Hindi natin pag-uusapan ngayon ang tungkol sa evolutionary o biological na mga kadahilanan. Pag-usapan natin ang tungkol sa mga sikolohikal na saloobin na nagtutulak sa mga taong nagpapasyang magkaroon ng anak sa iba't ibang sitwasyon. At dahil babae lang ang binibigyan ng responsibilidad sa kanyang kapanganakan sa ating populasyon, susuriin natin ang kanyang motibasyon.

Mula siglo hanggang siglo, ang lipunan ay nagdadala ng mga panlipunang saloobin na nag-uudyok sa pagpapatuloy ng sangkatauhan. At halos bawat pamilya ay may sariling traumatikong mga pangyayari, na may posibilidad na dumaan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon - mula sa mga magulang hanggang sa mga anak. Gaano man paulit-ulit ang mga kabataang magulang na palakihin nila ang kanilang mga anak nang iba sa paraan ng pagpapalaki sa kanila, hindi nito pinoprotektahan ang mga ito mula sa parehong mga pagkakamali, bilang karagdagan sa kung saan sila ay madaling gumawa ng kanilang sarili. Sa anong mga kadahilanan ang pagkabata ay naging isang traumatikong panahon kung saan ang isang tao ay nagdadala ng mga problema sa kanyang kasunod na buhay?

Ano ang nasa likod ng pagnanais na manganak

Parehong dahilan Ang dahilan kung bakit nagpasya ang isang babae na maging isang ina ay ang pressure ng lipunan, lalo na ang kagyat na kapaligiran. Para kang hindi kumpletong babae kung wala kang mga anak. Sa ilalim ng presyon ng presyur na ito, ang isang babae ay nararamdaman lamang na obligado na magkaroon ng mga ito, ang tanong ng pagnanais ay nagiging pangalawa na.

Dalawang dahilan, na lohikal na sumusunod mula sa itaas, ay isang pagpapakita ng isang tiyak na pakiramdam ng kawan. Ang lahat ng mga kaibigan sa paligid ay natutunan na ang kagalakan ng pagiging ina, oras na, oras na. Mayroong kahit isang tiyak na mapagkumpitensyang sandali na nagtutulak sa iyo na gawin ito nang mas mabilis.

Pangatlong dahilan– ang pagnanais na lumaki nang mabilis at maging malaya, nabubuhay nang walang mga magulang. Kung ang umaasam na ina ay napakabata pa, ito ay nangangailangan ng kabaligtaran na mga kahihinatnan - bigla niyang natagpuan ang kanyang sarili sa isang mas malalim na pag-asa sa kapaligiran at mga magulang.

Pang-apat na dahilan- pagnanais na panatilihin ang lalaking ikakasal. Taliwas sa hindi maikakaila na mga pahayag na imposibleng itali ang isang lalaki sa iyo bilang isang bata, ang ilang mga kababaihan ay matiyaga sa kanilang mga pagtatangka. Ang pagbubuntis sa kasong ito ay ginagamit bilang isang paraan upang manipulahin ang napiling lalaki.

Ang ikalimang dahilan, gaano man kalat, ang takot sa kalungkutan. Ang isang babae ay nag-iisip na ang kanyang sariling anak ay palaging makakasama niya, hindi siya iiwan at hindi siya ipagkanulo, tulad ng mga lalaki na hindi maaaring umasa ng magagandang bagay. Ang isang hindi secure, hindi masyadong masaya na babae ay nangangailangan ng isang bata upang mahalin, maunawaan at manatiling malapit.

Ang isang maliit na tabi ay nakatayo sa isang ganap na malusog, tila malusog na sitwasyon - dalawang tao ang nakilala, nagpasya na magsimula ng isang pamilya sa labas ng pag-ibig sa isa't isa, mamuhay nang magkakasundo at, sa wakas, maunawaan na ang oras ay dumating na upang maging maligayang mga magulang.

At lahat ay magiging maayos kung hindi para sa isang tiyak na "ngunit". Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay batay sa mga saloobin patungo sa kasiyahan ng sariling mga pangangailangan at kagustuhan. Kung susuriin mo ang mga ito, lumalabas na ang mga magulang sa hinaharap ay hinihimok ng pagnanais:

• para sa isang tao na magmahal at maging malapit;
• pagsasakatuparan sa sarili (sinusubukan nilang "gawin" ang isang bata sa isang pagkakahawig ng kanilang sarili);
• makakuha ng kasiyahan mula sa bagong katayuan ng isang magulang sa lipunan;
• magkaroon ng ligtas na katandaan;
• upang kontrolin ang isang tao, magpasakop;
• upang ipagpatuloy ang sarili (tulad ng sinasabi nila - upang mapalawak ang linya ng isang tao, nag-iiwan ng isang piraso ng sarili sa Earth).

Hindi ito ang pinakamalungkot na dahilan; Marahil ito ay tiyak dahil ang desisyon ay idinidikta mula sa labas na ang depresyon ay kadalasang nangyayari sa panahon ng pagbubuntis at panganganak. At lahat ng ito ay kailangang mabayaran kahit papaano.

Kabayaran

At ito ay binabayaran kapag ang isang bata ay lumitaw sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nagiging personal na pag-aari ng magulang. Mula sa kapanganakan, ang isang bata ay pinagkaitan ng pagkilala sa isang autonomously umiiral na personalidad na gumagawa ng mga independiyenteng desisyon. Napagtanto ng mga magulang bilang bahagi ng kanilang sarili, ito ay nasa kanilang kumpletong pagtatapon. Binibigyan nila ang kanilang sarili ng eksklusibong karapatan (siyempre, dahil sa mabuting hangarin) na i-invest ang kanilang mga iniisip, layunin at mga hangarin dito.

Dahil sa gayong mga saloobin, sinimulan ng mga magulang ang proseso ng edukasyon. Ang parehong kaligtasan ng bata at pagbagay sa mga kondisyon sa kapaligiran, na tinutukoy ng kalikasan, ay direktang nakasalalay sa kanila. At isang tao lamang ang gustong magpasakop sa kanyang anak, sinira ang kanyang kalooban at ipilit ang kanyang mga pagnanasa sa kanya sa lalong madaling panahon, kahit na sa murang edad. Para sa layuning ito, ginagamit ang iba't ibang uri ng mga trick at manipulasyon ng kamalayan ng isang maliit na tao, na umaasa sa lahat ng bagay sa magulang. Ginagamit ang mga pamamaraan na nagdudulot ng patuloy na pakiramdam ng pagkakasala sa bata. Sinusubukan ng mga magulang sa anumang paraan na ilipat ang responsibilidad para sa kanilang kaligayahan sa marupok, marupok na balikat ng kanilang mga anak, at ito ay isang hindi mabata na pasanin para sa kanila.

Ang bawat tao ay may trauma ng pagkabata. Madali itong maipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na kakaunti lamang ang mga magulang ang nakakaunawa kung ano ang kanilang ginagawa at kung paano sila nagdudulot ng pinsala sa pag-iisip ng bata, na may mga hindi maibabalik na kahihinatnan para sa kanya. Ang ganitong mga pinsala, bilang panuntunan, ay ipinadala mula sa mga magulang hanggang sa mga bata, at higit pa sa kadena. Sila ang hindi nagbibigay ng pagkakataon sa lumaki na bata na madama ang kanyang sarili, tunay na mga pangangailangan at pagnanasa, inaalis ang mga ipinataw na takot at mga kumplikado.

Mga tunay na motibo

Ang tunay na dahilan ng pagnanais na magkaroon ng sarili mong mga anak ay ang pangangailangang taos-puso at walang pag-iimbot na alagaan ang isang tao. At hindi sa lahat dahil ang isang tao ay kailangang gumanti. Hindi dahil natatakot ka sa isang malungkot na katandaan. Hindi para hubugin siya sa sarili mong paghuhusga, na lumikha ng isang taong perpekto ayon sa iyong mga pamantayan. Ngunit dahil lamang sa talagang kailangan mong ibigay ang lahat ng iyong pangangalaga, atensyon at pagmamahal sa maliit na lalaking ito. Dahil taos-puso ka, nang hindi humihingi ng anumang kapalit, nais mong ituro sa kanya kung ano ang alam mo sa iyong sarili. Ang pagnanais na ito ay likas sa loob mismo ng kalikasan.

Sa pagkakaroon ng mga pangangailangang ito, handa ka nang manganak ng isang bata. Mayroon kang tamang motibasyon. Hindi tulad ng mga saloobin na nabanggit kanina, ang iyong pagnanais na magkaroon ng anak ay hindi dinidiktahan ng makasariling pagsasaalang-alang. Nauunawaan mo na ang pagbabahagi ng mga karanasan at impormasyon sa iyong anak ay isang proseso na kapwa magpapayaman sa iyo. Handa kang ibigay ang iyong kaalaman at kakayahan nang hindi humihingi ng kabayaran mula sa iyong anak, dahil kailangan niyang makuha ang karanasang ito mula sa isang lugar. Ito ay ganap na malinaw sa iyo na ang higit pang mga kasanayan at kaalaman na maaari mong pagyamanin sa kanya, mas mahusay na siya ay umangkop sa buhay. Nangangahulugan ito na magagamit niya ang higit pang mga pagkakataon at magiging mas matagumpay at mas masaya.

Gaano karaming buhay ang maaaring magbago kung ito ay natanto na ang isang bata ay hindi pag-aari ng mga magulang, ngunit isang hiwalay na tao. May sarili siyang landas sa buhay. Dapat siyang lumaki at pumunta sa kanyang sariling paraan, at ang gawain ng kanyang mga magulang ay tulungan siyang umangkop sa mga umiiral na katotohanan at ihanda siya hangga't maaari para sa buhay sa mundong ito. Gaano ganap na mapagtanto ng isang bata ang mga kakayahan na likas sa kanya sa pamamagitan ng kalikasan, kung maaari siyang maging masaya - ang lahat ng ito ay nakasalalay sa mga magulang. Dapat siyang matutong mamuhay nang nakapag-iisa upang madaling malayang lumangoy. At ang kanyang hinaharap na kagalingan ay direktang nakasalalay sa kung gaano iginagalang ng kanyang mga magulang ang kanyang buong pagkatao.

3. Mga karapatan ng mga menor de edad na bata at magulang

Noong 1990, naging partido ang Russia sa UN Convention on the Rights of the Child. Ang Convention ay bahagi ng batas ng Russia; ang mga probisyon nito na hindi isinama sa lokal na batas ay napapailalim sa direktang aplikasyon. Sa kaso ng salungatan sa pagitan ng mga pamantayan ng Convention at iba pang mga panloob na kilos, ang mga pamantayan ng Convention ay inilalapat. Alinsunod sa internasyonal na dokumentong ito, ang Russia ay umako ng maraming obligasyon upang matiyak ang mga karapatan ng bata, dahil sa kung saan ang lokal na batas sa lugar na ito ay kailangang dalhin sa pagsang-ayon sa Convention upang maiwasan ang mga kontradiksyon. Itinuturing ng Convention ang bata bilang isang independiyenteng tao, na pinagkalooban ng mga karapatan at may kakayahan, sa isang antas o iba pa, na malayang gamitin at protektahan sila. Ang parehong diskarte sa problema ng mga karapatan ng mga bata ay ginamit sa pagbuo ng SC.

Ang kahulugan ng konsepto ng "bata" ay ibinigay sa Art. 1 ng Convention at sa talata 1 ng Art. 54 SK. Ayon sa batas ng Russia, ang isang bata ay isang taong wala pang 18 taong gulang. Ang pagkilala sa isang bata bilang ganap na may kakayahan bago maabot ang edad ng mayorya, kabilang ang kanyang pagpapalaya, ay hindi nakakaapekto, maliban sa mga kaso na tinukoy sa batas, ang posibilidad na isaalang-alang siya bilang isang bata. Ipinagbabawal ng Convention ang diskriminasyon laban sa isang bata sa anumang batayan: lahi, kasarian, wika, relihiyon, pambansa, etnikong pinagmulan, panlipunang pinagmulan, opinyong pampulitika. Ang pagtiyak sa mga karapatang ito ay ang gawain ng konstitusyon, hindi ang batas ng pamilya. Ang batas ng pamilya ay idinisenyo upang maiwasan ang diskriminasyon laban sa isang bata sa mga relasyon sa pamilya. Ang Artikulo 53 ng Family Code, sa partikular, ay nagbabawal sa diskriminasyon laban sa isang bata depende sa kung siya ay ipinanganak sa isang rehistradong kasal o sa labas ng kasal. Anuman ang paraan ng pagtatatag ng pagiging ama, ang mga bata ay may parehong mga karapatan na may kaugnayan sa kanilang ama at kanyang mga kamag-anak bilang mga anak na ipinanganak sa isang rehistradong kasal.

Ang bawat bata, alinsunod sa Convention, ay may karapatang pangalagaan ang kanyang pagkatao (Artikulo 8 ng Convention). Ang mga tampok sa pag-indibidwal ay unang pangalan, apelyido, pagkamamamayan, ugnayan ng pamilya. Ang karapatan ng bata sa isang pangalan ay nakasaad sa Art. 58 SK. Ang pangalan ng bata ay ibinigay sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng mga magulang. Sa kasong ito, maaaring bigyan ng mga magulang ang bata ng anumang pangalan na gusto nila. Ang gitnang pangalan ng bata ay tinutukoy ng pangalan ng ama. Gayunpaman, ang bagong batas ng pamilya ay naglalagay ng desisyon sa pagtatalaga ng isang patronymic sa isang bata sa loob ng kakayahan ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation. Ang katotohanan ay hindi lahat ng mga tao na naninirahan sa Russia ay may tradisyon ng pagtawag sa mga tao hindi lamang sa pangalan, kundi pati na rin sa patronymic. Sa panahon ng Sobyet, ang mga patronymic na pangalan ay artipisyal na ipinataw sa marami sa kanila. Sa kasalukuyan, ang mga nasasakupang entidad ng Russian Federation ay may karapatang magtatag na ang pagtatalaga ng isang patronymic sa kanilang teritoryo ay opsyonal at maaaring isagawa sa kahilingan ng mga taong nagrerehistro ng isang bata, kung ito ay naaayon sa kanilang mga pambansang tradisyon. Ang apelyido ng bata ay tinutukoy ng apelyido ng mga magulang.

Kung ang mga magulang ay may iba't ibang mga apelyido, ang isyu ng apelyido ng bata ay nalutas sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan nila, maliban kung itinakda ng batas ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation. Sa kasong ito, ang mga nasasakupang entity ng Russian Federation ay may karapatan din na magtatag ng iba pang mga patakaran para sa pagpili ng apelyido para sa isang bata alinsunod sa kanilang mga pambansang tradisyon. Gayunpaman, ang mga pamantayan na kanilang pinagtibay ay hindi dapat lumabag sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng mga mag-asawa sa kasal. Ang ganitong paglabag ay maaaring, halimbawa, ang panuntunan na ang apelyido ng bata ay palaging tinutukoy lamang ng apelyido ng ama. Kung hindi magkasundo ang mga magulang tungkol sa pagpili ng pangalan o apelyido ng bata, ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila ay malulutas ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship. Gayunpaman, ang mga katawan na ito mismo ay maaaring nasa isang mahirap na sitwasyon. Sa ilang mga kaso lamang ang kagustuhan ng isa sa mga magulang ay may anumang layunin na batayan. Sabihin natin, kung nais ng ibang magulang na bigyan ang bata ng isang bihirang at kakaibang pangalan, ang pagsusuot nito sa hinaharap ay maaaring lumikha ng mga paghihirap para sa bata, lalo na sa isang grupo ng mga bata. Kung ang bawat isa sa kanila ay nais, halimbawa, na bigyan ang bata ng pangalan ng kanyang ama, kung gayon ang guardianship at trusteeship body, tila, ay walang pagpipilian kundi ang magpalabunutan.

