة رفض أحد الوالدين اصطحاب طفل من مؤسسة رعاية الأطفال بحذر شديد. من المهم جدًا معرفة الأسباب التي أدت إلى رفض الوالدين اصطحاب طفلهما، على سبيل المثال، من مستشفى الولادة وتحليلها بعناية. في بعض الأحيان قد يكون هذا بسبب حقيقة أنهم هم أنفسهم في وضع صعب، لكنهم لا ينوون إنهاء علاقتهم بالطفل ويأملون في أخذه بمجرد أن تتاح لهم الفرصة. في كثير من الأحيان، قد تجد الأم القاصر التي أنجبت طفلاً خارج إطار الزواج وليس لديها مكان تعيش فيه مع طفلها، نفسها في وضع مماثل. قد يؤدي الوضع الاجتماعي المتفاقم في البلاد إلى عدد متزايد من حالات الرفض المؤقت لالتقاط طفل، على سبيل المثال، من قبل اللاجئين، والأشخاص العاطلين عن العمل، والجنسية وغيرهم من الأشخاص المحرومين اجتماعيا. وفي ظل هذه الظروف، لا توجد أسباب للحرمان من حقوق الوالدين.

يمكن أن يتجلى السلوك غير القانوني للوالدين أيضًا في شكل إساءة استخدام حقوق الوالدين. تتضمن الإساءة دائمًا قيام الوالدين باتخاذ إجراءات فعالة وتتميز بنوع متعمد من الشعور بالذنب. حالات سوء المعاملة الأكثر شيوعا هي: إجبار الأطفال على العمل في مؤسسة والديهم؛ ومنعهم من الالتحاق بالمدارس؛ وإجبار الأطفال على الانضمام إلى طائفة دينية تشكل أنشطتها خطراً على الصحة العقلية والجسدية للطفل؛ تورط الأطفال في النشاط الإجرامي، والدعارة، وتعاطي المخدرات؛ استغلال الأطفال بطرق مختلفة. ستشمل إساءة استخدام حقوق الوالدين أيضًا الإنفاق غير القانوني لممتلكات الطفل، بما في ذلك معاشه التقاعدي أو مزاياه أو نفقته. في بعض الحالات، يكون من الصعب جدًا تحديد ما إذا كان سلوك الوالدين قانونيًا أو ما إذا كان يتم انتهاك حقوق الوالدين. على سبيل المثال، إذا قام الوالدان بتشجيع الطفل على ممارسة الرياضة أو الموسيقى أو أي نشاط آخر بشكل مفرط إلى الحد الذي يصبح فيه خطراً على صحته ويكون له تأثير ضار على نمو الطفل.

غالبًا ما يتم ارتكاب إساءة معاملة الأطفال في شكل أفعال نشطة، ولكن يمكن أيضًا ارتكاب الإساءة في شكل عدم اتخاذ أي إجراء. من حيث المبدأ، تعتبر المعاملة القاسية حالة خاصة من إساءة استخدام حقوق الوالدين، ولكن الخطر الخاص لهذا الشكل من سوء المعاملة أدى إلى الحاجة إلى تحديده كأساس منفصل للحرمان من حقوق الوالدين. تشير الإساءة إلى العنف الجسدي ضد الطفل (الضرب والتعذيب والسجن) والعنف العقلي (الإذلال والترهيب). كما تعتبر محاولة الوالدين الاعتداء على سلامة الطفل الجنسية إساءة. يتم التعبير عن المعاملة القاسية في شكل التقاعس عن العمل بترك الطفل بدون طعام أو دفء. في كثير من الأحيان، عند النظر في حالات الحرمان من حقوق الوالدين على أساس إساءة معاملة الأطفال، تكشف تصرفات الوالدين عن علامات جريمة جنائية. وفي مثل هذه الحالات، تكون المحكمة ملزمة بإخطار المدعي العام، الذي يباشر الإجراءات الجنائية ضد الوالد.

إن إدمان الكحول المزمن أو إدمان الوالدين للمخدرات ليس بطبيعته سلوكًا محددًا بقدر ما هو مرض مزمن. لحرمان حقوق الوالدين على هذا الأساس، من حيث المبدأ، يكفي إثبات حقيقة أن الوالدين مصابان بهذا المرض في شكل مزمن. ليس من الضروري أن يرتكبوا أي أعمال غير قانونية ضد الطفل. وذلك لأن تربية الطفل على أنه مدمن كحول أو مخدرات مزمن يشكل في حد ذاته خطراً على الطفل. ومع ذلك، في الممارسة العملية، لا يتم عادةً الحرمان من حقوق الوالدين على هذا الأساس إلا إذا كان إدمان الوالدين المزمن للكحول أو إدمان المخدرات يؤثر على سلوك الوالدين تجاه أطفالهم بطريقة تشكل تهديدًا للأطفال. عندما يتم حرمان حقوق الوالدين على هذا الأساس، تنشأ مشكلة في إثبات ذنب الوالدين. من ناحية، فإن إدمان الكحول المزمن وإدمان المخدرات مرض، ولا يمكن إلقاء اللوم على أي شخص في وجوده. وعندما تصبح هذه الأمراض مزمنة، لا يمكن للوالدين التوقف عن استخدام هذه المواد دون تدخل طبي جدي. من ناحية أخرى، ينشأ إدمان الكحول وإدمان المخدرات نتيجة قيام الآباء بإحضار أنفسهم عمدا إلى مثل هذه الحالة، وهنا يمكننا التحدث عن الذنب. عادةً ما يرتكب هؤلاء الآباء أفعالًا غير قانونية ضد الأطفال وهم في حالة تسمم بالكحول أو المخدرات، عندما لا يكونون قادرين على إدراك أفعالهم والتحكم فيها. في الحالة الطبيعية، يتوبون بصدق عما فعلوه. إلا أن القانون الجنائي، على سبيل المثال، لا يعتبر ارتكاب الجريمة في حالة سكر ظرفاً يعفي من المسؤولية (إلا في حالات ما يسمى بالتسمم المرضي). إن مشكلة إثبات الذنب فيما يتعلق بأفعال مدمني الكحول المزمنين ومدمني المخدرات معقدة للغاية لدرجة أنه في بعض الأحيان يمكن القول أنه في الممارسة العملية، عند النظر في هذه الفئة من الحالات، لا يتم طرح مسألة الذنب على الإطلاق. ويكفي هنا إثبات حقيقة إدمان الكحول أو المخدرات وارتكاب أفعال غير قانونية من قبل الوالدين ضد الأطفال.

إن ارتكاب جريمة متعمدة من قبل الوالدين ضد حياة أو صحة الطفل أو زوجه مدرج في قانون الأسرة كأساس للحرمان من حقوق الوالدين. يتم إثبات حقيقة ارتكاب جريمة بموجب حكم قضائي في قضية جنائية، ولكن لا يمكن تنفيذ الحرمان من حقوق الوالدين في دعوى جنائية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن التشريع الجنائي الروسي لا يحتوي على عقوبة جنائية مثل الحرمان من حقوق الوالدين. يتم النظر في حالة الحرمان من حقوق الوالدين بشكل منفصل في الإجراءات المدنية. من الضروري أن ينص حكم المحكمة فقط على حقيقة أن الوالد ارتكب جريمة متعمدة؛ وفي هذه الحالة لا يهم ما إذا كان الوالد محكوماً عليه بعقوبة جنائية أو تأجيل تنفيذ الحكم أو استبداله بحكم مع وقف التنفيذ أو إطلاق سراحه منه بالعفو أو العفو. عندما يرتكب أحد الوالدين جريمة ضد حياة الطفل أو صحته، فإن أفعاله تندرج تحت علامات المعاملة القاسية أو إساءة استخدام حقوق الوالدين. ومع ذلك، إذا كان هناك حكم من المحكمة، فلا يلزم إجراء مزيد من التحقيق في ملابسات القضية، لأنه في هذه الحالة وصل انتهاك حقوق الوالدين إلى درجة خطيرة لدرجة أنه تم تصنيفه على أنه جريمة جنائية. لا يمكن الحرمان من حقوق الوالدين إلا إذا تم ارتكاب الجريمة عمدا، ولا يهم شكل النية (المباشر أو غير المباشر). إن الجريمة المتهورة في حد ذاتها لا تشكل سبباً للحرمان من حقوق الوالدين.