Kung ang pagiging ama ng bata ay hindi pa naitatag, ang pangalan ng bata ay ibinigay ayon sa mga tagubilin ng ina, ang patronymic ay itinalaga ayon sa pangalan ng taong naitala bilang ama sa direksyon ng ina, at ang apelyido ay itinalaga ayon sa ina. apelyido.

Ang mga magulang ay may karapatan na palitan ang pangalan o apelyido lamang ng bata hanggang siya ay umabot sa edad na 16. Sa pag-abot ng 16 taong gulang, tanging ang bata lamang ang maaaring, sa karaniwang paraan na ibinigay para sa pagpapalit ng mga pangalan at apelyido, mag-aplay para sa kanilang pagbabago. Kung ang bata ay wala pang 16 taong gulang, ang mga magulang ay may karapatan, sa pamamagitan ng mutual na pahintulot, na mag-aplay sa guardianship at trusteeship na awtoridad na may kahilingang baguhin ang pangalan ng bata o palitan ang kanyang apelyido sa apelyido ng ibang magulang. Niresolba ng awtoridad sa pangangalaga at trustee ang isyung ito batay sa mga interes ng bata.

Kung sakaling ang mga magulang ng bata ay tumigil sa pagsasama-sama, ang magulang kung saan nakatira ang bata ay may karapatang hilingin sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship na italaga ang kanyang apelyido sa kanya. Ang guardianship at trusteeship authority ay nalaman ang opinyon ng ibang magulang sa bagay na ito, tinitimbang ang mga argumento ng magkabilang panig at gumagawa ng desisyon na pinaka-ayon sa mga interes ng bata. Ang pagsasaalang-alang sa opinyon ng pangalawang magulang ay hindi kinakailangan kung imposibleng maitatag ang kanyang lokasyon, kung siya ay pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang, ipinahayag na walang kakayahan, at gayundin kung iniiwasan niya ang pagpapalaki at pagpapanatili ng bata nang walang magandang dahilan.

Kung ang pagiging ama ng isang bata ay hindi pa naitatag at naitalaga sa kanya ang apelyido ng ina, na dinala ng huli sa oras ng pagpaparehistro ng bata, at kalaunan ay nagbago ang apelyido ng ina, maaari niyang hilingin sa awtoridad sa pangangalaga at trusteeship na baguhin ang apelyido ng bata .

Kung ang isang bata ay umabot na sa edad na 10, ang pagpapalit ng kanyang pangalan o apelyido ay imposible nang wala ang kanyang pahintulot, na isang mahalagang garantiya ng karapatan ng bata na mapanatili ang kanyang sariling katangian.

Sa Art. 12 ng Convention at Art. 57 ng Family Code ang karapatan ng bata na malayang ipahayag ang kanyang opinyon. Ang batas ay hindi nagsasaad ng pinakamababang edad kung saan ang isang bata ay may ganitong karapatan. Itinakda ng Convention na ang karapatang ito ay ibinibigay sa isang bata na may kakayahang magbalangkas ng kanyang sariling mga pananaw. Dahil dito, sa sandaling maabot ng bata ang sapat na antas ng pag-unlad upang magawa ito, may karapatan siyang ipahayag ang kanyang opinyon kapag nagpapasya sa pamilya ng anumang isyu na nakakaapekto sa kanyang mga interes. Mula noon, siya ay may karapatan na marinig sa anumang hudisyal o administratibong paglilitis na direktang nakakaapekto sa kanya. Depende sa edad ng bata, ang kanyang opinyon ay binibigyan ng ibang legal na kahulugan. Ang Convention ay nangangailangan na "bigyang-pansin ang mga pananaw ng bata alinsunod sa kanyang edad at kapanahunan." Ayon kay Art. 57 ng IC, kinakailangang isaalang-alang ang opinyon ng isang bata na umabot sa edad na 10 taon. Bago ang edad na ito, ang isang bata na may kakayahang magpahayag ng kanyang mga pananaw ay dapat ding marinig, ngunit dahil sa kanyang murang edad, kung ang mga magulang, tagapag-alaga at mga opisyal ay hindi sumasang-ayon sa kanyang opinyon, hindi sila kinakailangang mag-udyok sa kanilang hindi pagkakasundo. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga taong ito ay palaging obligadong sumang-ayon sa opinyon ng isang bata na umabot sa edad na 10 taon. Kahit na sa mga taong ito ang bata ay wala pang sapat na kapanahunan. Kadalasan, bagama't nagagawa niyang bumalangkas ng kanyang opinyon, wala pa siyang kakayahan upang maisakatuparan ang kanyang sariling mga interes.

Isinasaalang-alang ang opinyon ng bata ay ipinapalagay na, una, ito ay maririnig, at ikalawa, kung hindi sila sumasang-ayon sa opinyon ng bata, ang mga nagpapasya sa mga isyu na nakakaapekto sa kanyang mga interes ay obligadong bigyang-katwiran para sa kung anong mga kadahilanan ang kanilang itinuturing na kinakailangan na huwag sundin ang kagustuhan ng bata. . Ang batas ng pamilya, gayunpaman, ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa kalooban ng bata. Sa ilang mga kaso, ang ilang mga aksyon ay hindi maaaring gawin kung ang isang bata na higit sa 10 taong gulang ay tutol dito. Pinag-uusapan natin ang pagpapalit ng pangalan at apelyido ng bata, pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang sa mga magulang, pag-ampon ng bata, pagpapalit ng petsa at lugar ng kapanganakan ng bata sa panahon ng pag-aampon, pagpaparehistro ng mga adoptive na magulang bilang mga magulang ng bata, pagpapalit ng apelyido at pangalan ng bata pangalan kapag kinansela ang pag-aampon at inilipat ang bata sa isang pamilyang kinakapatid. Sa lahat ng sitwasyong ito, apektado ang pinakamahalagang interes ng bata. Ang isang bata ay may karapatan sa isang pangalan at iba pang nagpapakilalang mga katangian (lugar at petsa ng kapanganakan) sa ilalim ng parehong mga kondisyon bilang isang may sapat na gulang na mamamayan. Walang makakapagpabago sa kanila nang walang pahintulot niya. Ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang, pag-aampon at paglalagay sa isang foster family ay humahantong sa pagbabago sa buong buhay ng bata at pinipilit siyang tumira kasama ang ilang indibidwal sa iisang pamilya. Ang ganitong mga aksyon ay hindi maaaring isagawa laban sa kagustuhan ng bata, kahit na ito ay tila hindi makatwiran at walang batayan. Ang isang bata ay hindi bagay, at imposibleng ibigay siya sa isang tao upang palakihin siya at pilitin siyang tumira kasama ang mga taong ito bilang isang pamilya na labag sa kanyang kalooban.

Ang isa sa pinakamahalagang karapatan ng isang bata ay ang kanyang karapatan sa pagpapalaki ng pamilya, na ibinigay para sa talata 2 ng Art. 54 SK. Ang karapatang ito ay pangunahing binubuo ng pagtiyak sa bata ng pagkakataong mabuhay at mapalaki sa isang pamilya. Ang edukasyon sa pamilya ay ang pinakamahusay na paraan ng pagpapalaki ng isang bata na alam ng sangkatauhan. Walang pampublikong anyo ng edukasyon ang maihahambing sa pamilya, at ang paulit-ulit na pagtatangka na palitan ang edukasyon ng pamilya ng pampublikong edukasyon ay nagsisilbing kumpirmasyon nito. Samakatuwid, ang gawain ng batas ng pamilya ay protektahan ang karapatan ng bata na mapalaki sa isang pamilya. Kadalasan ay pinag-uusapan natin ang bata na nakatira sa pamilya ng kanyang mga magulang. Sa sitwasyong ito, ang batas, bilang panuntunan, ay nagsasagawa ng isang purong proteksiyon na tungkulin, na nagpoprotekta sa pamilya mula sa mga iligal na pag-atake mula sa labas at pag-iwas sa pakikialam sa buhay ng pamilya. Gayunpaman, sa kaganapan ng isang paglabag sa mga karapatan ng isang bata sa isang pamilya, kinakailangan na gumamit ng mga pamamaraan ng mas aktibong impluwensya sa pamilya, kabilang ang paghihigpit o pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Kaugnay ng mga bata na nawalan ng pamilya sa ilang kadahilanan, ang pagtiyak ng karapatang mapalaki sa isang pamilya ay nangangahulugan na kapag pumipili ng mga paraan ng pagpapalaki ng mga anak, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga paraan ng pagpapalaki ng pamilya: paglipat para sa pag-aampon, sa isang pamilyang kinakapatid, sa pamilya ng isang tagapag-alaga. Tanging sa mga kaso kung saan hindi posible na ilagay ang isang bata sa isang pamilya ay ang mga bata ay inilipat sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata.

Ang isang bata ay may karapatang manirahan kasama ang kanyang mga magulang, maliban sa mga sitwasyon kung saan ito ay salungat sa kanyang mga interes, kabilang ang mga kaso kung saan ang mga magulang at ang bata ay nakatira sa teritoryo ng iba't ibang mga estado. Alinsunod sa Art. 10 ng Convention, obligado ang mga partido na pangasiwaan ang muling pagsasama-sama ng magkakahiwalay na pamilya. Ang bata ay may karapatan, hangga't maaari, na makilala ang kanyang mga magulang. Ang karapatang ito ay limitado lalo na sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilang mga kaso imposibleng makakuha ng impormasyon tungkol sa mga magulang, halimbawa, kung ang bata ay natagpuan. Ang tanong kung hanggang saan ang lihim ng pag-aampon at ang lihim ng biyolohikal na pinagmulan ng isang bata kapag gumagamit ng mga pamamaraan ng artipisyal na pagpaparami ng tao ay tumutugma sa karapatang malaman ang mga magulang ng isa ay nananatiling kontrobersyal.

Ang isang bata ay may karapatan na alagaan ng kanyang mga magulang, upang matiyak ang kanyang mga interes at paggalang sa kanyang dignidad bilang tao. Ang isang bata ay may karapatang makipag-usap sa parehong mga magulang, kabilang ang kung natapos na nila ang kanilang relasyon sa pag-aasawa at namuhay nang hiwalay.

Kasama rin sa karapatan ng bata sa pagpapalaki ng pamilya ang karapatang makipag-usap sa mga miyembro ng pinalawak na pamilya: mga lolo't lola, mga kapatid na lalaki, mga kapatid na babae at iba pang mga kamag-anak. Ang karapatang ito ng bata ay pinangangalagaan sa kaganapan ng diborsyo sa pagitan ng kanyang mga magulang o pagkilala sa kanilang kasal bilang hindi wasto (Artikulo 55 ng Family Code).

Ang isang bata sa isang matinding sitwasyon ay may karapatang makipag-usap sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak. Halimbawa, ang isang matinding sitwasyon ay maaaring lumitaw sa kaganapan ng kanyang pag-aresto, pagkakakulong, pagkakakulong, aksidente, o malubhang karamdaman. Ang isang bata na nahahanap ang kanyang sarili sa sitwasyong ito ay lalo na nangangailangan ng suporta ng kanyang mga mahal sa buhay, kaya posible na tanggihan siyang makipag-ugnayan sa kanyang mga magulang o kamag-anak lamang kung may mga seryosong dahilan. Halimbawa, kung ang pagpapasok sa mga taong ito sa intensive care unit ay maaaring magdulot ng panganib sa bata.

Ang mga karapatan sa ari-arian ng isang bata ay pangunahing kinokontrol hindi ng batas ng pamilya, ngunit ng batas sibil. Ang mga bata at magulang ay walang mga karapatan sa pagmamay-ari sa ari-arian ng isa't isa, gayunpaman, kung sila ay magkakasamang nakatira, sila ay may karapatang pagmamay-ari at gamitin ang ari-arian ng isa't isa sa pamamagitan ng mutual na pahintulot. Walang espesyal na legal na rehimen para sa pag-aari ng mga magulang at mga anak. Kung ang mga magulang at mga anak ay may karapatan sa karaniwang pagmamay-ari ng anumang ari-arian, ang kanilang mga relasyon ay kinokontrol ng mga pangkalahatang pamantayan ng batas sibil.

Ang bata ay ang may-ari ng ari-arian na pag-aari niya at ang kita na nabuo niya. Ang bata ay may karapatang tumanggap ng pagpapanatili mula sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak sa paraang inireseta ng batas sa pagbabayad ng alimony. Ang karapatan ng pagmamay-ari sa mga halaga ng sustento, pensiyon at benepisyo na natanggap ay kinikilala din ng bata. Gayunpaman, ang karapatang itapon ang mga pondong ito para sa interes ng bata ay pagmamay-ari ng kanyang mga magulang. Ang mga magulang at ang kanilang mga kahalili ay obligadong gastusin ang mga pondong ito sa pagpapanatili, pagpapalaki at edukasyon ng bata (Clause 2 ng Artikulo 6 °CK). Minsan nararamdaman ng magulang na nagbabayad ng suporta sa anak na ito ay ginagamit sa maling paraan ng ibang magulang. Pangkaraniwan ito lalo na pagdating sa mga halagang lumalampas sa kasalukuyang pangangailangan ng bata. Sa kasong ito, ang nagbabayad na magulang ay may karapatang mag-aplay sa korte na may kahilingan na i-credit ang bahagi ng alimony (hindi hihigit sa 50%) sa mga bank account na binuksan sa pangalan ng bata. Kaya, ang bata ay tumatanggap ng sapat na pondo para sa kasalukuyang pagpapanatili at sa parehong oras ang posibilidad ng hindi makontrol na pagtatapon ng magulang na nangongolekta ng buong halaga ng alimony ay hindi kasama.

Tinutukoy din ng batas sibil ang karapatan ng bata na independiyenteng itapon ang kanyang ari-arian. Ang mga kakayahan ng bata ay nakasalalay sa kanyang edad at tinutukoy ng Art. 26 at 27 Civil Code. Kapag namamahala sa ari-arian ng isang bata, ang mga magulang ay may parehong mga karapatan at may parehong mga responsibilidad na itinatadhana ng batas sibil para sa mga tagapag-alaga.

Karamihan sa mga karapatang nakalista sa itaas ay hindi lamang ipinahayag sa batas, ngunit binibigyan din ng mga parusa. Ang garantiya ng kanilang pagpapatupad ay ang bata ay may karapatan na protektahan ang mga karapatang ito nang personal o sa pamamagitan ng kanyang mga kinatawan.

Sa Art. 56 ng Family Code na ang mga responsibilidad sa pagprotekta sa mga karapatan ng bata ay itinalaga sa kanyang mga magulang, legal na kinatawan, gayundin sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship at sa tagausig. Ang isang pinalaya na menor de edad o isang menor de edad na nakakuha ng ganap na legal na kapasidad dahil sa kasal ay may karapatang independiyenteng ipagtanggol ang kanilang mga karapatan sa pantay na batayan sa mga nasa hustong gulang na mamamayan.

Nasusumpungan ng isang bata ang kanyang sarili sa pinakamahirap na sitwasyon kapag ang isang paglabag sa kanyang mga karapatan ay nagmumula sa mga taong tinawag upang protektahan sila - mula sa kanyang mga magulang o mga taong pumalit sa kanila. Ang Insurance Code ay nagtataglay ng karapatan ng bata na direktang humingi ng proteksyon mula sa pang-aabuso ng mga magulang at iba pang legal na kinatawan. Kung nilalabag ng mga taong ito ang mga karapatan at lehitimong interes ng bata, hindi ginagampanan ang kanilang mga responsibilidad para sa pagpapalaki, pagpapanatili, edukasyon ng bata, hiyain ang dignidad ng bata, nilalabag ang kanyang karapatang ipahayag ang kanyang sariling opinyon, ang bata ay maaaring malayang humingi ng proteksyon mula sa ang guardianship at trusteeship na mga awtoridad. Walang mga limitasyon sa edad para sa naturang paggamot. Naturally, mahirap isipin na ang isang bata mismo ay makakapagtatag ng pakikipag-ugnay sa mga organ na ito. Kadalasan, nag-uulat siya ng mga paglabag sa mga kamag-anak, kapitbahay, guro, tagapagturo o iba pang tao na nagdadala ng impormasyong ito sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship. Pagkatapos nito, ang mga empleyado ng guardianship at trusteeship na awtoridad ay nagsasagawa ng pagsusuri sa mga kondisyon ng pamumuhay ng bata at direktang naging pamilyar sa kanyang mga reklamo. Ang isang bata na umabot na sa edad na 14 ay may karapatan, kung ang kanyang mga karapatan ay nilabag ng kanyang mga magulang o legal na kinatawan, na direktang maghain ng paghahabol sa korte. Gayunpaman, ang mga bata na dumaranas ng pang-aabuso ng magulang ay kadalasang hindi lamang naghahanap ng proteksyon sa kanilang mga karapatan, ngunit sinisikap ding itago ang gayong pang-aabuso dahil sa takot sa kanilang mga magulang o takot na sila ay kunin sa kanilang mga magulang at ilagay sa mga institusyon. Kaugnay nito, ang lahat ng mga opisyal o mamamayan na nakakaalam ng isang paglabag sa mga karapatan ng isang bata, isang banta sa kanyang buhay o kalusugan, ay obligadong agad na iulat ito sa awtoridad ng pangangalaga at trusteeship sa lugar ng paninirahan ng bata.

Ang pangkalahatang konsepto ng "mga karapatan at responsibilidad ng magulang" ay pinagsasama ang isang buong grupo ng mga karapatan at responsibilidad ng ari-arian at hindi ari-arian na pagmamay-ari ng mga magulang. Karamihan sa mga karapatan at responsibilidad na ito ay nagbubuklod sa mga magulang at mga anak. Ang koneksyon na ito ay two-way. Ang mga legal na relasyon ay lumitaw sa pagitan ng bata at bawat isa sa kanyang mga magulang. Ang mga karapatan ng mga magulang at mga karapatan ng mga bata ay hindi palaging tumutugma sa bawat isa. Ang konsepto ng mga karapatan ng mga bata ay mas malawak ang saklaw kaysa sa mga karapatan ng magulang. Ang ilan sa mga karapatan ng mga bata na ibinigay ng batas ng pamilya, tulad ng karapatan sa isang pangalan at karapatang magpahayag ng sariling opinyon, ay ganap na karapatan. Ang mga bata, bilang mga may hawak ng mga karapatang ito, ay tinututulan hindi lamang ng mga magulang, kundi pati na rin ng sinumang mamamayan at opisyal na magpapasya sa mga isyu na nakakaapekto sa interes ng mga bata. Ang parehong naaangkop sa karapatan ng mga bata sa proteksyon: ang karapatang ito ay maaari ding gamitin upang maprotektahan laban sa pang-aabuso ng mga magulang. Ang ibang mga karapatan ay kamag-anak at umiiral sa loob ng balangkas ng mga legal na relasyon ng magulang. Ito ay, halimbawa, ang karapatan sa edukasyon, ang karapatang tumanggap ng pagpapanatili mula sa mga magulang.

Ang mga karapatan at responsibilidad ng magulang ay may ilang mga katangian. Una, ang mga ito ay apurahan sa kalikasan, dahil sila ay pag-aari lamang ng mga magulang hanggang sa ang mga bata ay umabot sa pagtanda. Pagkatapos maabot ang adulthood, at minsan mas maaga, kapag ang isang menor de edad ay nakakuha ng ganap na legal na kapasidad, sila ay titigil. Kung ang isang may sapat na gulang na bata ay walang kakayahan at ang kanyang mga magulang ay nagsisilbing kanyang mga tagapag-alaga, hindi ito nangangahulugan ng pagpapatuloy ng mga legal na relasyon ng magulang, dahil ang nilalaman ng mga legal na relasyon sa pagitan ng isang tagapag-alaga at isang adult na ward ay hindi magkapareho sa nilalaman ng mga legal na relasyon ng magulang. Pangalawa, pinagsasama ng mga legal na relasyon na ito ang mga interes ng mga magulang at mga anak. Tinatangkilik ng mga bata ang preparadong proteksyon sa ilalim ng batas. Ang mga karapatan at pananagutan ng magulang ay dapat gamitin alinsunod sa kanilang mga interes. Parehong internasyonal at lokal na batas ng pamilya ay nakabatay sa prinsipyong ito.

Gayunpaman, ang mga interes ng mga magulang ay may karapatan din sa proteksyon. Hindi sila basta-basta nababalewala o walang kondisyong isakripisyo para sa interes ng mga bata. Ito, una sa lahat, ay hindi makatao sa mga magulang at hindi naaangkop mula sa isang pang-edukasyon na pananaw, dahil maaari itong magkaroon ng nakakapinsalang epekto sa bata, na nag-aambag sa pag-unlad ng kanyang pagkamakasarili. Kaya, sa Art. 65 ng Family Code ay nagsasaad na ang mga karapatan ng magulang ay hindi maaaring gamitin nang salungat sa mga interes ng mga bata at ang pagtiyak na ang mga interes na ito ay dapat na pangunahing alalahanin ng mga magulang. Tanging sa kaso kung saan ang kontradiksyon sa pagitan nila ay napakaseryoso na ang paghahanap para sa isang kompromiso ay hindi matagumpay, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga interes ng bata.

Ang isang tampok ng mga legal na relasyon ng magulang ay ang mas nakikitang presensya ng isang pampublikong prinsipyo ng batas sa kanila. Sa isang banda, nabubuo sila sa pagitan ng mga taong pinakamalapit sa isa't isa - mga magulang at mga anak. Ito ay nagpapahiwatig ng isang malalim na panloob na koneksyon batay sa kapwa pagmamahal. Bilang isang tuntunin, ang mga relasyon na ito ay hindi nangangailangan o nagpapahintulot ng interbensyon ng pamahalaan. Ang panloob na nilalaman ng mga legal na relasyon na ito, tulad ng nabanggit na, ay mahirap i-regulate ng batas; Ang mga pangkalahatang hangganan na ito ay nakabalangkas sa Art. 65 SK. Kapag ginagamit ang kanilang mga karapatan ng magulang, ang mga magulang ay walang karapatang magdulot ng pinsala sa mental at pisikal na kalusugan at moral na pag-unlad ng bata. Ang batas ay hindi maaaring magreseta sa mga magulang kung paano palakihin ang isang bata, ngunit ito, una, sa pangkalahatan ay nagbabawal sa pang-aabuso sa karapatang ito, at pangalawa, ito ay nag-uusig dahil sa kabiguan nitong gamitin ito. Ang unang kinakailangan ay sumasalamin sa kalikasan ng pribadong batas ng mga legal na relasyon ng magulang, ang pangalawa, siyempre, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang elemento ng pampublikong batas na idinisenyo upang protektahan ang mga interes ng mga menor de edad. Ang mga bata, dahil sa kanilang edad, ay hindi kayang protektahan ang kanilang mga karapatan sa kanilang sarili, kabilang ang mga relasyon sa kanilang mga magulang. Samakatuwid, sa mga kaso kung saan ang kanilang mga karapatan ay nilabag, ang estado, na kinakatawan ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship, ay obligado, sa sarili nitong inisyatiba, na mamagitan sa mga legal na relasyon ng magulang, na gumagamit ng mga pamamaraan na higit na katangian ng publiko kaysa sa pribadong batas.

Ang isa pang tiyak na katangian ng mga karapatan ng magulang ay ang pagpapatupad nito ay kasabay ng responsibilidad ng mga magulang. Ang pagkabigong gamitin ang karapatang ito ay, samakatuwid, isang kabiguan sa pagtupad ng isang obligasyon, at ang mga parusa ay itinatag para dito. Sa lahat ng responsibilidad ng magulang, tanging ang obligasyon na suportahan ang isang bata ang maaaring ipatupad. Ang pamimilit na gamitin ang mga personal na karapatan ay imposible, samakatuwid, para sa kabiguan na gamitin ito, tulad ng isang panukala bilang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay inilalapat. Ang pagsasabatas sa imposibilidad na wakasan ang karapatang ito sa kagustuhan ng mga magulang ay dapat na lapitan nang maingat. Dito muli posible na palitan ang sitwasyong umuunlad sa larangan ng legal na regulasyon ng mga relasyon sa pamilya sa sitwasyong umiiral sa totoong buhay pamilya. Ang imposibilidad ng pagtalikod sa mga karapatan ng magulang ay nauugnay sa dalawang punto: una, sa katotohanan na ang mga magulang ay hindi maaaring, sa kanilang sariling kalooban, wakasan ang relasyon ng biological na pagkakamag-anak, na siyang batayan ng legal na koneksyon sa bata; pangalawa, ang pagsuko sa mga karapatan ng magulang ay salungat sa moral na pamantayan. Parehong totoo. Ngunit subukan nating isaalang-alang kung anong mga legal na kahihinatnan ang resulta ng imposibilidad ng pagwawakas ng mga karapatan ng magulang sa inisyatiba ng mga magulang. Hindi nila maaaring talikuran ang kanilang mga karapatan; ang paggamit ng karapatan ay kanilang pananagutan din, dahil sa kabiguan na tuparin kung saan ang isang parusa ay inilalapat sa mga magulang... sa anyo ng pag-alis ng kanilang mga karapatan ng magulang. Nangangahulugan ito na sa halip na itakwil lamang ang mga karapatan at ilipat ang bata sa pangangalaga ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship, ang mga walang prinsipyong magulang, upang makamit ang parehong legal na resulta, ay dapat na huminto sa paggamit ng kanilang karapatan. Hindi sa banggitin na ito ay magkakaroon ng isang napakahirap na epekto sa mga bata, ang legal na istraktura mismo ay tila higit pa sa kontrobersyal.

Ang susunod na tanda ng mga karapatan ng magulang ay ang pag-aari ng mga ito ay pantay sa parehong mga magulang. Ang Artikulo 61 ng Family Code ay nagtatatag na ang mga magulang ay may pantay na karapatan at responsibilidad kaugnay ng kanilang mga menor de edad na anak. Ang saklaw ng mga karapatang ito ay hindi nakasalalay sa kung ang mga bata ay ipinanganak sa isang rehistradong kasal o hindi, ang pagka-ama ay boluntaryong kinikilala o itinatag sa korte. Ang konsepto ng pagkakapantay-pantay ng mga karapatan ng magulang ay patuloy na hinahabol sa batas ng pamilya pagkatapos ng rebolusyonaryo ng Russia. Sa isang banda, ito ay tumutugma sa progresibong kalakaran na umiiral sa lahat ng mga bansa, na naglalayong pantay-pantay ang mga karapatan ng mga magulang, anuman ang anyo kung saan itinatag ang kanilang legal na koneksyon sa bata. Ang pamamaraang ito ay naaayon sa Art. 18 ng Convention, na nananawagan sa mga Partido ng Estado na tiyakin ang pagkilala sa karaniwan at pantay na responsibilidad ng parehong mga magulang para sa pagpapalaki at pagpapaunlad ng bata. Sa kabilang banda, sa karamihan ng mga bansa, ang mga ama na ang pagiging ama ay itinatag sa korte ay binibigyan lamang ng ilang mga responsibilidad sa pagsuporta sa bata.

Ang mga karapatan ng magulang ay nakuha ng isang ama na hindi kasal sa ina ng bata, bilang panuntunan, kung siya ay nagpahayag ng pagnanais na makuha ang mga ito. Ang sitwasyong ito ay may pangunahing batayan sa kasaysayan: ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan ng mga ama ng mga lehitimong anak at hindi lehitimong mga anak ay hindi pa ganap na nagaganap. Gayunpaman, ang inertia ng mga mambabatas ay hindi lamang ang dahilan para dito. Ang kapakinabangan ng pagbibigay ng mga karapatan ng magulang sa isang tao na hindi gustong kilalanin ang kanyang pagka-ama nang kusang-loob at sa paggalang kung kanino ang pagiging ama ay itinatag sa pamamagitan ng isang desisyon ng korte ay nagpapataas ng ilang mga pagdududa. Ang korte ay nagtatatag lamang ng katotohanan ng biyolohikal na pinagmulan ng bata mula sa nasasakdal. Batay sa biyolohikal na koneksyong ito, maaaring italaga ng lipunan ang mga responsibilidad sa pagsuporta sa bata sa taong iyon. Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga relasyon ng magulang sa modernong mundo ay lalong nakabatay sa panlipunan, at hindi lamang sa mga biyolohikal na koneksyon. Ang pagtatatag ng isang panlipunang koneksyon laban sa kalooban ng isang tao ay imposible. Ang asahan ang isang tao na aktibong pumigil sa pagtatatag ng paternity mula sa paggamit ng mga karapatan ng magulang ay, sa madaling salita, walang muwang. Sa pinakamainam, siya ay magiging hindi aktibo, sa pinakamasama, gagamitin niya ang kanyang mga karapatan upang maghiganti sa ina ng bata, na nagsampa ng claim upang maitaguyod ang pagiging ama. Ang katotohanan ay ang maraming mga aksyon tungkol sa isang bata ay maaari lamang maisagawa nang may pahintulot ng mga magulang. Ang isang walang prinsipyong ama ay maaaring gumamit nito at tumanggi na magbigay ng kanyang pahintulot nang walang anumang dahilan. Sa ibang mga kaso, dahil walang ugnayang pampamilya sa sosyolohikal na kahulugan sa pagitan niya, ng bata at ng kanyang ina, magiging mahirap lamang siyang hanapin kapag kinakailangan na kumuha ng pahintulot mula sa kanya. Upang malutas ang mga problemang ito, ang ina ng bata ay mapipilitang makipag-ugnayan sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship o sa hukuman sa bawat pagkakataon. Ang pinakamahusay na paraan sa labas ng sitwasyon ay sa huli ay ang pag-alis ng gayong ama ng mga karapatan ng magulang. Ang magiging batayan ng pagkakait ay ang kanyang kabiguan na gampanan ang kanyang mga responsibilidad bilang magulang. Ngunit ang katotohanan na hindi niya ito tutuparin ay malinaw na sa simula pa lamang. Hindi ba't mas madaling hindi bigyan siya ng karapatan ng magulang laban sa kanyang kagustuhan?