إن ارتكاب جريمة متعمدة من قبل أحد الوالدين ضد حياة أو صحة زوجته ينطوي في المقام الأول على الحالات التي ترتكب فيها هذه الجريمة ضد الوالد الآخر للطفل. ومع ذلك، يمكن أن يكون ضحية الجريمة أيضًا زوجًا ليس والد الطفل أو زوج والدته أو زوجة أبيه. وفي السابق، لم يكن هذا الوضع ينظمه القانون. لا يزال بإمكان الوالد الذي تسبب في أذى جسدي خطير أو كان مذنباً بقتل والد أو أم طفل أن يمارس حقوق الوالدين على الطفل بعد قضاء عقوبته. إن القسوة ضد الزوج، على الرغم من أنها تصيب الطفل في كثير من الأحيان بصدمة لا تقل عن القسوة ضد نفسه، لم تكن سببا للحرمان من حقوق الوالدين، لأنها لم تكن موجهة رسميا ضد الطفل. لذلك، في المملكة المتحدة، يعتبر ارتكاب أحد الوالدين لجريمة متعمدة ضد زوجه أو زوجها أساسًا مستقلاً للحرمان من حقوق الوالدين.

لا يتم تطبيق الحرمان من حقوق الوالدين إلا في الحالات التي تخلص فيها المحكمة إلى أن التدابير الأخرى لا تحمي مصالح الطفل بشكل كاف. إذا كان لا يزال هناك أمل في أن يغير الوالدان سلوكهما، فقد تقرر المحكمة إبعاد الأطفال عن والديهم، ولكنها تؤخر حرمانهم من حقوقهم الأبوية. ينبغي تطبيق الحرمان من حقوق الوالدين عندما لا تكون هناك حاجة لإبعاد الطفل عن والديه فحسب، بل عندما يكون من المستحسن إنهاء العلاقة القانونية بينهما. على سبيل المثال، عندما يرتكب أحد الوالدين الإجراءات المنصوص عليها في الفن. 69 من قانون الأسرة، يأخذ أشكالا تتطلب حماية مصالح الطفل الإنهاء الكامل للعلاقات القانونية بين الوالدين.

وفقا للفقرة 1 من الفن. 71 من قانون الأسرة، يؤدي الحرمان من حقوق الوالدين إلى حقيقة أن الوالدين يفقدون جميع الحقوق على أساس حقيقة العلاقة مع الطفل. إن دخول قرار المحكمة بشأن الحرمان من حقوق الوالدين حيز التنفيذ هو حقيقة قانونية تنهي حقوق الوالدين في المستقبل. يفقد الوالدان الحق في تربية الطفل وتمثيل مصالح الأطفال وحماية مصالحهم. ولا يجوز لهم طلب الإذن بزيارة الطفل، لأن ذلك قد يؤثر سلباً على الطفل ويسبب له المزيد من المعاناة. على العكس من ذلك، يمكن للطفل، إذا رغب في ذلك، زيارة الوالدين المحرومين من حقوق الوالدين. إلا أن العلاقة بينه وبين والديه فيما يتعلق بهذه الزيارات لم تعد ينظمها قانون الأسرة. هذه علاقات يومية عادية، تشبه تلك التي تتطور عندما يزور الأطفال أي شخص غريب. ولم يعد من حق الأطفال أن يطالبوا والديهم بتخصيص الوقت والاهتمام لهم، بعد انتهاء مسؤوليات الوالدين تجاههم. ترسل المحكمة، خلال ثلاثة أيام من تاريخ دخول قرار الحرمان من حقوق الوالدين حيز التنفيذ، مقتطفًا من القرار إلى مكتب السجل المدني في مكان ولادة الطفل. الغرض من هذا الإجراء هو منع الآباء المحرومين من حقوق الوالدين من الحصول على وثائق تؤكد علاقتهم بالطفل من مكتب التسجيل.

كقاعدة عامة، يكون الحرمان من حقوق الوالدين مصحوبًا بإبعاد الطفل عن والديه، نظرًا لأن الغرض من هذا الإجراء ليس إنهاء العلاقة القانونية بين الوالدين والطفل، بل نقل الطفل إلى بيئة أكثر ملاءمة من أجل تطوره. ومع ذلك، فإن إعادة توطين الطفل والآباء غالباً ما تؤدي إلى مشاكل إسكان معقدة. إذا كان الطفل ووالداه يعيشان في منازل حكومية أو بلدية على أساس عقد إيجار وتوصلت المحكمة إلى نتيجة مفادها أن تعايش الطفل والوالدين لا يلبي مصالح الطفل، يجوز طرد الوالدين من السكن المحتل المباني دون تزويدهم بمباني سكنية أخرى وفقًا للفقرة .2 ملعقة كبيرة. 92 إل سي دي. ويبدو أنه ينبغي تطبيق نفس الإجراء على الحالات التي يعيش فيها أحد الوالدين في منزل أو شقة يملكها طفل أو والد آخر. وفقا للفن. 292 من القانون المدني، يحق لأفراد عائلة مالك المباني السكنية الذين يعيشون في أماكن سكنية تابعة له استخدام هذه المباني وفقًا للشروط المنصوص عليها في تشريعات الإسكان. وبالتالي، يمكن طرد الوالدين المحرومين من حقوق الوالدين من المباني التي يملكها الأطفال، أولا، لأنهم منذ لحظة الحرمان من حقوق الوالدين لم يعودوا يعتبرون أفرادا في أسرة أطفالهم، وثانيا، لأن الإخلاء يتم توفيره عن طريق السكن تشريع. إذا كان الوالدان والأطفال يعيشون في شقة أو منزل مملوك لهم بموجب حق الملكية المشتركة، أو كان مالك المنزل هو الوالد نفسه، محرومًا من حقوق الوالدين، فمن المستحيل طرده. لا يمكن أن يؤدي الحرمان من حقوق الوالدين إلى حرمان هذا الوالد من حقوق الملكية الخاصة به. في مثل هذه الحالة، يحتفظ الطفل بملكية المبنى السكني الذي ينتمي إليه وإلى الوالد على حق الملكية المشتركة. بعد الحرمان من حقوق الوالدين، يحتفظ الطفل أيضًا بالحق في استخدام المباني السكنية المملوكة لوالديه (الفقرة 4، المادة 71 من قانون الأسرة). وبالتالي، لا يزال للطفل الحق في العيش في هذه المباني. ومع ذلك، إذا كان من المستحيل عليه أن يعيش مع الوالد المحروم من حقوق الوالدين، فإنه ينتقل إلى الوالد الثاني (إذا كان الأخير يعيش منفصلاً) أو إلى منطقة الوصي. في الحالات التي ترى فيها المحكمة أنه من المستحيل نقل الطفل إلى الوالد الثاني، أو إذا كان الطفل يتم تربيته من قبل أم وحيدة وهي محرومة من حقوق الوالدين، أو كلا الوالدين محرومين من حقوق الوالدين، ونقل الطفل لعائلة الوصي أمر مستحيل، يتم وضع الطفل في مؤسسة للأطفال من قبل سلطات الوصاية والوصاية. في هذه الحالة، يظل حق ملكية أو استخدام المبنى الذي غادر منه الطفل مؤسسة رعاية الطفل معه طوال مدة إقامته في مؤسسة رعاية الطفل.

يتم أيضًا إنهاء حقوق ملكية الوالدين بناءً على حقيقة العلاقة مع الطفل الذي حرموا منه من حقوق الوالدين. ليس للوالدين الحق في طلب أموال من مثل هذا الطفل لإعالتهم في المستقبل. ولا يمكنهم أن يرثوا بموجب القانون الأطفال الذين حرموا من حقوقهم الأبوية. ويتم إنهاء دفع النفقة والمعاشات التقاعدية واستحقاقات الأطفال لمثل هذا الوالد. ويفقدون الحق في جميع المدفوعات والمزايا المقدمة للمواطنين الذين لديهم أطفال. وفي الوقت نفسه، يحتفظ الأطفال بحقوق الملكية الخاصة بهم على أساس القرابة مع الوالدين المحرومين من حقوق الوالدين. ووفقا لقانون الأسرة (الفقرة 4 من المادة 71 من قانون الأسرة)، فإنهم يظلون من بين الورثة وفقا لقانون الأولوية الأولى، ويرثون في حالة وفاة والديهم بحق التمثيل. والحرمان من حقوق الوالدين لا ينهي التزام النفقة على الوالدين؛ والأخيرون ملزمون بإعالة أطفالهم حتى بلوغهم سن الرشد.

ومن السهل أن نرى أنه وفقا للتشريع الحالي، لا يوجد انقطاع كامل للعلاقة القانونية بين الأطفال والآباء المحرومين من حقوق الوالدين. في التشريعات السابقة، تم حل هذه المشكلة بشكل أكثر اتساقا. توقفت العلاقات القانونية بين الوالدين تمامًا مع استثناء واحد فقط: بقي التزام الوالدين بدفع نفقة الطفل. ومع ذلك، فإن الإنهاء الكامل بسبب الحرمان من حقوق الوالدين ليس فقط حقوق الوالد، ولكن أيضا حقوق الطفل، على سبيل المثال، في الحصول على الميراث بعد الوالدين، كان غير مبرر تماما. وأدى ذلك إلى الانتقاص من حقوق الطفل دون أي مبرر أو ذنب منه. الطفل الذي عانى نتيجة للسلوك غير القانوني لوالديه، والذي أصيب بصدمة نفسية بسبب الحرمان من حقوق الوالدين، بالإضافة إلى كل شيء، حُرم أيضًا من عدد من حقوق الملكية. ولذلك، ينص القانون الدولي على الاحتفاظ بجميع حقوق الملكية تقريبا للطفل على أساس القرابة مع الوالدين المحرومين من حقوق الوالدين. وهكذا، بعد التغيير في تشريعات الأسرة، لم يعد من الممكن القول أنه بعد الحرمان من حقوق الوالدين، تتوقف العلاقة القانونية بين الوالدين والأطفال تماما. بل يصبحون من جانب واحد. يفقد الوالدان جميع الحقوق، لكن يحتفظان بعدد من المسؤوليات. يحتفظ الأطفال بأغلبية حقوق الملكية، ويتم إنهاء جميع العلاقات الشخصية غير المتعلقة بالملكية بينهم وبين والديهم.

إن إنهاء حقوق الوالدين ليس عملاً لا رجعة فيه. إذا غير الوالدان سلوكهما، فمن الممكن استعادة حقوقهما الأبوية. تتم استعادة حقوق الوالدين في المحكمة بناءً على طلب أحد الوالدين المحرومين من حقوق الوالدين. من الممكن استعادة حقوق الوالدين إذا تمكن الآباء من إثبات أن نمط حياتهم قد تغير كثيرًا بحيث يمكنهم خلق ظروف طبيعية لأطفالهم. على سبيل المثال، يتم شفاء الشخص الذي يعاني من إدمان الكحول المزمن تمامًا. كقاعدة عامة، تمر فترة زمنية كبيرة بين الحرمان من حقوق الوالدين واستعادتها، حيث يمكن للوالدين تغيير موقفهم بالكامل تجاه أطفالهم. إلا أن مجرد نية الوالدين لتغيير سلوكهم لا تكفي، بل يجب أن يتغير نمط حياتهم فعلياً، ويجب أن تصبح التغييرات مستدامة، وتشير ظروف حياتهم إلى أنه لا يوجد سبب للخوف من العودة إلى الماضي في المستقبل القريب؛ .

مثال

إذا كان الآباء الذين عاشوا في الماضي أسلوب حياة فوضويًا ولم يهتموا بطفلهم، وحصلوا لاحقًا على وظيفة، فقد تغير سلوكهم وأظهروا أنفسهم كمعلمين جيدين لطفل ثانٍ ولد لاحقًا، ففي مثل هذه الحالة يوجد كل شيء سبب لاستعادتهم إلى حقوق الوالدين.

يجب أن تشمل حالة استعادة حقوق الوالدين سلطة الوصاية والوصاية والمدعي العام. تجري هيئة الوصاية والوصاية فحصًا شاملاً لدقة المعلومات التي يقدمها الآباء عن أنفسهم.

عادةً ما يكون طلب استعادة حقوق الوالدين مصحوبًا بطلب من الوالدين لإعادة الطفل إليهم. في معظم الحالات، عند استعادة حقوق الوالدين، يتم إرجاع الطفل إلى الوالدين. ومع ذلك، الاستثناءات ممكنة.

مثال

بعد الحرمان من حقوق الوالدين، تمت تربية الطفل لعدة سنوات على يد وصي أصبح مرتبطًا به بشدة. ثم غير الوالدان سلوكهما وطلبا استعادة حقوقهما الأبوية. ويرغب في ذلك الطفل وولي أمره. ينوي الطفل الحفاظ على اتصال منتظم مع والديه، لكنه يريد الاستمرار في العيش في عائلة الوصي. في مثل هذه الحالة، قد يتم رفض طلب الوالدين لنقل الطفل إليهم، وقد يتم تلبية المطالبة باستعادة حقوق الوالدين.

لا تتم استعادة حقوق الوالدين وإعادة الطفل إلى الوالدين إلا في الحالات التي يكون فيها ذلك في مصلحة الطفل. في هذه الحالة، لا يؤخذ في الاعتبار فقط الجانب الموضوعي من الأمر: تغيير الوالدين لسلوكهم، وإمكانية توفير ظروف أفضل من تلك التي يعيشها الطفل حاليًا، وغيرها من الظروف المشابهة. تلعب مشاعر الطفل أيضًا دورًا كبيرًا. إذا فقد الاتصال العاطفي بينه وبين والديه تمامًا (على سبيل المثال، لأنه في وقت الحرمان من حقوق الوالدين كان الطفل صغيرًا جدًا ولا يتذكر والديه، وقد حل ولي أمر الطفل الذي يعيش معه محل والديه) ، فإن استعادة حقوق الوالدين يمكن أن تصيب الطفل بالصدمة. من المستحيل أيضًا استعادة حقوق الوالدين إذا تسبب الوالدان في الماضي في إصابة الطفل بصدمة خطيرة بحيث لا يستطيع نسيانها. تلتزم سلطات الوصاية والوصاية والمحكمة في جميع الأحوال بمعرفة رأي الطفل فيما يتعلق باستعادة حقوق الوالدين وإعادته إلى والديه. إذا اعترض طفل يقل عمره عن 10 سنوات على ذلك، فلن تكون استعادة حقوق الوالدين ممكنة إلا إذا كانت هناك أسباب جدية للاعتقاد بأن اعتراضات الطفل لا أساس لها من الصحة وغير مستدامة وأن استعادة حقوق الوالدين لن تسبب له أي ضرر. إذا اعترض الطفل الذي بلغ السن المحددة على استعادة حقوق الوالدين أو العودة إلى والديه، فإن الاستعادة مستحيلة، حتى لو كانت جميع السلطات المعنية بالقضية على قناعة تامة بأن ذلك يصب في مصلحة الطفل. استعادة حقوق الوالدين أمر مستحيل إذا تم تبني الطفل. في حالات استثنائية، إذا لم تنجح العلاقة بين الطفل والوالد بالتبني، فمن الممكن إلغاء التبني أولاً ثم إعادة الوالدين إلى حقوقهما.

عند استعادة حقوق الوالدين، يتم استعادة العلاقة القانونية بين الوالدين والطفل بالكامل.

بالإضافة إلى الحرمان من حقوق الوالدين، ينص قانون الأسرة أيضًا على إمكانية الحد من حقوق الوالدين. تقييد حقوق الوالدين هو أخذ الطفل من الوالدين دون حرمان الأخير من حقوق الوالدين. يمكن أن يكون تقييد حقوق الوالدين، حسب الظروف، إجراءً لحماية مصالح الأطفال وقياسًا للمسؤولية. وفقا للفقرة 2 من الفن. 73 من قانون الأسرة، يجوز إبعاد الأطفال عن والديهم إذا كان ترك الطفل معهم يشكل خطورة عليه بسبب ظروف خارجة عن إرادة الوالدين. وعلى وجه الخصوص، قد تنشأ هذه الحالة إذا كان أحد الوالدين يعاني من اضطراب نفسي، أو مرض مزمن آخر، أو غير قادر على رعاية الطفل نتيجة الظروف الصعبة. في هذه الحالات، لا يقع اللوم على الوالدين في الوضع الحالي، لذلك لا يمكن تطبيق تدابير المسؤولية عليهم. ومع ذلك، فإن مصالح الأطفال تتطلب الحماية، وهو أمر لا يمكن تحقيقه دون الحد من حقوق الوالدين.

أساس تقييد حقوق الوالدين هو السلوك غير القانوني موضوعيًا للوالدين. نحن نتحدث عن الأفعال التي يرتكبها الآباء والتي تشكل سببًا للحرمان من حقوق الوالدين: لا يقوم الآباء بمسؤولياتهم الأبوية، أو يسيئون استخدام حقوقهم، أو يسيئون معاملة أطفالهم، ولكن لا يوجد أي جسم جنائي لجريمة عائلية في هذه الحالة، منذ الحالة الثانية العنصر الضروري مفقود - الشعور بالذنب.