Ang kasalukuyang batas ay nagbibigay sa mga magulang ng pantay na karapatan. Ayon sa talata 2 ng Art. 65 ng Family Code, obligado silang lutasin ang lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa pagpapalaki at edukasyon ng mga bata sa pamamagitan ng mutual agreement. Kung hindi naabot ang kasunduan sa pagitan nila, may karapatan silang mag-aplay para sa paglutas ng hindi pagkakaunawaan sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship o sa korte, na gumagawa ng desisyon batay sa mga interes ng mga magulang at mga anak at isinasaalang-alang ang mga opinyon ng mga menor de edad.

Kapag nagpapasya kung ililipat ang isang bata sa isa sa mga magulang, wala sa kanila ayon sa batas ang may kalamangan sa isa pa. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang mga korte sa napakaraming kaso ay nagbibigay ng kagustuhan sa ina ng bata, na kadalasang nagiging sanhi ng makatwirang galit ng mga ama. Siyempre, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang katotohanan na kadalasan ang sikolohikal na koneksyon sa pagitan ng ina at anak ay mas malakas. Gayunpaman, hindi ito magsisilbing dahilan para sa kasalukuyang sitwasyon. Dapat kilalanin na ang gayong malinaw na kagustuhan para sa mga interes ng isang magulang kaysa sa interes ng isa ay walang iba kundi isang paglabag sa pagkakapantay-pantay ng mga ama.

Ang saklaw ng mga karapatan ng mga magulang ay hindi nakasalalay sa kung sila ay nakatira kasama ang bata o hindi. Kung ang mga magulang ay nakatira nang hiwalay, kung alin sa kanila ang titirahin ng bata ay tinutukoy ng kasunduan sa pagitan nila. Kung hindi magkasundo ang mga magulang, ang tanong kung kanino titira ang mga menor de edad na bata ay pagpapasya ng korte. Nalaman ng korte ang opinyon ng bata sa bagay na ito. Kung kinakailangan, ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay nagsasagawa ng pagsusuri sa mga kondisyon ng pamumuhay ng bawat isa sa mga magulang. Ang paglutas sa isyung ito ay palaging isang makabuluhang hamon, dahil hindi materyal na mga pangyayari ang napakahalaga, ngunit ang mga damdamin at damdamin ng mga magulang at mga anak. Samakatuwid, imposibleng gumawa ng desisyon na puro mekanikal, na inihambing ang laki ng tahanan at ang suweldo ng mga magulang. Una sa lahat, ang relasyon na nabubuo sa pagitan ng bawat magulang at ng bata ay isinasaalang-alang, ang pagkakadikit ng bata sa bawat isa sa mga magulang, mga kapatid na lalaki at babae, mga lolo't lola, kung nakatira sila sa isa sa mga magulang. Malaki ang kahalagahan ng personal at moral na katangian ng bawat magulang. Ang mga personal na katangian ay pangunahing nangangahulugan ng kanilang mga katangian bilang mga tagapagturo: edukasyon, estado ng pisikal at mental na kalusugan. Ang mga moral na katangian na maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa desisyon ng korte ay ang pag-abuso sa mga inuming nakalalasing o droga, pagsali sa mga ipinagbabawal na gawain (prostitusyon, pagbubugaw), pagdadala ng magulang sa hudisyal o administratibong responsibilidad, pagpapabaya sa mga responsibilidad ng magulang, paggawa ng mga aksyon laban sa isang bata na maaaring magsilbing batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, atbp. Ang mga pangyayari tulad ng pag-abandona sa pamilya ng isa sa mga magulang o pangangalunya ay hindi maaaring isaalang-alang.

Ang edad ng bata ay gumaganap din ng isang mahalagang papel. Ang mga maliliit na bata, bilang isang patakaran, ay higit na nangangailangan ng pangangalaga ng ina, at ang paglipat ng isang pinasusong bata sa ama ay imposible lamang. Para sa mga tinedyer, ang higit na kahalagahan ay nakalakip sa kanilang sariling mga pagnanasa. Sa mga pambihirang kaso lamang at kung may mga seryosong batayan, maaaring ilipat ng korte ang naturang bata sa isa sa mga magulang laban sa kalooban ng binatilyo.

Binibigyan din ng pansin ang mga kundisyon na maaaring gawin ng bawat magulang para sa pagpapalaki at pag-unlad ng bata. Ang antas ng kita ng magulang ay hindi mapagpasyahan, dahil ang bata ay may karapatang tumanggap ng pagpapanatili mula sa pangalawang magulang, na siyang bubuo sa pagkakaiba. Ang mas makabuluhan ay ang dami ng oras na maaaring italaga ng bawat magulang sa bata, na kadalasang tinutukoy ng propesyon, lugar at iskedyul ng trabaho. Ang mga kondisyon ng pamumuhay ay may mahalagang papel din, halimbawa, ang posibilidad na maglaan ng isang hiwalay na silid para sa pag-aaral ng bata.

Ang katayuan sa pag-aasawa ng mga magulang ay maaari ding maging isang mapagpasyang salik. Sa partikular, mas kapaki-pakinabang na ilipat ang bata sa isa kung saan nakatira ang lola, na tutulong sa pangangalaga sa bata, kaysa sa magulang na mapipilitang ilagay ang bata sa isang institusyon ng pangangalaga sa bata. Sa kabaligtaran, kung ang isa sa mga magulang ay lumikha ng isang bagong pamilya at ang bata ay may masamang relasyon sa kanyang bagong asawa, kung gayon ang paglalagay ng bata sa gayong pamilya ay hindi kanais-nais.

Pagkatapos ng masusing pagsusuri sa lahat ng mga pangyayari, ang hukuman ay nagpasya sa paglipat ng bata sa isa sa mga magulang. Gayunpaman, napanatili ng pangalawang magulang ang halos lahat ng kanyang kapangyarihan. Ayon kay Art. 66 ng Family Code, may karapatan siyang makipag-usap sa bata, lumahok sa kanyang pagpapalaki at lutasin ang mga isyu na may kaugnayan sa bata. Naturally, ang isang magulang na aktwal na nakatira nang hiwalay, bilang isang patakaran, ay hindi maaaring gamitin ang kanyang mga kapangyarihan sa parehong lawak dahil lamang siya ay gumugugol ng makabuluhang mas kaunting oras sa bata. Sa maraming paraan, ang kanyang posisyon ay nakasalalay sa kung anong uri ng relasyon ang nabuo sa pagitan niya at ng magulang na kasama ng bata. Ang likas na katangian ng mga relasyon sa pamilya ay tulad na halos imposible na pilitin ang isa sa kanilang mga kalahok na gumawa ng ilang mga aksyon laban sa kanyang kalooban. Sa kabila ng katotohanan na ang UK ay bumuo ng isang mekanismo upang matiyak ang mga karapatan ng isang magulang na naninirahan nang hiwalay, ang kanyang mga karapatan ay nananatili lamang sa papel kung ang magulang na nagsasama-sama ay aktibong pinipigilan ito.

Ang pinakamainam na sitwasyon ay kapag ang mga magulang ay nagpasya sa pakikilahok ng isang hiwalay na magulang sa pagpapalaki ng isang bata sa pamamagitan ng magkaparehong kasunduan. May karapatan silang pumasok sa isang nakasulat na kasunduan tungkol dito (sugnay 2 ng Artikulo 66 ng SK). Ang kasunduan ay maaaring matukoy kung anong oras at kung anong mga partikular na araw ng linggo ang ginugugol ng bata kasama ang magulang na nakatira nang hiwalay, kung kanino siya mananatili sa mga pista opisyal, kung sino ang susundo sa kanya sa panahon ng bakasyon, at sa anong pagkakasunud-sunod ng mga isyu tungkol sa bata ay isinasaalang-alang. Kung ang mga magulang ay handang makipagtulungan sa isa't isa, maaari nilang lutasin ang lahat ng mga isyung ito sa paraang ang bata at ang nawalay na magulang ay magdaranas ng pinakamaliit na pinsala mula sa pagkasira ng pamilya. Una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga naturang kasunduan ay hindi maaaring maging mahigpit; Halimbawa, ang bata ay may sakit sa oras na dapat niyang gugulin sa ibang magulang, o ang magulang mismo ay napilitang sumama sa isang business trip sa oras na ito, atbp. Kung ang normal na relasyon ay pinananatili sa pagitan ng mga magulang, kung gayon ang lahat ang mga paghihirap na ito ay madaling malampasan.

Kung, dahil sa magkasalungat na relasyon sa pagitan ng mga magulang, imposibleng magtapos ng isang kasunduan, ang hindi pagkakaunawaan ay nalutas ng korte na may partisipasyon ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship. Sa pakikilahok ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship at mga magulang, posible na bumuo ng isang mas o hindi gaanong makatotohanang pamamaraan para sa pakikilahok ng isang hiwalay na nabubuhay na magulang sa pagpapalaki ng isang bata, ngunit ang pamamaraang ito, para sa mga kadahilanang nakasaad sa itaas, ay mangangailangan din ng pare-pareho. pagsasaayos. At kung ang mga magulang ay nasa isang magkasalungat na relasyon, imposibleng gawin ito sa pamamagitan ng pagkakasundo ng isa't isa. Ang pagpunta sa korte sa tuwing kailangan mong baguhin ang oras para sa isang pulong sa pagitan ng isang bata at isang magulang ay hindi rin maiisip. Samakatuwid, ang mga karapatan ng hiwalay na magulang ay higit na mananatiling hindi matutupad.

Dapat sundin ng nagsasamang magulang ang desisyon ng korte. Wala siyang karapatang pigilan ang ibang magulang na gamitin ang kanyang mga karapatan bilang magulang, maliban kung ang kanyang pakikipag-usap sa bata ay hindi makakasama sa pisikal at mental na kalusugan at moral na pag-unlad ng bata. Kahit na nalaman niya na ang paggamit ng mga karapatan ng magulang ng hiwalay na magulang ay salungat sa mga interes ng bata, hindi siya makapag-iisa na magpasya na pigilan ang hiwalay na magulang na magkaroon ng access sa bata. Sa ganoong sitwasyon, dapat mag-aplay sa korte ang kasamang magulang na may kahilingang baguhin ang pagkakasunud-sunod ng pakikilahok ng ibang magulang sa pagpapalaki sa bata. Kung ang desisyon ng korte ay hindi natupad, ang magulang kung kanino nakatira ang bata ay may pananagutan sa ilalim ng batas sibil na pamamaraan, na ipinahayag sa pagbabayad ng multa para sa hindi pagsunod sa desisyon ng korte. Sa totoo lang, imposibleng pilitin siyang payagan ang ibang magulang na makita ang bata. Dahil sa ganitong pangyayari, nanatiling deadlock ang sitwasyon sa mahabang panahon. Hindi nagawang protektahan ng batas ang mga interes ng hiwalay na magulang. Ang iba't ibang mga hakbang ay iminungkahi upang hikayatin ang naninirahang magulang na huwag labagin ang mga karapatan ng ibang magulang. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang pagwawakas ng mga pagbabayad ng suporta sa bata ng isang magulang na hindi nabibigyan ng pagkakataong gamitin ang kanyang mga karapatan ng magulang. Ngunit ang pagtigil sa pagbabayad ng alimony ay pangunahing lalabag sa mga interes ng bata, na palaging biktima ng mga salungatan sa pagitan ng mga magulang. Samakatuwid, ang paggamit ng naturang panukala, sa aming opinyon, ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Sa talata 3 ng Art. 66 ng Family Code ay nagbibigay ng parusa, ang banta lamang nito ay maaaring pilitin ang isang magulang na nakatira kasama ang isang anak na seryosong isipin ang mga kahihinatnan ng kanilang pag-uugali. Kaya, sa kaso ng malisyosong kabiguan na sumunod sa isang desisyon ng korte sa pamamaraan para sa pakikilahok ng isang hiwalay na nabubuhay na magulang sa pagpapalaki ng isang bata, ang huli ay may karapatang magsampa ng isang paghahabol para sa paglipat ng bata sa kanya. Naturally, ang paglutas ng isyung ito ay hindi napakadali. Gagamitin lamang ng mga korte ang naturang panukala sa mga espesyal na kaso kapag ito ay pangunahing tumutugma sa mga interes ng bata. Gayunpaman, ang mismong pag-iral ng pamantayang ito ay may mahalagang sikolohikal na kabuluhan: ito ay magpapaunawa sa naninirahang magulang na hindi niya maaaring labagin ang mga karapatan ng ibang magulang nang walang parusa.

Ang paggamit ng mga karapatan ng magulang ay imposible nang walang pagkakaroon ng impormasyon tungkol sa bata. Ang isang magulang na naninirahan nang hiwalay sa isang bata ay may karapatan din sa impormasyon tungkol sa kanilang anak. Siya ay may karapatang humiling ng pagkakaloob ng naturang impormasyon mula sa mga opisyal ng pang-edukasyon, pang-edukasyon, medikal at iba pang mga institusyon na walang karapatang tanggihan sa kanya ang impormasyong ito. Ang pahintulot ng pangalawang magulang o ng bata mismo ay hindi kinakailangan para sa pagbubunyag ng naturang impormasyon. Ang tanging kaso kung saan ang mga opisyal ay may karapatang tumanggi na magbigay ng impormasyon ay binuo sa Investigative Committee sa paraang mahirap isipin na ito ay mangyayari sa pagsasanay. Sa talata 4 ng Art. 66 ay tumutukoy sa pagtanggi na magbigay ng impormasyon kung "may banta sa buhay o kalusugan ng bata sa bahagi ng magulang." At kahit na may ganitong banta, ang pagtanggi ay maaaring hamunin sa korte. Sa katotohanan, ang pagsisiwalat ng impormasyon tungkol sa isang bata na labag sa kanyang kalooban, halimbawa ng mga ahensyang medikal o nagpapatupad ng batas, ay maaaring magdulot ng malaking pinsalang moral sa bata. Samakatuwid, kakailanganing ibigay ang karapatan sa bata mismo, na umabot na sa edad na 14, at sa magulang kung saan siya nakatira, na magpetisyon sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship na panatilihing lihim ito o ang impormasyong iyon mula sa ibang magulang. .

Ang paggamit ng mga karapatan ng magulang ay nagsasangkot ng pagsasagawa ng mga kusang aksyon, kabilang ang mga nauugnay sa representasyon sa mga interes ng mga bata at ang muling pagdadagdag ng kanilang nawawalang legal na kapasidad. Ang paggamit ng karapatang palakihin ang isang bata ay nagpapahiwatig ng sapat na kapanahunan ng magulang mismo. Kaugnay nito, lumilitaw ang problema ng paggamit ng mga karapatan ng magulang ng mga walang kakayahan at menor de edad na mga magulang.