الأساس الآخر لتقييد حقوق الوالدين هو سلوك الوالدين المذنب تجاه أطفالهم، والذي، من حيث المبدأ، يمكن أن يكون بمثابة أساس للحرمان من حقوق الوالدين، ولكنه ليس كافيًا بعد. يعد الحرمان من حقوق الوالدين إجراءً متطرفًا يتم استخدامه فقط في حالة عدم وجود أمل في حماية مصالح الأطفال بأي طريقة أخرى. إذا كان ترك الطفل مع الوالدين أمرًا خطيرًا، ولكن هناك سبب للاعتقاد بأن الوالدين سيغيران سلوكهما (على سبيل المثال، يرتبط الفشل في الوفاء بمسؤوليات الوالدين بأزمة في العلاقة بين الزوجين)، ثم الحرمان من حقوق الوالدين سابق لأوانه. وفي حالات أخرى، لا تكون الجرائم التي يرتكبها الآباء ضد الأطفال خطيرة بما يكفي لإنهاء حقوقهم الأبوية. ومع ذلك، من المستحيل ترك الطفل مع الوالدين الذين لا يهتمون به والانتظار حتى يغيروا سلوكهم أو حتى تكون هناك أسباب كافية لحرمان حقوق الوالدين. وفي هذه الحالات، يتم أخذ الطفل بعيداً عن والديه وتسليمه إلى ولي الأمر أو إلى مؤسسات رعاية الأطفال. يتم تحذير الآباء من أنهم إذا لم يغيروا سلوكهم، فسوف يواجهون مطالبة بإنهاء حقوق الوالدين في غضون ستة أشهر. لا يزال لدى الآباء فرصة لتغيير نمط حياتهم وموقفهم تجاه أطفالهم. إذا لم يحدث ذلك، بعد ستة أشهر، تكون سلطات الوصاية والوصاية ملزمة بتقديم مطالبة بالحرمان من حقوق الوالدين. إذا ظل سلوك الوالدين بحيث لا يوجد أمل في تغييره، يحق لسلطات الوصاية والوصاية تقديم مطالبة بالحرمان من حقوق الوالدين قبل انتهاء فترة الستة أشهر. وفي هذه الحالات، يكون تقييد حقوق الوالدين بمثابة مرحلة أولية تسبق إجراءات الحرمان من حقوق الوالدين. ويبدو أن الجمع بين هذين التدبيرين بهذه الطريقة ناجح للغاية. من ناحية، لا يتم الحرمان من حقوق الوالدين على الفور؛ لدى الوالدين الفرصة لتحقيق جميع عواقب سلوكهم والحصول على فرصة إضافية لتغييره. خلال نفس الفترة، يتم جمع المعلومات حول سلوك الوالدين اللازم للحرمان من حقوق الوالدين والتحقق منها. وفي الوقت نفسه، فإن إبعاد الطفل دون حرمانه من حقوقه الأبوية يسمح له بالحماية من الخطر الذي تعرض له أثناء بقائه مع والديه. ونتيجة لذلك، تحظى مصالح الوالدين ومصالح الأطفال بالحماية الواجبة.

في الحالات التي يتم فيها تطبيق قيود على حقوق الوالدين على الآباء الذين تصرفوا بشكل مذنب، يكون ذلك بمثابة مقياس للمسؤولية. أساس تطبيقه هو نفس الجريمة العائلية المتعلقة بالحرمان من حقوق الوالدين. وفي الوقت نفسه، يمكن أن يكون تقييد حقوق الوالدين إما عقوبة مؤقتة تسبق الحرمان من حقوق الوالدين أو تدبيرا مستقلا. إذا لم يغير الوالدان سلوكهما بعد ستة أشهر، فسيتم رفع دعوى للحرمان من حقوق الوالدين، لكن هذا لا يعني أنه سيتم استيفاءها. وقد ترى المحكمة أنه لا توجد أسباب كافية لذلك، ولكن إعادة الأطفال إلى والديهم ليس في مصلحتهم. وفي هذه الحالة، ستظل القيود المفروضة على حقوق الوالدين سارية. إذا غير الآباء سلوكهم وقررت سلطات الوصاية عدم رفع دعوى قضائية ضد الحرمان من حقوقهم الأبوية، فإن هذا لا يعني دائمًا أن سلوكهم قد تغير كثيرًا بحيث يجب إعادة الأطفال إليهم. قد يتم تطبيق تقييد حقوق الوالدين حتى اللحظة التي لا يوجد فيها شك في أنه من المستحسن إعادة الأطفال إلى والديهم.

يتم تقييد حقوق الوالدين فقط في المحكمة. علاوة على ذلك، فإن إجراءات التقييد تكون مصحوبة بنفس الضمانات الإجرائية مثل عملية الحرمان من حقوق الوالدين. وفقا للفقرة 4 من الفن. 73 من قانون العقوبات، بغض النظر عمن قدم المطالبة، فإن سلطات الوصاية والوصاية والمدعي العام متورطون بالضرورة في القضية. تقدم هيئة الوصاية والوصاية تقرير تفتيش عن الظروف المعيشية للطفل واستنتاجها فيما يتعلق بقرار القضية على أساس موضوعي.

دائرة الأشخاص الذين يحق لهم تقديم مطالبة بإزالة طفل دون الحرمان من حقوق الوالدين أوسع من قائمة الأشخاص الذين لديهم الحق في المطالبة بالحرمان من حقوق الوالدين. يمكن تقديم دعوى لتقييد حقوق الوالدين من قبل أحد والدي الطفل أو أقارب آخرين أو الهيئات والمؤسسات المكلفة بحماية حقوق الأطفال القصر (سلطات الوصاية والوصاية، ولجان القاصرين، ومؤسسات الحماية الاجتماعية)، وكذلك المؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة والتعليم العام والمؤسسات المماثلة الأخرى والمدعي العام.

تختلف العواقب القانونية المترتبة على إبعاد الأطفال دون حرمانهم من حقوق الوالدين بشكل كبير عن عواقب حرمانهم من حقوق الوالدين. والفرق الرئيسي هو أنه في هذه الحالة، لا تتوقف الحقوق والالتزامات عن الوجود، بل تكون محدودة فقط. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تقييد حقوق الوالدين هو، كقاعدة عامة، تدبير مؤقت، في حين أن الحرمان من حقوق الوالدين يكون دائما. يتم تعليق ممارسة جزء من حقوق الوالدين خلال الفترة التي يكون فيها التقييد ساري المفعول. تم تعليق حق الوالدين في تربية الأطفال، ويفقد الوالدان الحق في الحصول على المزايا ومزايا الدولة للمواطنين الذين لديهم أطفال. يتوقفون عن تلقي نفقة الطفل للطفل الذي تم أخذه منهم بقرار من المحكمة. بعض حقوق الوالدين موجودة إلى حد محدود، مثل حق الوالدين في التواصل مع الطفل.

وتنص المادة 75 من قانون الأسرة على أنه يجوز السماح للوالدين بالاتصال بالطفل إذا لم يكن لذلك أثر ضار عليه. من الضروري هنا التمييز بين المواقف التي تصرف فيها الوالدان بشكل مذنب وعندما لم يكن هناك أي ذنب في أفعالهما. في الحالة الأولى، يتم إيلاء الاهتمام الأولوية لمصالح الأطفال: إذا كانت الاجتماعات مع الوالدين ضارة لهم، فيجب حظرها. ينشأ موقف أكثر تعقيدًا عندما يتعلق الأمر بالاتصالات مع الوالدين غير المذنبين بإهمال مسؤوليات الوالدين. وبالتالي، إذا كان الأثر الضار على الطفل من المواعدة هو أن الطفل يعاني أكثر بسبب الانفصال عن والده المريض، فإن هذا لا يمكن أن يكون أساسًا للانفصال التام بين الطفل والوالد. الحق في تقرير ما إذا كان ينبغي السماح بالاتصال بين الوالد الذي تم أخذ الأطفال منه والطفل ينتمي إلى سلطات الوصاية والوصاية أو الوصي على الطفل أو الوالدين بالتبني أو إدارة المؤسسة التي يوجد بها الطفل. إن الحق في الاستئناف أمام المحكمة بشأن رفض هذه الهيئات والأشخاص تقديم زيارات للطفل لا ينص عليه قانون الأسرة. ومع ذلك، إذا جاء الرفض من سلطة الوصاية والوصاية أو إدارة مؤسسة رعاية الطفل، فإن هذا الاستئناف ممكن على أساس القاعدة العامة بشأن إمكانية الاستئناف أمام المحكمة ضد الإجراءات غير القانونية للمسؤولين والهيئات الحكومية.

معظم حقوق الملكية للآباء والأطفال لا تخضع لأية قيود. ولا يزال الوالدان ملزمين بإعالة أطفالهما (الفقرة 2 من المادة 74 من قانون الأسرة). لا يفقد الآباء الحق في الحصول على دعم الطفل في المستقبل من أطفالهم. يرث الآباء والأبناء بعد بعضهم البعض في الميراث القانوني. يحتفظ الطفل بحق الملكية أو الحق في استخدام المباني السكنية التي يشغلها مع والديه.

إلغاء القيود المفروضة على حقوق الوالدين وفقا للمادة. يتم تنفيذ 76 IC أيضًا في المحكمة. يتم تقديم المطالبة بإلغاء التقييد من قبل الوالد الذي كانت حقوقه محدودة. تتخذ المحكمة قرارًا بإعادة الطفل إلى أحد الوالدين إذا تقرر أن الظروف التي كانت بمثابة الأساس لتقييد حقوق الوالدين قد انتهت. على سبيل المثال، فيما يتعلق بتعافي أحد الوالدين المصابين بمرض عقلي. عند النظر في قضية إعادة الطفل إلى والديه، تعتمد المحكمة أيضًا على الاستنتاج الذي قدمته إليها سلطات الوصاية والوصاية، التي سبق لها أن فحصت نمط حياة الوالدين. إن رفع القيود المفروضة على حقوق الوالدين هو حق وليس التزامًا على المحكمة. وحتى لو انتهت الظروف التي تم بسببها أخذ الطفل، يجوز للمحكمة أن ترفض تلبية المطالبة. ويمكن اتخاذ مثل هذا القرار إذا كانت إعادة الطفل إلى والديه تتعارض مع مصلحته وكان الطفل نفسه يعترض على ذلك، على سبيل المثال، لأنه لا يزال غير قادر على التغلب على الخوف من الوالد المسيء، أو لأنه يفضل البقاء في عائلة الوصي. عند إلغاء تقييد حقوق الوالدين، تتم استعادة جميع الحقوق تلقائيًا.

في بعض الحالات، تنشأ المواقف عندما لا يتيح استخدام تدابير مثل الحرمان أو تقييد حقوق الوالدين حماية مصالح الطفل بسرعة. يتم تطبيق كلا الإجراءين في المحكمة وبالتالي يتطلبان قدرًا كبيرًا من الوقت. إذا كانت حياة أو صحة الطفل في خطر داهم، فمن الضروري التصرف على الفور. لهذا الغرض، الفن. 77، الذي يسمح بإبعاد الطفل فورًا عن والديه أو الأشخاص الآخرين الذين يكون في رعايتهم، إذا كان هناك تهديد لحياة الطفل أو صحته. يتم هذا الاختيار من قبل سلطات الوصاية والوصاية على أساس قانون إداري صادر عن هيئة الحكومة المحلية. إذا لزم الأمر، يجوز لسلطات الوصاية والوصاية اللجوء إلى مساعدة هيئات الشؤون الداخلية. بعد أخذ الطفل بعيدا، تلتزم سلطة الوصاية والوصاية بإخطار المدعي العام بذلك على الفور. يتم تسليم الطفل إلى الأقارب أو وضعه مؤقتًا في دار لرعاية الأطفال. في غضون سبعة أيام من صدور قانون إبعاد الطفل، تكون سلطة الوصاية والوصاية، حسب الظروف، ملزمة بتقديم دعوى إلى المحكمة للحد من أو حرمان والدي الطفل من الحقوق الأبوية. يتم توفير إخطار المدعي العام وتقديم المطالبة في مثل هذا الوقت القصير لأنه يوجد في هذه الحالة تهديد حقيقي بانتهاك أحد الحقوق الأساسية للمواطنين. إن التدخل الإداري في الحياة الأسرية، وحتى في شكل متطرف مثل الإبعاد القسري للطفل، دون رقابة النيابة العامة والقضاء، يمكن أن يشكل خطراً جسيماً. من ناحية أخرى، فإن مثل هذا الإجراء ضروري لتلك الحالات عندما يكون من الضروري إنقاذ الأطفال على الفور من موقف التهديد.

يشير وجود عدد كبير من العقوبات ذات الطبيعة القانونية المختلفة إلى وجود مزيج من العناصر القانونية الخاصة والعامة في مؤسسة حقوق ومسؤوليات الوالدين. إن حماية مصالح الطفل القاصر هي في نفس الوقت حماية للمصلحة العامة، لأن المجتمع مهتم بضمان عدم انتهاك حقوق الأطفال. حقيقة أن الأطفال في معظم الحالات غير قادرين على حماية أنفسهم، وغالبا ما يفهمون اهتماماتهم، يؤدي إلى صعوبات إضافية. كما أن الطبيعة الشخصية للعلاقة بين الوالدين والأطفال تجعل استخدام التدابير القسرية محدوداً للغاية. وحتى عندما تتخذ المحكمة قرارات بتطبيق عقوبات معينة على الوالدين، فإن تنفيذها لهذه الأسباب قد يكون صعبًا. ولهذا السبب، على سبيل المثال، في الفن. 79 من قانون العقوبات تبين أنه من الضروري توفير قواعد خاصة فيما يتعلق بتنفيذ القرارات المتعلقة بالأطفال القصر. إن تنفيذ قرار المحكمة ضد إرادة الطفل في حد ذاته يمكن أن يتسبب في إصابة خطيرة له، لذلك يتم اختيار الطفل ونقله إلى شخص آخر بمشاركة إلزامية من سلطة الوصاية والوصاية والشخص الذي الذي يتم نقل الطفل. في بعض الأحيان، إذا قاوم الأشخاص الذين تم أخذ الطفل منهم، يصبح من الضروري اللجوء إلى مساعدة هيئات الشؤون الداخلية. إذا تعذر تنفيذ حكم قضائي بنقل طفل إلى شخص معين بسبب مقاومة الطفل لهذا النقل، فلا يجوز تطبيق العنف عليه. في هذه الحالة، يتم وضع الطفل مؤقتًا في منشأة لرعاية الأطفال. وإذا ظل، بعد مرور بعض الوقت، غير راغب في العيش مع الشخص الذي يجب أن يُنقل إليه بموجب أمر من المحكمة، فلا يجوز نقل الطفل ضد إرادته. في رأينا، في هذه الحالة يجب أن تقرر المحكمة من جديد مسألة إيداع الطفل.

غريزة الأمومة متأصلة في الفتاة منذ الطفولة. ليس من المستغرب أنه عاجلاً أم آجلاً في حياة أي امرأة تأتي فترة تبدأ فيها الرغبة في الأمومة والحمل من كل قلبها. ومع ذلك، لا يتفاعل الرجال دائمًا بسعادة مع رغبة زوجاتهم في إنجاب ذرية.

لا يمكنك إلقاء اللوم على الرجل لعدم رغبته في إنجاب الأطفال. أكثر من نصف الرجال لم يرغبوا بشكل قاطع في إنجاب الأطفال، في حين أنه وفقا للإحصاءات، لا يوجد أكثر من 6-7٪ من النساء غير المستعدات للأمومة. في كثير من الأحيان، يشعر الرجال بفرحة الأبوة الحقيقية فقط عندما يرون طفلهم للمرة الأولى. وهذا جيد. ولكن كيف توقظ لدى الرجل الرغبة في إنجاب ذرية؟

الدافع لإنجاب طفل

عليك أولاً أن تفهم أن الدافع لإنجاب الأطفال يختلف بين الرجال والنساء.

تبدأ الأمهات الحوامل في الحلم بالطريقة التي سيحملن بها طفلهن، ويشعرن بحركة الحياة الجديدة في الرحم، وبعد الولادة سيغمرن الطفل الصغير بكل الحب والحنان والرعاية، ويلثثن معه ويطعمنه ويستمتعن بالطعام. طفرات الحنان.

من غير المرجح أن تشجع مثل هذه الصورة الرجل على إنجاب طفل. من المرجح أن يستلهم الأب المستقبلي إمكانية نقل المعرفة التي لا تقدر بثمن إلى وريثه، والتفكير في مقدار ما يمكنه تقديمه لطفله وما الذي يمكن أن يقدمه.

هذا لا يعني أن الرجال لا يرتاحون مع الأطفال ولا يظهرون الحنان ولا يلمسون جزءًا صغيرًا من أنفسهم. كل هذا يحدث بعد ولادة الطفل، وخلال هذه الفترة التخطيط ليس حافزا للرجل على الإطلاق.