Ang pagkilala lamang sa isang magulang bilang walang kakayahan ay hindi nangangailangan ng awtomatikong paghihigpit sa mga karapatan ng magulang. Gayunpaman, natural na ang gayong tao ay hindi maaaring isakatuparan ang mga ito nang nakapag-iisa. Ang pagsusuri sa nilalaman ng mga karapatan ng magulang (sa partikular, ang karapatan sa edukasyon, representasyon sa interes ng mga bata, proteksyon ng mga bata) ay nagpapakita na ang kanilang pagpapatupad ay nangangailangan ng legal na kapasidad. Sa ganitong mga kaso, ang bata ay pinalaki ng pangalawang magulang o ang isang tagapag-alaga ay hinirang para sa bata. Ang isang pormal na paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ng isang walang kakayahan na magulang ay nangyayari lamang kung, dahil sa kanyang sakit sa pag-iisip, kinakailangan na ilayo ang bata mula sa gayong magulang upang maprotektahan ang mga interes ng bata.

Ang paglilimita sa legal na kapasidad ng isang magulang na umaabuso sa droga o alkohol ay hindi rin humahantong sa isang pormal na paghihigpit sa mga karapatan ng magulang. Gayunpaman, ang isang paghahambing na pagsusuri ng mga pamantayan ng batas ng pamilya at sibil ay nagpapakita na sa katotohanan ay nangyayari ang gayong paghihigpit. Halimbawa, ayon sa Art. 61 ng Family Code, kapag ginagamit ang mga karapatang pangasiwaan ang ari-arian ng mga bata, ang mga magulang ay napapailalim sa mga patakaran ng batas sibil na namamahala sa mga karapatan ng mga tagapag-alaga na itapon ang ari-arian ng ward, at alinsunod sa Art. 35 ng Civil Code, ang mga ganap na may kakayahang mamamayan lamang ang maaaring maging tagapag-alaga.

Ang isang mahirap na sitwasyon mula sa isang legal na pananaw ay lumitaw kapag ang isang bata ay ipinanganak sa mga menor de edad na magulang na hindi kasal sa isa't isa. Dahil hindi sila kasal, hindi nila nakukuha ang buong legal na kapasidad na kinakailangan para gamitin ang kanilang mga karapatan bilang magulang. Sa kasong ito, lumitaw ang isang mahirap na kontradiksyon. Sa isang banda, ang mga karapatan ng mga menor de edad na magulang ay dapat protektahan, sa kabilang banda, ang mga interes ng bata ay nangangailangan na ang kanyang pagpapalaki ay isakatuparan ng isang may sapat na gulang na tao. Ang isang menor de edad na ina ay maaaring manganak ng isang bata sa edad na 14, at sa mga bihirang kaso kahit na 12-13 taon. Bukod dito, siya mismo ay, sa katunayan, ay isang bata pa rin na kahit na walang bahagyang legal na kapasidad. Tila ganap na imposibleng bigyan siya ng ganap na legal na kapasidad upang maisagawa niya nang buo ang mga karapatan ng magulang. Kasabay nito, imposibleng ganap na alisin sa kanya ang pagkakataong palakihin ang kanyang anak. Samakatuwid, sa Art. Nakahanap ang 62 SK ng kompromiso na solusyon sa napakakomplikadong problemang ito. Ang mga menor de edad na magulang, anuman ang edad, ay binibigyan ng karapatang tumira kasama ang bata at lumahok sa kanyang pagpapalaki. Una sa lahat, nangangahulugan ito na ang isang bata ay hindi maaaring kunin sa mga menor de edad na magulang na labag sa kanilang kalooban. Ang antas at anyo ng pakikilahok ng magulang sa pagpapalaki ng bata ay nakasalalay sa edad ng mga magulang at napagpasyahan sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan nila at ng tagapag-alaga ng bata.

Kung ang isang bata ay ipinanganak mula sa mga menor de edad na magulang na wala pang 16 taong gulang, ang isang tagapag-alaga ay itinalaga para sa bata, na magpapalaki sa kanya kasama ng menor de edad na magulang hanggang sa ang huli ay umabot sa 16 na taong gulang. Ang tagapag-alaga ay gumaganap ng lahat ng mga legal na gawain at kumakatawan sa mga interes ng bata bilang kanyang legal na kinatawan. Ayon kay Art. 62 ng Family Code, hindi mandatory ang appointment ng guardian para sa isang bata. Sa pagsasagawa, kadalasan ang mga magulang ng isang menor de edad na ina ay tumutulong sa kanya na palakihin ang bata nang hindi opisyal na itinalaga bilang kanyang mga tagapag-alaga. Ang isang pormal na appointment ay kinakailangan, bilang panuntunan, sa mga kaso kung saan ang isang salungatan sa pagitan ng magulang ng bata at isang nasa hustong gulang na tumutulong sa kanyang pagpapalaki, o kapag kinakailangan na magsagawa ng mga legal na aksyon sa ngalan ng o para sa interes ng bata (pagsasagawa ng isang kaso ng korte sa mana, pag-alis sa magulang ng mga karapatan ng magulang atbp.).

Ang antas ng pakikilahok ng tagapag-alaga sa pagpapalaki ng bata ay pangunahing tinutukoy ng relasyon sa pagitan niya at ng menor de edad na magulang. Sa karamihan ng mga kaso, ang tagapag-alaga ng isang menor de edad na bata ay ang kanyang lola o lolo. Kaya, ang bata ay magkasamang pinalaki ng menor de edad na ina at ng kanyang mga magulang. Karaniwan, ang mga malubhang salungatan ay hindi lumitaw sa pagitan nila. Sa mga kasong iyon kung saan hindi sila maaaring magkaroon ng kasunduan tungkol sa mga paraan ng pagpapalaki sa bata at ang partisipasyon ng menor de edad na magulang sa prosesong ito, ang hindi pagkakaunawaan ay nareresolba ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship.

Ayon sa talata 2 ng Art. 62 ng Family Code, ang mga menor de edad na magulang ay may karapatan na independiyenteng gamitin ang kanilang mga karapatan bilang magulang kapag umabot sa edad na 16 taon. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na kontradiksyon sa pagitan ng pampamilya at batas sibil. Tamang-tama ang pagbibigay ng batas ng pamilya sa mga menor de edad na magulang na umabot na sa edad na 16 ng pagkakataon na gamitin nang buo ang kanilang mga karapatan bilang magulang. Sa edad na ito mayroon na silang sapat na kapanahunan para dito. Mula sa edad na 16, posible na silang palayain o bawasan ang edad ng kasal at magkaroon ng ganap na legal na kapasidad pagkatapos ng kasal. Magiging lohikal na bigyan ang isang menor de edad na umabot sa edad na 16 na ganap na legal na kapasidad sa kaganapan ng kapanganakan ng isang iligal na bata. Ngunit ang batas sibil ay hindi naglalaman ng anumang mga tagubilin sa bagay na ito. Ang pagkakaroon ng isang bata ay hindi nakakaapekto sa saklaw ng sibil na kapasidad ng menor de edad. Ang taong ito ay nananatiling nasa ilalim ng pangangalaga at mayroon lamang bahagyang legal na kapasidad hanggang sa siya ay umabot sa pagtanda. Samakatuwid, kapag ginamit ng isang menor de edad ang kanyang mga karapatan ng magulang, maaaring lumitaw ang mga problema dahil sa kanyang kakulangan ng ganap na kapasidad ng sibil. Ang sitwasyon ay tunay na kabalintunaan. Ang isang menor de edad ay walang karapatan na gumawa ng ilang mga transaksyon para sa kanyang sarili (halimbawa, mga transaksyon sa pagtatapon ng ari-arian) nang walang pahintulot ng tagapag-alaga, ngunit maaari niyang independiyenteng magsagawa ng mga transaksyon sa parehong uri sa ngalan ng bata bilang kanyang legal na kinatawan. Ang pinakamahusay na paraan upang malutas ang kontradiksyon na ito ay ang baguhin ang batas sibil at bigyan ang isang menor de edad na magulang ng buong legal na kapasidad mula sa edad na 16, o kahit man lang isama ang pagsilang ng isang menor de edad na bata sa mga sitwasyon kung saan ang isang menor de edad ay maaaring palayain.

Ang mga menor de edad na magulang, anuman ang edad, ay binibigyan ng karapatang kilalanin at hamunin ang kanilang maternity at paternity sa pangkalahatang batayan (clause 3 ng Artikulo 62 ng Family Code). Ang isang menor de edad na ina na umabot na sa edad na 14 na taon ay may karapatang humiling na maitatag ang pagiging ama sa korte kaugnay ng kanyang anak. Ni ang pahintulot ng tagapag-alaga ng bata o ang pahintulot ng tagapag-alaga o tagapag-alaga ng mga menor de edad na magulang ay hindi kinakailangan upang magsagawa ng mga aksyon na naglalayong kilalanin, hamunin o itatag ang pagiging ama o maternity.

Ang pinakamahalaga sa mga karapatan at responsibilidad ng magulang ay ang karapatan ng mga magulang na palakihin ang mga anak. Ang paggamit ng karapatang ito ay kasabay ng pananagutan ng mga magulang. Ang pagiging magulang ay isang pangmatagalang proseso ng pag-impluwensya sa mga bata, na kinasasangkutan ng parehong mga magulang na gumagawa ng mga may layunin na aksyon upang makamit ang isang tiyak na resulta, at isang walang malay na impluwensya sa bata, na patuloy na nangyayari sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga magulang at anak, at ang impluwensya ng ugali at halimbawa ng mga magulang sa anak.

Ang nilalaman ng karapatan sa edukasyon ay hindi tinukoy sa batas. Ang batas, sa prinsipyo, ay hindi makakapag-regulate ng proseso ng edukasyon nang detalyado. Sa Art. 63 ng Family Code, ang karapatan sa edukasyon ay nakabalangkas sa pinaka-pangkalahatang anyo. Ang pamantayang ito ay nagsasaad na ang mga magulang ay obligadong pangalagaan ang kalusugan, pisikal, mental, espirituwal at moral na pag-unlad ng kanilang mga anak. Paano isinasagawa ang pangangalagang ito, anong mga pamamaraan at pamamaraan ang ginagamit ng mga magulang sa pagpapalaki ng kanilang mga anak, ang mga magulang mismo ang nagpapasya. Ang mga magulang ay malayang pumili ng mga anyo at pamamaraan ng edukasyon hangga't hindi sila lumalampas sa mga limitasyong itinakda ng batas. Ang mga paghihigpit na ito ay tinukoy sa Art. 65 SK. Ang mga magulang ay walang karapatan na saktan ang mental at pisikal na kalusugan ng kanilang mga anak at ang kanilang moral na pag-unlad. Ang mga pamamaraan ng edukasyon ay dapat na ibukod ang bastos, pabaya, malupit, mapang-abusong pagtrato, insulto o pagsasamantala sa mga bata.

Ang edukasyon ay isang proseso na nagsasangkot hindi lamang sa pagganap ng ilang mga aksyon ng mga magulang, kundi pati na rin ng isang tiyak na reaksyon sa bahagi ng mga bata. Kaya, masasabi nating ang karapatan ng mga magulang na palakihin ang mga anak ay salungat sa obligasyon ng mga anak na “magpatuloy sa edukasyon.” Ang mga magulang ay may karapatang gumamit ng ilang mapilit na hakbang sa kanilang mga anak upang makamit ang ninanais na pag-uugali mula sa kanila. Gayunpaman, ang bahaging ito ng proseso ng edukasyon ay nasa labas ng saklaw ng batas. Halimbawa, maaaring pagbawalan ng mga magulang ang kanilang mga anak sa pagbisita sa ilang lugar o pag-uwi pagkatapos ng isang tiyak na oras.

Ang lahat ng mga mapilit na hakbang na inilalapat ng mga magulang sa mga bata ay puro pang-araw-araw na kalikasan; 65 SK. Wala sa kanila ang maipapatupad sa pamamagitan ng pamimilit ng estado. Ang mga awtoridad ng gobyerno ay maaaring maglapat ng mga mapilit na hakbang sa mga bata kung ang mga bata ay lumalabag sa administratibo o kriminal na mga pagbabawal, ngunit hindi para sa pagsuway sa mga magulang.

Ang mga magulang ay may priyoridad na karapatan na palakihin ang kanilang mga anak kaysa sa lahat ng ibang tao. Nangangahulugan ito na may karapatan silang ibukod ang lahat ng ikatlong partido sa pagpapalaki sa bata, kabilang ang malapit na pamilya ng bata.

Kasama sa karapatan sa edukasyon ang ilang kapangyarihan. Una sa lahat, halos imposible ang pagpapalaki nang walang personal na komunikasyon sa pagitan ng bata at ng parehong mga magulang, kaya ang pagtanggi ng isang magulang na magkaroon ng personal na pakikipag-ugnayan sa bata ay isang paglabag sa tungkulin ng pagpapalaki. Upang gamitin ang karapatang magpalaki ng mga anak, ang mga magulang ay binibigyan ng pagkakataong mamuhay kasama ng kanilang mga anak, na kasabay nito ang kanilang responsibilidad. Alinsunod sa Art. 68 ng Family Code, may karapatan ang mga magulang na hilingin na ibalik ang bata sa sinumang taong humawak sa kanya nang hindi batay sa batas o desisyon ng korte. Kung ang mga taong ito ay tumanggi na ibalik ang bata, ang hindi pagkakaunawaan ay nalutas ng korte. May karapatan ang korte na tanggihan ang paghahabol ng mga magulang na ilipat ang bata sa kanila kung ayaw ng bata na bumalik sa kanyang mga magulang at ang naturang pagbabalik ay taliwas sa kanyang mga interes. Ang mga magulang ay kinakailangang tumira kasama ang kanilang mga anak na wala pang 14 taong gulang. Gayunpaman, may karapatan silang ilagay ang mga bata sa pangangalaga ng mga bata o mga institusyong pang-edukasyon o, sa ilang mga kaso, ibigay sila sa ibang mga tao, kadalasang malapit na kamag-anak, tulad ng mga lolo't lola. Ang paggawa ng mga desisyon na ilipat ang mga bata na palakihin ng mga institusyon o taong ito ay isa rin sa mga paraan ng paggamit ng mga magulang ng kanilang karapatan sa edukasyon. Una, sila ang may pananagutan sa kanilang pinili, at pangalawa, ang pagkakaroon ng isang bata na may mga kamag-anak o sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata ay hindi nagpapagaan sa mga magulang ng responsibilidad para sa personal na pagpapalaki ng bata.