لماذا زوجي لا يريد الأطفال؟

النساء جدا مخلوقات عاطفية. وهذا ينطبق على جميع مجالات الحياة، بما في ذلك مسألة الأمومة وتكوين الأسرة.

رجال أكثر عقلانية، فكر في الموقف واتخذ قرارات مستنيرة. لذلك، إذا رفض زوجك رغبتك في إنجاب طفل، فلا تتعجلي للانزعاج. ولعل حججه لا تخلو من الجدارة.

يمكن أن يكون هناك العديد من الأسباب التي تجعل الرجل لا يريد أن يكون له ذرية.

• إنه يخشى أن تتغير المرأة بعد ولادة الطفل.

لقد تزوج ذات مرة من امرأة جذابة وجميلة، لكنها الآن اكتسبت الكثير من الوزن، وتوقفت عن الاعتناء بنفسها، وتبدو مثيرة للاشمئزاز، كما أنها تركض مع طفل يصرخ إلى الأبد بين ذراعيها. أسوأ كابوس لكل رجل.

لكي لا يظن الرجل أنك ستهملين نفسك عند ولادة طفل، ابدئي بالاهتمام بنفسك الآن. ارتدي ملابس أنيقة، بما في ذلك في المنزل. تخلص من الجلباب الممزق والسترات الصوفية والسراويل الممتدة. حتى لو كنتِ لن تخرجي من المنزل، اعتمدي تسريحة شعر أنيقة ومكياج خفيف. مارس الرياضة وامنح نفسك المزيد من الوقت. وبالطبع ابتسم أكثر واستمتع بالحياة.

• إنه غير متأكد من المرأة أو العلاقة.

من غير السار إدراك ذلك، ولكن ربما يشك ببساطة فيما إذا كانت المرأة المجاورة له هي المرأة المناسبة أو أن علاقتكما قوية بما فيه الكفاية. تحدث هذه الحالة غالبًا بين الأزواج الذين يعيشون في زواج مدني وليسوا في عجلة من أمرهم لإضفاء الشرعية على علاقتهم. ولكن في بعض الأحيان يحدث هذا أيضًا في العائلات الرسمية، إذا تدهورت العلاقات مؤخرًا، كان هناك المزيد من المشاجرات والصراعات والإغفالات. الطفل ليس الغراء. لذلك، قبل أن تنجب طفلاً، عليك أن تفهم علاقتك.

• لقد حصل على واحدة أخرى.

في بعض الأحيان يكون الرجل ضد الطفل بشكل قاطع، لأنه لديه واحد، وهو يريد أن يتركك، أو لا يستطيع أن يقرر في أي علاقة هو أفضل. لا يستحق الولادة في مثل هذه الحالة، لأن الطفل غالبا ما يؤخر فقط لحظة التمزق، وهو أمر لا مفر منه.

• يشعر بالغيرة من طفل زوجته الذي لم يولد بعد.

يحدث هذا أيضًا: الرجل يحب زوجته كثيرًا، ولا يريد مشاركتها مع أي شخص ويرى الطفل كمنافس محتمل. تعود أسباب هذه الغيرة إلى الطفولة. ربما نشأ في عائلة كبيرة بدأت فيها والدته تهتم به بشكل أقل بعد ولادة أخ أو أخت أصغر. حسنًا، الآن أنت بحاجة إلى إقناعه بسلوكك بأنه "أفضل" الرجال، فلا تفوت فرصة الثناء عليه والاعتراف بحبك. أخبره بشكل دوري عن الأب الرائع الذي سيكون عليه.

• إنه خائف من الأطفال.

بالطبع، يحتاج الأطفال إلى نهج دقيق، لكن هذه ليست مزهرية كريستالية مخيفة للمس مرة أخرى. أفضل طريقة لتبديد مخاوف زوجك هي قضاء المزيد من الوقت مع أبناء الأقارب أو الأصدقاء أو المعارف.

• لديه مشاكل صحية.

ربما لا تكون مخاوف زوجك بلا أساس. يجدر أخذ هذه المشكلة على محمل الجد، من خلال الخضوع لفحص كامل من قبل المتخصصين المختصين، وإذا لزم الأمر، الاتصال بطبيب نفساني. إن المخاطرة بالصحة الجسدية والعقلية لرجلك الحبيب وطفلك الذي لم يولد بعد ليس هو القرار الأفضل.

• إنه خائف من إنجاب طفل مريض.

في هذه الأيام أصبحت نسبة ولادة الأطفال غير الأصحاء مرتفعة، وقلق زوجك مبرر تماما، خاصة إذا كانت عائلتك قد تعرضت سابقا للإجهاض أو مشاكل صحية لدى أحد الزوجين. سيكون حل المشكلة هو نفسه كما في الحالة السابقة.

• إنه غير متأكد من أن لديه ما يكفي من المال.

إذا كان رجلك ليس ضد الأطفال بشكل عام، لكنه يعتقد أنه يحتاج إلى كسب أموال إضافية، وشراء شقة وسيارة، فلا داعي للذعر. أنت متزوجة من رجل مسؤول يدرك أن وصول فرد جديد من أفراد الأسرة سوف يستلزم نفقات، وأحياناً تكاليف كبيرة. سؤال آخر هو أن القضايا المالية للعائلات الحديثة لا يتم حلها بنسبة 100٪ تقريبًا. تنشأ أهداف جديدة وتحديات مالية طوال الوقت.

في بعض الأحيان يأتي الرفاه المالي بعد نهاية سن الإنجاب أو لا يأتي على الإطلاق. تعامل مع هذه المشكلة بعناية أكبر، وناقش ميزانية الأسرة، وإمكانيات الدخل الإضافي، وكم من المال تحتاجه لأول مرة بعد ولادة الطفل، وكم سيستغرق شراء كل ما تحتاجه. ناقش أهدافك المالية المباشرة وحدد المواعيد النهائية. توافق على أنه بعد تحقيق هذه الأهداف سيكون لديك بالتأكيد طفل.

سيكون من المفيد أن تعرضي لزوجك أمثلة حية لعائلات سعيدة حققت نجاحاً مالياً بعد إنجاب الأطفال.

• إنه خائف من فقدان حريته.

في بعض الأحيان يعتقد الرجال أنه مع قدوم الطفل ستتغير حياتهم كلها. لن يتمكنوا أبدًا من مقابلة الأصدقاء، أو الذهاب إلى البار أو الملهى الليلي في المساء، أو الجلوس في المرآب، وبشكل عام، العيش كما يحلو لهم. هناك جزئيا بعض الحقيقة في هذا. في الواقع، مع ولادة طفل، يتغير الكثير في الحياة ويتلاشى في الخلفية. لكن هذا لا يعني أن الطفل يحتاج الآن إلى معاملته باعتباره المحدد الرئيسي الذي يتعارض مع الحياة. ستظل هناك أشياء كثيرة ممكنة، بما في ذلك قضاء وقت ممتع ومقابلة الأصدقاء.

حاول أن تنقل هذه الفكرة إلى حبيبك. ومع ذلك، إذا كان الرجل يعارض تماما تحمل أي مسؤولية، فهذا سبب جدي للتفكير فيما إذا كان الأمر يستحق مواصلة العلاقة مع مثل هذا الرجل.

• يريد أن يعيش لنفسه.

غالبًا ما تخفي هذه الصيغة خوفًا مشتركًا من قبول المسؤولية والتغيير. الآن الرجل راضٍ عن حياته المريحة التي يمكن التنبؤ بها، والتي لا يوجد فيها سوى أنت وهو. ناقش معه خططك المستقبلية للحياة بهدوء، واسأل عن المدة التي ستستمر فيها هذه الفترة ومتى يرغب في إنجاب طفل. سيكون أمرًا رائعًا أن تتمكن من تحديد مواعيد نهائية محددة تعود بعدها إلى هذه المحادثة. إذا لم تتوصل إلى اتفاق فلا فائدة من انتظار الرجل لأكثر من عام ونصف.

• لا يريد علاقة جدية.

ربما لا يعتبرك شريكة حياة دائمة ويعتبر نفسه يبحث عن خيار أفضل. إذا كان الأمر كذلك، لماذا تضيع الوقت على مثل هذا الرجل؟

• إنه يخشى أن تتغير حياته الجنسية إلى الأسوأ.

مسألة العلاقة الحميمة مهمة لكثير من الرجال. إنهم لا يريدون أن يفقدوا الجنس المنتظم عالي الجودة لدرجة أنهم على استعداد للتخلي عن وجود ورثة. تحدثي بصراحة عن هذا الموضوع مع زوجك واكتشفي ما يقلقه بالضبط وحاولي إقناعه بخلاف ذلك.

• إنه يعرف العديد من الأمثلة غير الناجحة.

طلق أحد الأصدقاء زوجته فور ولادة الطفل، وغالبًا ما بدأ المعارف يتشاجرون حول تربية طفل، وما إلى ذلك. مثل هذه الأمثلة يمكن أن تثبط بسهولة الرغبة في إنجاب أطفالهم. قدم لزوجتك أمثلة حقيقية للأزواج السعداء الذين لديهم أطفال، وقم بزيارتهم كثيرًا وتواصل معهم. اشرح أن الأطفال لا يدمرون الأسرة، والسؤال الوحيد هو كيف تم بناء العلاقة قبل ظهورهم. إذا كان الزوجان يحبان بعضهما البعض، فليس لديهما ما يخشاه.

• لديه بالفعل أطفال ولا يريد المزيد.

في بعض الأحيان يتزوج الرجال بالفعل ولديهم أطفال من زواجهم الأول أو من علاقات أخرى. في كثير من الأحيان لم تكن هذه التجربة ناجحة بالنسبة لهم ولم تجلب لهم الكثير من السعادة، لذا فهم الآن لا يريدون إنجاب الأطفال. بالإضافة إلى ذلك، فهو يفهم جيدًا أن الطفل يتحمل مسؤولية هائلة تتطلب استثمارًا كبيرًا في المال والعواطف والوقت.

حاول أن تشرح لرجلك مدى أهمية أن تصبح أماً وأنك تريد أطفالًا منه ولا تشعر بالإدراك الكامل كامرأة. لا تتردد في التعبير عن مشاعرك، وإظهار الحزن. إذا بدأ يتساءل عن سبب حالتك، فأجيبي بلطف أنك تشعرين وكأنك امرأة أقل شأنا، لأنه ليس لديك أطفال من الرجل الذي تحبينه.

ربما سيوافق عليك، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فالخيار صغير: إما أن تبقى معه وتنسى الرغبة في أن تصبح أماً، أو تحاول بناء أسرة كاملة مع رجل آخر.

زوجي لا يريد طفلا ثانيا

في بعض الأحيان لا يكفي طفل واحد للمرأة ولديها الرغبة في إنجاب طفل ثان. قد لا يريد الرجل ذلك، خاصة إذا لم يمر وقت طويل منذ ولادة طفله الأول: لم تستقر الحياة، ولم يتم سداد القروض، ولم يتم إجراء الإصلاحات، وبشكل عام، هناك الكثير من المشاكل. في هذه الحالة، من الغباء الإصرار، لأن الإحجام عن إنجاب طفل منطقي تمامًا.

إنها مسألة أخرى إذا مرت عدة سنوات منذ ولادة الطفل الأول. ماهو السبب؟ ربما هذا هو أحد الأسباب المذكورة أعلاه.

الآن يعرف الرجل من تجربته الخاصة ما سيواجهه، وكم سيحتاج إلى إنفاق الوقت والجهد والمال، وما هي الصعوبات التي تكمن في مسألة التربية والتعليم. بالنظر إلى كل هذه الفروق الدقيقة، قد لا يريد طفلا ثانيا. وهذا أمر طبيعي وله الحق في ذلك. احترمي رأي زوجك.

ماذا تفعل إذا كان زوجك لا يريد الأطفال؟

إذا كان زوجك لا يريد أن يكون لديه أطفال، فيمكن تغيير الوضع لصالحك. للقيام بذلك، تحتاج إلى تضمين كل الحكمة الأنثوية، وتكون ناعمة ولطيفة.

فيما يلي بعض النصائح حول كيفية التأثير على قرار زوجك:

1. تحديد السبب الحقيقي لعدم الرغبة في إنجاب الأطفال. تحدثي من القلب إلى القلب وانظري إلى الوضع بينك وبين زوجك وتصرفي وفقًا للتوصيات.
2. في بعض الأحيان يكون من المفيد أن تبدأ صغيرًا. احصل على حيوان أليف. بالطبع، هذا ليس طفلا، لكن الحيوان سيساعدك تماما في تجربة دور أحد الوالدين، وتحمل المسؤولية وإدراك أن هذا ليس مخيفا للغاية، والحب والفرح في التواصل مع كائن حي لا يقدر بثمن.
3. قم بزيارة العائلات التي لديها أطفال والملاعب كلما أمكن ذلك. التواصل مع الأطفال يمكن أن يوقظ لدى الرجل الرغبة في الحصول على طفله الصغير وفهم أن الأمر ليس مخيفًا جدًا.
4. التواصل أكثر مع بعضهم البعض. وليس فقط في موضوع الأطفال. شاركونا أفكاركم وتجاربكم مع بعض، وأخبرونا كيف كان يومكم وما الجديد الذي حدث. المحادثات الصادقة تقوي العلاقات وتساعدك على فهم زوجتك بشكل أفضل.
5. احصل على أولوياتك بشكل صحيح. تذكر أنه بالنسبة للمرأة، بعد مصالحها الخاصة، يجب أن يأتي زوجها أولاً ثم أطفالها فقط. خلاف ذلك، فإن الأسرة تخاطر بأن تصبح غير سعيدة.
6. الحد من رغباتك. التخطيط لطفل ليس هو أفضل وقت لشراء معطف فرو آخر ومجوهرات باهظة الثمن وغيرها من التجاوزات. دع زوجك يرى أنك على استعداد لتخفيف شهيتك من أجل الطفل وأهدافك المشتركة.
7. لا تضايقي زوجك كل يوم. النشاط الجنسي المتكرر ليس مفيدًا جدًا وهو أمر غير معتاد بالنسبة لجسم الإنسان، بل إن زيادة العاطفة قد تبدو غريبة.
8. حاول أن تكون مختلفًا وتفاجئ رجلك. دعه يقتنع مرة أخرى بمدى شخصيتك المشرقة والفريدة والأنيقة والمرأة الجذابة.
9. اعتني بنفسك واعتني بنفسك. الرجال يحبون الأشخاص الأصحاء واللياقة البدنية. ولكن، كما ترى، فإن كونك مهندمًا وجذابًا هو في المقام الأول أمر مهم بالنسبة لك.
10. أظهر لزوجك أنك سعيد جدًا أيضًا.

الأخطاء الرئيسية للمرأة

يرغب الكثير من الناس في أن يصبحوا أمهات لدرجة أنهم يرتكبون العديد من الأخطاء ويدمرون علاقاتهم الخاصة. ما الذي لا يجب عليك فعله عند إقناع زوجك بالإنجاب؟

• الخيانة والحمل في الخفاء!يجب أن يكون الطفل مرغوبًا من قبل كلا الوالدين. إذا توقفت عن استخدام الحماية بصمت وأصبحت حاملاً، فلن يقدر زوجك خطوتك. سوف يشعر بالخداع وسيعتقد بحق أنه حتى في أمور مهمة مثل ولادة الأطفال، لا أحد يأخذه في الاعتبار حقًا. ونتيجة لذلك، سوف تتصدع العلاقة ولن تستمر طويلا. بعد كل شيء، الخداع ليس تربة مواتية للغاية لولادة الأطفال.
• لا تصنعي فضيحة ولا تلومي زوجك. الصراخ والمطالبة واللوم لن يفيد في هذه الحالة. لن يؤدي ذلك إلا إلى تعزيز إحجام زوجك عن الإنجاب وزرع الشكوك فيه حول استعدادك لإنجاب طفل.
• الانسحاب إلى النفس، والإهانة، والتحدث بالتلميحات، والابتعاد.في كثير من الأحيان لا تتحدث النساء بشكل مباشر عن رغبتهن في إنجاب طفل. إنهم يختارون بطريقة مجازية، ويعطون تلميحات لزوجهم، ويخبرون قصصًا عن الأصدقاء الحوامل السعداء ويشعرون بالإهانة الشديدة عندما لا يفهم الزوج تلميحاتهم، معتبرين ذلك عدم الرغبة في إنجاب الأطفال.
• إعطاء الإنذارات والابتزاز والتهديد. يجب أن يظهر الطفل في الأسرة بقرار متبادل. من الغباء جدًا محاولة التلاعب بشخص ما وإجباره على الوقوف إلى جانبك. حتى لو وافق الزوج، فإن الطفل قد يصبح غير محبوب وسوف تنهار العلاقة.
• اتهام الرجل بعدم الرغبة في إنجاب الأطفال. إنه شخص حر وله الحق في عدم الرغبة في الأطفال.
• إنجاب طفل لتوطيد العلاقة. إذا كانت العلاقة تنهار عند اللحامات وكانت الأمور تقترب من الانفصال، فإن إنجاب الأطفال للحفاظ على الرجل أمر خاطئ للغاية. يمكن للأطفال فقط تعزيز العلاقات المتناغمة والسعيدة بالفعل. في حالات أخرى، لن يحتفظوا بالرجل ولن يغيروا علاقتك مع بعضهم البعض.
• توقع نتائج سريعة. يحتاج الشخص إلى وقت لإعادة النظر في موقفه، وتغيير موقفه وقبول وجهة نظرك، وفي النهاية فكر فقط، لأنه كان لديك الوقت للتفكير في الأمر، وألقيت عليه كل شيء في محادثة واحدة. دعه يعتاد على هذه الفكرة، ويفكر فيها بمفرده، وربما يغير رأيه بعد ذلك.
• إظهار الصلابة والقطعية. هذه صفات ذكورية غير عادية بالنسبة للمرأة. وإذا لاحظهم الرجل في سلوكك، فمن غير المرجح أن يقدم تنازلات.
• الإصرار على إنجاب الأطفال إذا كان الزوج يعاني من مشاكل صحية واضحة. لا تكن أنانيًا. هذا السلوك يمكن أن يسبب ضررا جسيما لزوجك وعلاقتك أنت والطفل إذا ولد.
• التحدث عن الأطفال مباشرة بعد الزفاف. دع الرجل يرتاح لدور الزوج الجديد.