Kasama rin sa karapatan sa edukasyon ang karapatan sa relihiyosong edukasyon ng bata. Ang pagpili ng relihiyon ng bata ay ginawa ng mga magulang sa pamamagitan ng mutual na pahintulot. Kung hindi naabot ang isang kasunduan, may karapatan ang mga magulang na mag-aplay sa mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship upang malutas ang hindi pagkakaunawaan. Gayunpaman, hindi maaaring pumili ng relihiyon para sa bata ang guardianship at trusteeship authority. Ang tanging makatwirang desisyon na maaaring gawin ng awtoridad sa pangangalaga at pagkatiwalaan ay ang magmungkahi na ang mga magulang na nag-aangkin ng iba't ibang relihiyon ay magbigay sa bata ng maraming impormasyon hangga't maaari tungkol sa kanila at pagkatapos, pagkatapos na ang bata ay umabot sa edad kung kailan siya makakagawa ng kanyang sariling opinyon sa isyung ito, bigyan siya ng pagkakataon na malayang matukoy ang iyong relihiyon. Gayon din ang dapat gawin kung ang isa sa mga magulang ay nagpupumilit na palakihin ang bata nang hindi naniniwala sa Diyos.

Isang mahalagang bahagi ng karapatan sa edukasyon ang karapatan sa edukasyon. Ang mga magulang ay obligadong tiyakin na ang kanilang mga anak ay makakatanggap ng pangunahing edukasyon. Malaya silang pumili ng anyo ng edukasyon at institusyong pang-edukasyon para sa bata. Habang lumalaki ang bata, obligado ang mga magulang na isaalang-alang ang opinyon ng bata mismo. Ang katotohanan ay ang mga magulang ay walang anumang paraan upang pilitin ang bata na sundin ang kanilang pinili, kaya sa karamihan ng mga kaso ang huling salita ay mananatili sa bata. Kung tumanggi siyang pumasok sa paaralang pinili ng kanyang mga magulang, ang huli ay mapipilitang sumang-ayon sa kanyang opinyon. Ang responsibilidad ng mga magulang na bigyan ang kanilang mga anak ng pangunahing edukasyon ay ang kanilang responsibilidad sa lipunan (ito ay nagpapakita ng pampublikong ligal na kalikasan) at kasabay nito sa bata. Obligado silang lumikha ng mga kondisyon para sa bata na makatanggap ng edukasyon at walang karapatan na pigilan siya sa pagdalo sa isang institusyong pang-edukasyon. Kung ang mga magulang, para sa relihiyon o iba pang mga kadahilanan, ay humadlang sa kanilang anak na makatanggap ng edukasyon, ito ay maaaring maging batayan para sa pagkakait sa kanila ng mga karapatan ng magulang.

Ang mga magulang ay may karapatang kumatawan at protektahan ang mga interes ng kanilang mga anak. Ayon kay Art. 64 ng Family Code, hindi kailangan ng mga magulang ng mga espesyal na kapangyarihan para gamitin ang karapatang ito. May karapatan silang maging kinatawan ng kanilang mga anak na may kaugnayan sa lahat ng indibidwal at legal na entity, kasama na sa mga korte. Ang mga magulang ay kumikilos sa mga kasong ito bilang mga legal na kinatawan ng kanilang mga anak, at ang saklaw ng kanilang mga kapangyarihan ay tinutukoy ng batas sibil sa representasyon. Gayunpaman, hindi lahat ng mga paghihigpit tungkol sa mga aktibidad ng mga legal na kinatawan ay tradisyonal na inilapat sa mga magulang. Una sa lahat, walang panuntunan tungkol sa hindi pagtanggap ng mga magulang na kumakatawan sa mga bata na may kaugnayan sa mga magulang mismo, habang ang kinatawan ay hindi pinapayagan na kumatawan sa kinakatawan sa mga relasyon sa kanyang sarili. Ang mga magulang ay hindi pinagbawalan na kumatawan sa kanilang mga anak sa mga kaso kung saan may mga salungatan sa pagitan ng kanilang mga interes at mga interes ng mga bata. Samantala, pagdating sa mga aksyon ng mga legal na kinatawan, hindi alintana kung sila ay mga magulang o estranghero, dapat itong tandaan na ang kinakatawan na tao ay walang ganap na legal na kapasidad, hindi niya pinahintulutan ang taong ito bilang kanyang kinatawan at hindi maaaring mag-ehersisyo. kontrol sa kanyang mga aksyon. Samakatuwid, ang mga aktibidad ng mga legal na kinatawan ay dapat ilagay sa loob ng mas mahigpit na limitasyon kaysa sa mga kinatawan ng kontraktwal. Hindi sila dapat magkaroon ng karapatang pumasok o pumayag na pumasok sa mga transaksyon sa ngalan ng kanilang kinakatawan sa kanilang sarili at sa kanilang malapit na kamag-anak at asawa. Ang ganitong pagbabawal ay umiiral na may kaugnayan sa mga tagapag-alaga at tagapangasiwa, ngunit hindi ito umiiral na may kaugnayan sa mga magulang. Ipinapalagay na ang personal na tiwala na batayan ng kanilang relasyon sa kanilang mga anak ay hindi na kailangan. Ngunit umiiral din ang mga karapatan ng magulang kung saan matagal nang walang tiwala. Maaaring kumatawan ang mga magulang sa kanilang mga anak, halimbawa, hanggang sa magkaroon ng bisa ang desisyon ng korte na alisin sa kanila ang kanilang mga karapatan bilang magulang. Kasama, na kung saan ay ganap na walang katotohanan, theoretically hindi sila inaalisan ng karapatang kumatawan sa kanilang mga anak sa mismong proseso ng pag-alis sa kanila ng mga karapatan ng magulang.

Kinakatawan ng mga magulang ang kanilang mga anak na may kaugnayan sa kanilang mga asawa kapag nangongolekta ng sustento. Ang kanilang personal na relasyon sa nasasakdal ay madalas na humahantong sa isang paglabag sa mga interes ng mga bata. Sa kasong ito, ang gayong representasyon ay hindi dapat ganap na ipagbawal, ngunit ang mga karapatan ng mga magulang ay dapat na limitado ng batas. Samakatuwid, ayon sa batas, una, ang mga awtoridad sa pangangalaga, sa kawalan ng isang kasunduan sa pagbabayad ng sustento at ang nagsasamang magulang ay hindi naghain ng isang paghahabol para sa kanilang koleksyon, ay dapat mangolekta ng sustento sa kanilang sariling inisyatiba. Pangalawa, ang halaga ng alimony na itinatadhana sa kasunduan ay hindi maaaring mas mababa kaysa sa itinatag ng batas.

Sa talata 2 ng Art. 64 ng Family Code ay nagbabawal sa mga magulang na kumatawan sa kanilang mga anak kung may mga kontradiksyon sa relasyon sa pagitan nila at ng kanilang mga anak. Ang pagkakaroon ng mga kontradiksyon ay dapat matukoy ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship. Sa mga kasong ito, upang protektahan ang mga interes ng mga bata, ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay humirang ng isang independiyenteng kinatawan para sa mga bata. Ang mga sitwasyon kung saan may mga kontradiksyon sa pagitan ng mga interes ng mga magulang at mga anak ay hindi gaanong bihira sa pagsasanay. Halimbawa, alinsunod sa talata 4 ng Art. 292 ng Civil Code, ang mga magulang ay walang karapatan, nang walang pahintulot ng mga awtoridad sa pangangalaga, na itapon ang apartment kung saan may mga karapatan ang kanilang mga anak. Kung ang mga magulang ay humingi ng pahintulot na ihiwalay ang isang apartment, at ang mga awtoridad sa pangangalaga ay naniniwala na ito ay salungat sa mga interes ng mga bata, ito ay ganap na malinaw na ang mga interes ng mga bata ay ipinahayag ng guardianship at trusteeship awtoridad, at may mga kontradiksyon sa pagitan interes ng mga magulang at mga anak. Sa unang pagkakataon, ginagawang posible ng batas sa kasong ito na pormal na limitahan ang karapatan ng mga magulang na kumatawan sa mga interes ng mga bata.

Ang isang mas kumplikadong sitwasyon ay lumitaw sa kaganapan ng isang direkta at agarang salungatan ng mga interes sa pagitan ng mga bata at mga magulang, halimbawa, kapag inaalis ang mga karapatan ng magulang, o inaalis ang mga bata nang hindi inaalis sa kanila ang mga karapatan ng magulang. Noong nakaraan, ang mga awtoridad sa pangangalaga ay lumahok sa mga kasong ito hindi bilang mga kinatawan ng mga bata, at ang mga magulang ay hindi pormal na pinagkaitan ng karapatang kumatawan sa mga interes ng kanilang mga anak. Ngayon, mula sa isang procedural point of view, ang kumpletong kalinawan ay gagawin hinggil sa kung sino ang kumakatawan sa kung sino sa proseso ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay kumakatawan sa mga interes ng bata laban sa magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Ang iba pang mga sitwasyon ay posible rin kapag mayroon ding mga kontradiksyon sa pagitan ng mga interes ng mga magulang at mga anak, bagaman hindi masyadong halata.

Halimbawa

Ang mga magulang ay walang karapatang kumatawan sa kanilang mga anak sa isang pagtatalo tungkol sa paghahati ng isang mana kung ang kanilang mga sarili at ang kanilang mga anak ay magkasabay na tagapagmana na nagtatalo tungkol sa paghahati ng isang mana. Wala silang karapatang kumatawan sa mga bata kapag nagtatapos ng mga kontrata sa pagitan ng bata at ng kanilang sarili, lalo na tungkol sa ari-arian na pagmamay-ari ng mga bata: pagbili at pagbebenta, barter, dibisyon ng karaniwang ari-arian.

Ang katotohanan na ang magulang sa mga kasong ito ay kumakatawan sa mga bata sa isang relasyon sa kanyang sarili, tulad nito, ay lumilikha na ng posibilidad ng mga kontradiksyon, samakatuwid ang naturang representasyon ay ipinagbabawal ng batas. Para sa mga bata sa mga sitwasyong ito, dapat magtalaga ng ibang kinatawan ang guardianship at trusteeship na awtoridad.

Kasama rin sa mga karapatan ng magulang ang mga kapangyarihan gaya ng karapatang pumili ng pangalan at apelyido ng bata, ang karapatang magbigay ng pahintulot sa pag-aampon ng bata at ilang iba pang karapatan.

Ang hindi wastong pagtupad sa karamihan ng mga karapatan at responsibilidad ng magulang ay nangangailangan ng mga parusa. Ang katangian ng mga parusang ito ay ibang-iba. Depende sa komposisyon ng pagkakasala ng magulang, maaari silang maging parehong sukatan ng responsibilidad at mga panukala ng proteksyon. Sa pangkalahatan, maaari silang nahahati sa mga sumusunod na grupo:

Limitasyon ng mga karapatan ng magulang;

Pag-alis ng mga karapatan ng magulang;

Ang pagtanggi na protektahan ang mga karapatan na ginamit nang hindi wasto.

Ang pinaka-radikal na panukala na maaaring ilapat sa mga magulang ay ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay ang komposisyon ng pagkakasala ng pamilya na ibinigay para sa Art. 69 SK. Ang layunin na bahagi ng paglabag na ito ay ang paggawa ng mga magulang ng isang labag sa batas na gawa o hindi pagkilos. Ang listahan ng mga naturang kilos ay nabuo sa Art. 69 bilang komprehensibo. Ang mga batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay:

Pag-iwas ng magulang sa mga responsibilidad ng magulang, pang-aabuso sa mga karapatan ng magulang;

Pang-aabuso sa mga bata;

Talamak na alkoholismo o pagkagumon sa droga ng mga magulang;

Ang pangako ng mga magulang ng mga sinadyang krimen laban sa buhay o kalusugan ng isang bata o kanilang asawa.

Ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay isang sukatan ng responsibilidad at, tulad ng anumang sukat ng responsibilidad, nagsisilbi hindi lamang sa mga layunin ng pagprotekta sa mga bata, ngunit nagsisilbi rin bilang isang parusa laban sa mga magulang. Samakatuwid, ang panukalang ito ay nalalapat lamang kung ang magulang ay kumilos na nagkasala.

Ang pansariling panig ng isang pagkakasala ng pamilya, na siyang batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ay palaging pagkakasala. Kung ang magulang ay gumawa ng isang aksyon o hindi pagkilos na ibinigay para sa Art. 69 IC, nang walang kasalanan, halimbawa, ang malupit na pagtrato sa isang bata ay bunga ng sakit sa pag-iisip ng magulang, imposible ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Nagkasala na komisyon ng isang magulang ng mga aksyon na ibinigay para sa Art. 69 ng Family Code, sa kanyang sarili ay nagdudulot ng panganib sa bata, samakatuwid, para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, hindi mahalaga kung ang mga pagkilos na ito ay nagsasangkot ng anumang nakakapinsalang kahihinatnan o hindi. Sa ilang mga kaso, ang mga kahihinatnan ng iligal na pag-uugali ng mga magulang ay halata sa ibang mga sitwasyon, maaari lamang silang lumitaw pagkatapos ng maraming taon. Minsan walang tunay na pinsalang naidudulot sa bata.

Halimbawa

Ang isa sa mga magulang ay umiiwas sa mga responsibilidad ng magulang, ngunit ang bata ay tumatanggap ng kinakailangang pangangalaga mula sa ibang magulang at, ganap na walang kamalayan sa walang prinsipyong magulang, ay hindi nagdurusa dahil sa kanyang kawalan.

Ang lahat ng ito ay nagpapatunay na ang pagtatatag ng mga kahihinatnan ng mga labag sa batas na aksyon ng isang magulang at ang sanhi ng koneksyon sa pagitan ng kanyang labag sa batas na mga aksyon at mga kahihinatnan sa maraming mga kaso ay magiging lubhang mahirap at hahantong sa isang hindi makatwirang komplikasyon ng proseso ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang.

Maaaring bawian ng mga karapatan ng magulang ang mga magulang kung tatalikuran nila ang kanilang mga responsibilidad bilang magulang. Ang ganitong pag-iwas ay palaging nangyayari sa anyo ng hindi pagkilos. Kasabay nito, ang mga magulang ay hindi nagsasagawa ng mga aksyon na kinakailangan nilang gawin ng batas. Kadalasan, ang pag-iwas ng mga magulang sa mga responsibilidad ng magulang ay ipinahayag sa katotohanan na hindi binibigyang pansin ng mga magulang ang kanilang mga anak at walang pakialam sa kanila. Ang mga batang hindi nag-aalaga ay madalas na nasa panganib at nagiging biktima ng mga aksidente. Ang isang halimbawa ng kabiguan sa pagtupad sa mga responsibilidad ng magulang ay maaaring ang mga katotohanang ibinunyag sa panahon ng pagsusuri ng ilang mga kaso sa korte sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang.

Halimbawa

Isang anim na taong gulang na bata, na sistematikong iniwan siya ng kanyang ina sa kalye, ay nasugatan at nawalan ng isang daliri sa kanyang kanang kamay. Dalawang bata, tatlo at limang taong gulang, habang ang kanilang ina, na nasa estado ng binge, ay ganap na nakalimutan ang tungkol sa kanilang pag-iral, halos nakatira sa kalye, kumakain ng dinala sa kanila ng kanilang mga kapitbahay. Kinagabihan, isa sa mga kapitbahay ang naghahatid sa kanila sa kanilang tahanan.

Isa sa mga kaso ng pag-iwas ng mga magulang sa mga responsibilidad ng magulang ay ang hindi pagtupad sa obligasyong suportahan ang mga anak, kabilang ang malisyosong pag-iwas sa mga pagbabayad ng alimony. Ang pag-iwas sa pagpapanatili ay nangyayari rin kung ang magulang na magkakasamang nakatira ay hindi nagbibigay sa bata ng lahat ng kailangan, kadalasang nasasayang ang sustento o mga benepisyo na dulot ng bata. Sa kasong ito, ang pag-iwas ay lumalabas na sinamahan ng pag-abuso sa mga karapatan ng magulang. Ang malisyosong pag-iwas sa mga pagbabayad ng alimony ay nangyayari hindi lamang sa mga kaso kung saan ang katotohanang ito ay itinatag ng hatol ng korte sa isang kasong kriminal. Upang alisin ang mga karapatan ng magulang, sapat na ang sistematikong kabiguan sa pagbabayad ng suporta sa bata at nang walang magandang dahilan.

Ang pag-iwas sa mga responsibilidad ng magulang ay nangangahulugan din ng pagtanggi na manirahan sa isang anak nang walang magandang dahilan. Minsan ang gayong pagtanggi ay ipinahayag sa katotohanan na hindi kinukuha ng mga magulang ang bata mula sa isang maternity hospital, institusyong medikal o pang-edukasyon, institusyong panlipunan ng kapakanan o iba pang katulad na mga institusyon. Dati, may gap sa batas sa lugar na ito. Ang mga magulang na tumangging kunin ang kanilang anak ay maaaring bawian ng mga karapatan ng magulang lamang sa pangkalahatang dahilan. Nangangahulugan ito na pagkatapos lamang lumipas ang isang tiyak na oras posible na magdala ng isang paghahabol, na binibigyang-katwiran ito sa pamamagitan ng katotohanan na hindi nila binisita ang bata at hindi natupad ang kanilang mga responsibilidad sa magulang na may kaugnayan sa kanya. Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng pagtanggi na kunin ang isang bata mula sa naturang institusyon sa karamihan ng mga kaso ay katibayan na ang mga magulang ay hindi nilayon na mapanatili ang pakikipag-ugnay sa bata. Dahil hindi kinikilala ng ating batas ang posibilidad para sa mga magulang na talikuran ang kanilang mga karapatan ng magulang, ang pagtanggi na kunin ang isang bata mula sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata o mula sa mga taong nagpapalaki sa bata ay kadalasang isang aktwal na pagtalikod sa kanilang mga karapatan ng magulang ng mga magulang. Sa kasong ito, walang mga batayan para sa artipisyal na pagpapanatili ng legal na relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak, samakatuwid, ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay maaaring isagawa kaagad kapag natuklasan ang katotohanan ng pagtanggi. Ang bawat kaso ng mga magulang na tumatangging kunin ang kanilang anak mula sa isang pasilidad ng pangangalaga ng bata ay dapat na maingat na lapitan. Napakahalaga na malaman at maingat na pag-aralan ang mga dahilan kung bakit tumanggi ang mga magulang na kunin ang kanilang anak, halimbawa, mula sa isang maternity hospital. Minsan ito ay maaaring dahil sa ang katunayan na sila mismo ay nasa isang mahirap na sitwasyon, ngunit hindi nilayon na wakasan ang kanilang relasyon sa bata at umaasa na kunin siya sa sandaling magkaroon sila ng pagkakataon. Lalo na madalas, ang isang menor de edad na ina na nagsilang ng isang bata sa labas ng kasal at walang matitirahan kasama ang kanyang anak ay maaaring matagpuan ang kanyang sarili sa isang katulad na sitwasyon. Ang lumalalang kalagayang panlipunan sa bansa ay maaaring humantong sa pagtaas ng bilang ng mga kaso ng pansamantalang pagtanggi na kunin ang isang bata, halimbawa, ng mga refugee, mga taong walang trabaho, pagkamamamayan at iba pang mga taong may kapansanan sa lipunan. Sa pagkakaroon ng gayong mga pangyayari, walang mga batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang.

Ang iligal na pag-uugali ng mga magulang ay maaari ring magpakita mismo sa anyo ng pang-aabuso sa mga karapatan ng magulang. Ang pang-aabuso ay palaging kinasasangkutan ng mga magulang na gumagawa ng mga aktibong aksyon at nailalarawan sa pamamagitan ng sinasadyang anyo ng pagkakasala. Ang pinakakaraniwang kaso ng pang-aabuso ay: pagpilit sa mga bata na magtrabaho sa negosyo ng kanilang mga magulang; pagbabawal sa kanila na pumasok sa paaralan; pagpilit sa mga bata na lumahok sa isang relihiyosong sekta na ang mga gawain ay mapanganib sa mental at pisikal na kalusugan ng bata; paglahok ng mga bata sa gawaing kriminal, prostitusyon, paggamit ng droga; pagsasamantala sa mga bata sa iba't ibang paraan. Kasama rin sa pag-abuso sa mga karapatan ng magulang ang iligal na paggasta ng ari-arian ng bata, kabilang ang kanyang pensiyon, mga benepisyo o sustento. Sa ilang mga kaso, medyo mahirap matukoy kung ang pag-uugali ng mga magulang ay naaayon sa batas o kung ang mga karapatan ng magulang ay inaabuso. Halimbawa, kung hinihikayat ng mga magulang ang isang bata na sumali sa labis na palakasan, musika o anumang iba pang aktibidad hanggang sa maging mapanganib ito sa kanyang kalusugan at may masamang epekto sa pag-unlad ng bata.

Ang pang-aabuso sa bata ay madalas ding ginagawa sa anyo ng mga aktibong aksyon, ngunit maaari ding gawin ang pang-aabuso sa anyo ng hindi pagkilos. Sa prinsipyo, ang malupit na pagtrato ay isang espesyal na kaso ng pang-aabuso sa mga karapatan ng magulang, ngunit ang espesyal na panganib ng ganitong uri ng pang-aabuso ay humantong sa pangangailangan na tukuyin ito bilang isang hiwalay na batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang pang-aabuso ay tumutukoy sa parehong pisikal na karahasan laban sa isang bata (pambubugbog, tortyur, pagkakulong) at mental na karahasan (pahiya, pananakot). Ang pagtatangka ng mga magulang sa sekswal na integridad ng isang bata ay itinuturing ding pang-aabuso. Ang malupit na pagtrato sa anyo ng hindi pagkilos ay ipinahayag sa pag-iwan sa isang bata na walang pagkain o init. Kadalasan, kapag isinasaalang-alang ang mga kaso ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang batay sa pang-aabuso sa bata, ang mga palatandaan ng isang kriminal na pagkakasala ay matatagpuan sa mga aksyon ng mga magulang. Sa ganitong mga kaso, obligado ang korte na ipaalam sa tagausig, na nagpasimula ng mga paglilitis sa kriminal laban sa magulang.

Ang talamak na alkoholismo o pagkagumon sa droga ng mga magulang ay likas na hindi isang tiyak na pag-uugali kundi isang malalang sakit. Upang alisin ang mga karapatan ng magulang sa batayan na ito, sa prinsipyo, sapat na upang maitaguyod ang katotohanan na ang mga magulang ay may sakit na ito sa isang talamak na anyo. Hindi kinakailangan na gumawa sila ng anumang ilegal na aksyon laban sa bata. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagpapalaki ng isang bata bilang isang talamak na alkohol o adik sa droga mismo ay nagdudulot ng panganib sa bata. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang sa batayan na ito ay karaniwang isinasagawa lamang kung ang talamak na alkoholismo o pagkagumon sa droga ng mga magulang ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng mga magulang sa kanilang mga anak sa paraang ito ay nagdudulot ng banta sa mga bata. Kapag ang mga karapatan ng magulang ay pinagkaitan sa batayan na ito, isang problema ang lumitaw sa pagtatatag ng pagkakasala ng mga magulang. Sa isang banda, ang talamak na alkoholismo at pagkagumon sa droga ay isang sakit, at hindi masisisi ng sinuman ang presensya nito. Kapag ang mga sakit na ito ay naging talamak, ang mga magulang ay hindi maaaring tumigil sa paggamit ng mga sangkap na ito nang walang seryosong interbensyon sa medisina. Sa kabilang banda, ang alkoholismo at pagkagumon sa droga ay lumitaw bilang isang resulta ng mga magulang na sadyang dinadala ang kanilang sarili sa ganoong estado, at dito maaari nating pag-usapan ang pagkakasala. Ang mga labag sa batas na aksyon laban sa mga bata ay kadalasang ginagawa ng gayong mga magulang sa isang estado ng pagkalasing sa alak o droga, kapag hindi nila alam at kontrolin ang kanilang mga aksyon. Sa normal na kalagayan, taos-puso silang nagsisisi sa kanilang ginawa. Gayunpaman, halimbawa, hindi isinasaalang-alang ng batas ng kriminal ang paggawa ng krimen habang lasing bilang isang pangyayari na nagpapawalang-sala sa pananagutan (maliban sa mga kaso ng tinatawag na pathological intoxication). Ang problema ng pagtatatag ng pagkakasala na may kaugnayan sa mga aksyon ng mga talamak na alkoholiko at mga adik sa droga ay napakasalimuot na kung minsan ay masasabi na sa pagsasagawa, kapag isinasaalang-alang ang kategoryang ito ng mga kaso, ang tanong ng pagkakasala ay hindi itinaas sa lahat. Dito ay sapat na upang itatag ang katotohanan ng alkoholismo o pagkagumon sa droga at ang paggawa ng mga iligal na aksyon ng mga magulang laban sa mga bata.

Ang paggawa ng sinasadyang krimen ng mga magulang laban sa buhay o kalusugan ng isang bata o kanilang asawa ay kasama sa batas ng pamilya bilang batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang katotohanan na ang isang krimen ay nagawa ay itinatag ng isang hatol ng korte sa isang kriminal na kaso, ngunit ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay hindi maaaring isagawa sa isang kriminal na paglilitis. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang batas sa kriminal ng Russia ay hindi naglalaman ng gayong kriminal na parusa bilang pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang kaso ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay isinasaalang-alang nang hiwalay sa mga sibil na paglilitis. Kinakailangan na ang hatol ng korte ay nagtatatag lamang ng katotohanan na ang magulang ay nakagawa ng isang sinadyang krimen; sa kasong ito, kung ang magulang ay nasentensiyahan ng isang kriminal na sentensiya o ang pagpapatupad ng sentensiya ay ipinagpaliban, pinalitan ng isang nasuspinde na sentensiya, o siya ay pinalaya mula dito sa pamamagitan ng isang amnestiya o pardon, ay hindi mahalaga. Kapag ang isang magulang ay nakagawa ng isang krimen laban sa buhay o kalusugan ng isang bata, ang kanyang mga aksyon ay nasa ilalim ng mga palatandaan ng malupit na pagtrato o pang-aabuso sa mga karapatan ng magulang. Gayunpaman, kung mayroong hatol ng korte, walang karagdagang pagsisiyasat sa mga pangyayari ng kaso ang kinakailangan, dahil sa kasong ito ang pag-abuso sa mga karapatan ng magulang ay umabot sa isang mapanganib na antas na ito ay naiuri bilang isang kriminal na pagkakasala. Ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay posible lamang kung ang krimen ay sadyang ginawa, at ang anyo ng layunin (direkta o hindi direktang) ay hindi mahalaga. Ang isang walang ingat na krimen mismo ay hindi batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang.

Ang paggawa ng sinasadyang krimen ng isang magulang laban sa buhay o kalusugan ng kanyang asawa ay pangunahing nagsasangkot ng mga kaso kung saan ang naturang krimen ay ginawa laban sa ibang magulang ng bata. Gayunpaman, ang biktima ng isang krimen ay maaari ding maging isang asawa na hindi magulang ng bata, kanyang stepfather o stepmother. Dati, ang sitwasyong ito ay hindi kinokontrol ng batas. Ang isang magulang na nagdulot ng matinding pinsala sa katawan o nagkasala ng pagpatay sa ama o ina ng isang bata ay maaari pa ring gamitin ang mga karapatan ng magulang sa bata pagkatapos ng kanyang sentensiya. Ang kalupitan laban sa isang asawa, sa kabila ng katotohanan na madalas nitong natrauma ang bata nang hindi bababa sa kalupitan laban sa kanyang sarili, ay hindi batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, dahil hindi ito pormal na itinuro laban sa bata. Samakatuwid, sa UK, ang paggawa ng isang sinasadyang krimen ng isang magulang laban sa kanyang asawa ay itinuturing na isang independiyenteng batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang.

Ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay inilalapat lamang sa mga sitwasyon kung saan ang korte ay nagtapos na ang ibang mga hakbang ay hindi sapat na nagpoprotekta sa mga interes ng bata. Kung may pag-asa pa para sa mga magulang na baguhin ang kanilang pag-uugali, maaaring magpasya ang korte na ilayo ang mga bata sa kanilang mga magulang, ngunit antalahin ang pagkakait sa kanila ng mga karapatan ng magulang. Ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay dapat ilapat kapag hindi lamang kailangan na kunin ang isang bata mula sa mga magulang, ngunit kapag ipinapayong wakasan ang legal na relasyon sa pagitan nila. Halimbawa, kapag ang isang magulang ay gumawa ng mga aksyon na ibinigay para sa Art. 69 ng Family Code, ay tumatagal ng mga ganoong anyo na ang pagprotekta sa mga interes ng bata ay nangangailangan ng kumpletong pagwawakas ng mga legal na relasyon ng magulang.

Ayon sa talata 1 ng Art. 71 ng Family Code, ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay humahantong sa katotohanan na ang mga magulang ay nawawala ang lahat ng karapatan batay sa katotohanan ng relasyon sa bata. Ang pagpasok sa puwersa ng isang desisyon ng korte sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay isang legal na katotohanan na nagwawakas sa mga karapatan ng magulang para sa hinaharap. Nawalan ng karapatan ang mga magulang na palakihin ang isang bata, kinakatawan ang mga interes ng mga bata at protektahan ang kanilang mga interes. Hindi sila maaaring humingi ng pahintulot na bisitahin ang bata, dahil maaaring magkaroon ito ng masamang epekto sa bata at magdulot sa kanya ng higit pang pagdurusa. Sa kabaligtaran, ang isang bata, kung nais niya, ay maaaring bisitahin ang mga magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Gayunpaman, ang relasyon sa pagitan niya at ng kanyang mga magulang tungkol sa gayong mga pagbisita ay hindi na kinokontrol ng batas ng pamilya. Ito ay mga ordinaryong pang-araw-araw na relasyon, katulad ng mga nabubuo kapag binibisita ng mga bata ang sinumang estranghero. Wala nang karapatan ang mga bata na hilingin sa kanilang mga magulang na maglaan ng oras at atensyon sa kanila, dahil ang mga responsibilidad ng mga magulang sa kanila ay tumigil na. Ang korte, sa loob ng tatlong araw mula sa petsa ng pagpasok sa legal na puwersa ng desisyon sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ay nagpapadala ng isang katas mula sa desisyon sa tanggapan ng pagpapatala ng sibil sa lugar ng kapanganakan ng bata. Ang layunin ng panukalang ito ay upang maiwasan ang mga magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang mula sa pagtanggap ng mga dokumentong nagpapatunay ng kanilang relasyon sa bata mula sa tanggapan ng pagpapatala.