الأطفال جزء رائع من الحياة الأسرية ومرحلة طبيعية في تطور العلاقات. يجب أن يلدا فقط من خلال الرغبة المتبادلة، حتى يصبح المولود الجديد ثمرة حبك وسعادتك.

غالبًا ما ترتبط الرغبة في إنجاب الأطفال في الوعي اليومي بعوامل مثل وجود بعض "غرائز الإنجاب" البيولوجية، و"غريزة الأمومة"، و"غريزة الأبوة"، التي تحدد الحاجة الطبيعية لإنجاب الأطفال. ومع ذلك، فقد توصل علماء نفس الأسرة منذ فترة طويلة إلى نتيجة مختلفة إلى حد كبير. إن الرغبة في إنجاب الأطفال لا علاقة لها بالطبيعة البيولوجية للإنسان؛ فهي ظاهرة اجتماعية بحتة. إن الرغبة في إنجاب الأطفال تتحدد فقط من خلال الطبيعة البشرية، وليس الحيوانية، للمجتمع البشري. في ظهور طفل، أو بالأحرى في القرار الواعي بإنجاب طفل، تكون الحاجة الجنسية والرغبة في إنجاب طفل منفصلتين إلى أقصى حد، على الرغم من أن هاتين الحاجتين مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا، كما يبدو للوهلة الأولى. .

إن الفصل بين الحاجة الجنسية والرغبة في الإنجاب هو نتيجة لتطور المجتمع البشري. مع تطور الوعي الذاتي، وفصل المرء عن البيئة، وتمييز موقفه تجاه العالم، وإتقان تقنية منع الحمل، فإن حاجة الأطفال تختلف بشكل متزايد عن الحاجة الجنسية، وتتحول تدريجياً إلى حاجة اجتماعية. لا توجد قوانين بيولوجية قسرية واحد لإنجاب الأطفال، وخاصة العديد من الأطفال، غير موجود. ينبغي البحث عن هذه القوانين في المجال الاجتماعي.

يعتمد عدد الأطفال في الأسرة في المقام الأول على الحاجة إليهم، والرغبة في إنجاب الأطفال في المجتمع البشري هي إحدى احتياجات الفرد. إنه الحضور
يوفر الأطفال حالة شخصية مستقرة وتحقيق الذات والتعبير عن الذات. وبعبارة أخرى، فإن الحاجة إلى الأطفال هي خاصية اجتماعية ونفسية للفرد، تتجلى في حقيقة أنه بدون وجود الأطفال وعدد مناسب منهم، يواجه الفرد صعوبات كشخص.

بالطبع، تتضمن الرغبة في إنجاب الأطفال شيئًا فرديًا بحتًا - درجة حب الأطفال، والشعور بحاجتهم إلى الحياة الشخصية، والرغبة في إظهار الاهتمام والرعاية لهم. إن الحاجة إلى الأطفال، مثل أي حاجة، تحددها إلى حد ما القوى الطبيعية، والقوى الحيوية للشخص - ميول الفرد، والخصائص الفطرية والقدرات على أنواع مختلفة من النشاط، بما في ذلك النشاط الإنجابي ولكن الفرد في المظهر إن الحاجة إلى الأطفال تتشكل تحت تأثير البيئة الدقيقة، وهي البيئة المباشرة التي نشأ ويتصرف فيها الإنسان، وكذلك تحت تأثير أنماط السلوك التي تعلمها واستعداده للأدوار الأسرية التي تحتاج إليها الأطفال بهذا المعنى عبارة عن مزيج فردي من المواقف المختلفة تجاه الأطفال بشكل عام، بسبب تاريخ تطور الشخصية.

تحدد طبيعة الشخص وجوهره الاجتماعي موقفه تجاه الأطفال. الأطفال محبوبون، على أية حال، من المعتاد أن نحب الأطفال في المجتمع البشري؛ وهذا هو المكان الذي يتجلى فيه ما يُفهم على أنه القاعدة النفسية للعلاقات الاجتماعية. من الطبيعي أن يتم تحديد مقياس الحب للأطفال بشكل فردي. هناك أشخاص يشعرون بالارتياح ويعملون بشكل مكثف عندما يكونون محاطين بـ 5-7 أطفال. هناك أيضًا أزواج ينقلون رعاية الأطفال على الفور إلى رياض الأطفال أو الجدات. وفي هذا الصدد، نواجه اختلافات بشرية طبيعية. تعتبر رعاية الأطفال قاعدة أولية تدخل في أعلى مبادئ الأخلاق الإنسانية - الاحترام المتبادل في الأسرة والاهتمام بتربية الأطفال.

ومع ذلك، فإن حب الأطفال ليس سوى جانب واحد من احتياجات الفرد. والآخر هو الحاجة إلى أطفال الأسرة، والتي تتجسد وتعبر عنها بشكل فريد في مواقف وسلوك الوالدين. الأسرة مؤسسة اجتماعية، وتنظم أنشطتها الحياتية ووظائفها واحتياجاتها ظواهر ذات نظام اجتماعي مختلف عن تصرفات الفرد.

إن النوع الحديث من التكاثر السكاني، الذي تحدده الظواهر الموضوعية والاجتماعية والاقتصادية، هو سمة من سمات الأسرة، وليس الفرد. إن الحاجة إلى نوعية وكمية معينة من الأطفال هي في المقام الأول حاجة عائلية. الآباء هم فقط من يقومون بالدور الذي يكلفهم به المدير القدير - عملية التنمية الاجتماعية. وبناء على ذلك، فإن الرغبة في إنجاب الأطفال هي حاجة اجتماعية معينة للأسرة، والتي بدورها تعمل كموضوع وموضوع للعلاقات الاجتماعية.

إن أهم احتياجات الأطفال تتعلق بالإنجاب، أو بشكل أكثر دقة، بالجانب الاجتماعي والنفسي، بتحقيق الذات كفرد - رغبة الشخص في تجسيد نفسه في النسل، ونقل أفضل صفاته إلى الأطفال، و اترك الحياة خلفك. هذه حاجة اجتماعية ونفسية مكتسبة أثناء التنشئة الاجتماعية للفرد، مشروطة بفهم معنى الحياة، ومهمة كل شخص في عملية حياة المجتمع.

إن الحاجة إلى إنجاب طفل هي أيضًا واعية أو غير واعية، ولكنها تغرس في الفرد من خلال أسلوب حياة المجتمع بأكمله، والحاجة إلى أن يكون لديه أقرب وأعز شخص، لحم من لحمه، شخص تمنحه الحياة، الذي باسمه تتحملون المشقات والمعاناة. إن ولادة طفل وتربيته هي وسيلة يمكن الوصول إليها بشكل عام وأكثر موثوقية "لتجسيد" الفترة الإبداعية في حياة الرجل والمرأة، حيث أن عملية التنشئة تمتص جميع الإمكانات الأساسية للفرد: الإبداعية والتربوية والعلمية. وبناءة وتواصلية وما إلى ذلك.

معلومات إضافية

• العنوان الرئيسي:

يقرأ 689 مرة واحدة آخر تعديل الجمعة، 21 أكتوبر 2016 09:26