Bilang isang patakaran, ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay sinamahan ng pag-alis ng isang bata mula sa kanyang mga magulang, dahil ang layunin ng panukalang ito ay hindi upang wakasan ang legal na relasyon sa pagitan ng mga magulang at anak, ngunit upang ilipat ang bata sa isang mas kanais-nais na kapaligiran. para sa kanyang pag-unlad. Gayunpaman, ang resettlement ng isang bata at mga magulang ay kadalasang nagdudulot ng mga kumplikadong problema sa pabahay. Kung ang isang bata at mga magulang ay nakatira sa mga bahay ng estado o munisipyo batay sa isang kasunduan sa pag-upa at ang korte ay dumating sa konklusyon na ang pagsasama-sama ng bata at mga magulang ay hindi nakakatugon sa mga interes ng bata, ang mga magulang ay maaaring paalisin mula sa sinasakop na tirahan. lugar nang hindi binibigyan sila ng iba pang lugar ng tirahan alinsunod sa talata .2 tbsp. 92 LCD. Tila ang parehong panukala ay dapat ilapat sa mga kaso kung saan ang isang magulang ay nakatira sa isang bahay o apartment na pag-aari ng isang bata o ibang magulang. Alinsunod sa Art. 292 ng Civil Code, ang mga miyembro ng pamilya ng may-ari ng residential premises na naninirahan sa residential premises na pagmamay-ari niya ay may karapatang gamitin ang lugar na ito sa ilalim ng mga kondisyong ibinigay ng batas sa pabahay. Kaya, ang mga magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang ay maaaring paalisin mula sa mga lugar na pag-aari ng mga bata, una, dahil mula sa sandali ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay hindi na sila itinuturing na mga miyembro ng pamilya ng kanilang mga anak, at pangalawa, dahil ang pagpapalayas ay ibinigay para sa pabahay. batas. Kung ang mga magulang at mga bata ay nakatira sa isang apartment o bahay na pag-aari nila sa ilalim ng karapatan ng karaniwang pagmamay-ari, o ang may-ari ng bahay ay ang magulang mismo, na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang, imposibleng paalisin siya. Ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay hindi maaaring humantong sa pag-alis ng naturang magulang ng kanyang mga karapatan sa ari-arian. Sa ganoong sitwasyon, pinapanatili ng bata ang pagmamay-ari ng tirahan, na pag-aari niya at ang magulang sa kanan ng karaniwang pagmamay-ari. Pagkatapos ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ang bata ay nananatili rin ang karapatang gumamit ng tirahan na pag-aari ng kanyang magulang (Clause 4, Artikulo 71 ng Family Code). Kaya, ang bata ay may karapatan pa ring manirahan sa mga lugar na ito. Gayunpaman, kung imposible para sa kanya na manirahan kasama ang magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang, lumipat siya sa pangalawang magulang (kung ang huli ay nakatira nang hiwalay) o sa lugar ng tagapag-alaga. Sa mga kaso kung saan itinuturing ng korte na imposibleng ilipat ang bata sa pangalawang magulang, o kung ang bata ay pinalaki ng isang solong ina at siya ay pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang, o ang parehong mga magulang ay pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang, at ang paglipat ng bata sa pamilya ng tagapag-alaga ay imposible, ang bata ay inilalagay sa isang institusyon ng mga bata ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship. Sa kasong ito, ang karapatan ng pagmamay-ari o paggamit ng lugar kung saan umalis ang bata sa institusyon ng pangangalaga ng bata ay nananatili sa kanya sa buong tagal ng kanyang pananatili sa institusyon ng pangangalaga sa bata.

Ang mga karapatan sa ari-arian ng mga magulang batay sa katotohanan ng relasyon sa bata kung saan sila ay pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang ay winakasan din. Ang mga magulang ay walang karapatan na humingi ng pondo mula sa naturang bata para sa kanilang pagpapanatili sa hinaharap. Hindi sila maaaring magmana ng batas mula sa mga bata bilang paggalang sa kanila na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Ang pagbabayad ng alimony, pension at mga benepisyo ng bata sa naturang magulang ay winakasan. Nawawalan sila ng karapatan sa lahat ng kabayaran at benepisyong ibinibigay sa mga mamamayang may mga anak. Kasabay nito, pinapanatili ng mga bata ang kanilang mga karapatan sa ari-arian batay sa katotohanan ng pagkakamag-anak sa mga magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Ayon sa batas ng pamilya (clause 4 ng artikulo 71 ng Family Code), nananatili pa rin sila sa mga tagapagmana ayon sa batas ng unang priyoridad, na nagmamana kung sakaling mamatay ang kanilang mga magulang sa pamamagitan ng karapatan ng pagkatawan. Ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay hindi nagwawakas sa obligasyon ng mga magulang na magbigay ng sustento sa kanilang mga anak hanggang sa sila ay matanda.

Madaling makita na, ayon sa kasalukuyang batas, walang kumpletong pagtigil sa legal na relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Sa nakaraang batas, ang problemang ito ay nalutas nang higit na pare-pareho. Ang mga legal na relasyon ng magulang ay ganap na tumigil na may isang pagbubukod lamang: ang obligasyon ng mga magulang na magbayad ng suporta sa bata ay nanatili. Gayunpaman, ang kumpletong pagwawakas dahil sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang hindi lamang ang mga karapatan ng magulang, kundi pati na rin ang mga karapatan ng bata, halimbawa, upang makatanggap ng mana pagkatapos ng mga magulang, ay ganap na hindi makatwiran. Ito ay humantong sa pagbawas sa mga karapatan ng bata nang walang anumang katwiran o pagkakasala sa kanyang bahagi. Ang isang bata na nagdusa bilang isang resulta ng labag sa batas na pag-uugali ng kanyang mga magulang, na trauma sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, bilang karagdagan sa lahat, ay binawian din ng ilang mga karapatan sa pag-aari. Samakatuwid, ang IC ay nagbibigay para sa pagpapanatili ng halos lahat ng mga karapatan sa ari-arian ng bata batay sa katotohanan ng pagkakamag-anak sa mga magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Kaya, pagkatapos ng pagbabago sa batas ng pamilya, hindi na masasabi na pagkatapos ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ang legal na relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay ganap na huminto. Sa halip ay nagiging one-sided sila. Nawawala ang lahat ng karapatan ng mga magulang, ngunit nananatili ang ilang responsibilidad. Pinapanatili ng mga bata ang karamihan sa mga karapatan sa pag-aari;

Ang pagwawakas sa mga karapatan ng magulang ay hindi isang hindi maibabalik na aksyon. Kung binago ng mga magulang ang kanilang pag-uugali, posibleng maibalik ang kanilang mga karapatan ng magulang. Ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay isinasagawa sa korte sa kahilingan ng isang magulang na pinagkaitan ng mga karapatan ng magulang. Ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay posible kung mapapatunayan ng mga magulang na ang kanilang pamumuhay ay nagbago nang malaki na maaari silang lumikha ng mga normal na kondisyon para sa kanilang mga anak. Halimbawa, ang isang taong nagdurusa sa talamak na alkoholismo ay ganap na gumaling. Bilang isang patakaran, isang makabuluhang tagal ng panahon ang lumipas sa pagitan ng pag-agaw at pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang, kung saan maaaring ganap na baguhin ng mga magulang ang kanilang saloobin sa kanilang mga anak. Gayunpaman, ang hangarin lamang ng mga magulang na baguhin ang kanilang pag-uugali ay hindi sapat na aktwal na magbago, ang mga pagbabago ay dapat maging sustainable, at ang mga pangyayari sa kanilang buhay ay nagpapahiwatig na walang dahilan upang matakot na bumalik sa nakaraan sa malapit na hinaharap; .

Halimbawa

Kung ang mga magulang na sa nakaraan ay humantong sa isang magulong pamumuhay at hindi nagmamalasakit sa kanilang anak, at kalaunan ay nakakuha ng trabaho, ang kanilang pag-uugali ay nagbago at ipinakita nila ang kanilang mga sarili bilang isang mahusay na tagapagturo ng pangalawang anak na ipinanganak sa ibang pagkakataon, kung gayon sa ganoong sitwasyon mayroong bawat dahilan para maibalik sila sa mga karapatan ng magulang.

Sa kaso ng pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang, dapat na kasangkot ang guardianship at trusteeship authority at ang prosecutor. Ang awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay nagsasagawa ng masusing pagsusuri sa katumpakan ng impormasyong ibinibigay ng mga magulang tungkol sa kanilang sarili.

Ang kahilingan para sa pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay kadalasang may kasamang kahilingan mula sa mga magulang na ibalik ang bata sa kanila. Sa karamihan ng mga kaso, kapag ang mga karapatan ng magulang ay naibalik, ang bata ay ibinalik sa mga magulang. Gayunpaman, posible ang mga pagbubukod.

Halimbawa

Matapos ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ang bata ay pinalaki sa loob ng ilang taon ng isang tagapag-alaga kung saan siya naging napaka-attach. Pagkatapos ay binago ng mga magulang ang kanilang pag-uugali at hiniling na ibalik ang kanilang mga karapatan ng magulang. Parehong gusto ito ng bata at ng kanyang tagapag-alaga. Ang bata ay nagnanais na mapanatili ang regular na pakikipag-ugnayan sa mga magulang, ngunit nais na patuloy na manirahan sa pamilya ng tagapag-alaga. Sa ganoong sitwasyon, ang kahilingan ng mga magulang na ilipat ang bata sa kanila ay maaaring tanggihan, at ang paghahabol para sa pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay maaaring matugunan.

Ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang at pagbabalik ng bata sa mga magulang ay isinasagawa lamang sa mga kaso kung saan ito ay para sa interes ng bata. Sa kasong ito, hindi lamang ang layunin na bahagi ng bagay ay isinasaalang-alang: ang mga magulang ay nagbabago ng kanilang pag-uugali, ang posibilidad na sila ay magbigay ng mas mahusay na mga kondisyon kaysa sa kung saan ang bata ay kasalukuyang, at iba pang katulad na mga pangyayari. Malaki rin ang papel ng damdamin ng bata. Kung ang emosyonal na pakikipag-ugnayan sa pagitan niya at ng kanyang mga magulang ay ganap na nawala (halimbawa, dahil sa oras ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang ang bata ay napakabata pa at hindi naaalala ang kanyang mga magulang, at pinalitan ng tagapag-alaga ng bata kung kanino siya nakatira) , ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay maaaring maka-trauma sa bata. Imposible ring maibalik ang mga karapatan ng magulang kung ang mga magulang sa nakaraan ay nagdulot ng malubhang trauma sa bata na hindi niya makakalimutan tungkol dito. Ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship at ang korte ay obligado sa lahat ng kaso na alamin ang opinyon ng bata tungkol sa pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang at bumalik sa kanyang mga magulang. Kung ang isang batang wala pang 10 taong gulang ay tutol dito, ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay posible lamang kung may mga seryosong batayan upang maniwala na ang mga pagtutol ng bata ay walang batayan, hindi napapanatiling at ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay hindi magdudulot sa kanya ng pinsala. Kung ang isang bata na umabot na sa tinukoy na edad ay tutol sa pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang o bumalik sa kanyang mga magulang, ang pagpapanumbalik ay imposible, kahit na ang lahat ng mga awtoridad na kasangkot sa kaso ay ganap na kumbinsido na ito ay para sa interes ng bata. Ang pagpapanumbalik ng mga karapatan ng magulang ay imposible kung ang bata ay pinagtibay. Sa mga pambihirang kaso, kung ang relasyon sa pagitan ng bata at ng adoptive na magulang ay hindi nagtagumpay, posible na kanselahin muna ang pag-aampon at pagkatapos ay ibalik ang mga magulang sa kanilang mga karapatan.

Kapag ang mga karapatan ng magulang ay naibalik, ang legal na relasyon sa pagitan ng mga magulang at anak ay naibalik nang buo.

Bilang karagdagan sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ang batas ng pamilya ay nagbibigay din ng posibilidad na limitahan ang mga karapatan ng magulang. Ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay ang pagkuha ng isang bata mula sa mga magulang nang hindi inaalis ang huli ng mga karapatan ng magulang. Ang limitasyon ng mga karapatan ng magulang, depende sa mga pangyayari, ay maaaring parehong sukatan upang protektahan ang mga interes ng mga bata at sukatan ng responsibilidad. Alinsunod sa talata 2 ng Art. 73 ng Family Code, ang mga bata ay maaaring kunin sa kanilang mga magulang kung ang pag-iwan sa bata sa kanila ay mapanganib para sa kanya dahil sa mga pangyayari na hindi kontrolado ng mga magulang. Sa partikular, ang sitwasyong ito ay maaaring lumitaw kung ang isa sa mga magulang ay dumaranas ng sakit sa pag-iisip, isa pang malalang sakit, o hindi kayang pangalagaan ang bata bilang resulta ng mahihirap na kalagayan. Sa mga kasong ito, ang mga magulang ay hindi dapat sisihin para sa kasalukuyang sitwasyon, kaya ang mga hakbang sa pananagutan ay hindi maaaring ilapat sa kanila. Gayunpaman, ang mga interes ng mga bata ay nangangailangan ng proteksyon, na hindi maipapatupad nang hindi nililimitahan ang mga karapatan ng mga magulang.

Ang batayan para sa paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay ang labag sa batas na pag-uugali ng mga magulang. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga aksyon na ginawa ng mga magulang na mga batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang: hindi ginagampanan ng mga magulang ang kanilang mga responsibilidad bilang magulang, inaabuso ang kanilang mga karapatan, inaabuso ang kanilang mga anak, ngunit walang corpus delicti ng pagkakasala ng pamilya sa kasong ito, mula noong pangalawa. ang kinakailangang sangkap ay nawawala - pagkakasala.

Ang isa pang batayan para sa paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay ang pagkakasala ng mga magulang sa kanilang mga anak, na, sa prinsipyo, ay maaaring magsilbing batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang, ngunit hindi pa sapat. Ang pag-aalis ng mga karapatan ng magulang ay isang matinding panukala na ginagamit lamang kung wala nang pag-asa na natitira upang protektahan ang mga interes ng mga bata sa anumang iba pang paraan. Kung ang pag-iwan sa isang bata sa mga magulang ay mapanganib, ngunit may dahilan upang maniwala na ang mga magulang ay magbabago sa kanilang pag-uugali (halimbawa, ang hindi pagtupad sa mga responsibilidad ng magulang ay nauugnay sa isang krisis sa relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa), kung gayon ang pag-alis ng kanilang mga karapatan ng magulang ay napaaga. Sa ibang mga sitwasyon, ang mga pagkakasala na ginawa ng mga magulang laban sa mga bata ay hindi sapat na seryoso upang wakasan ang kanilang mga karapatan ng magulang. Gayunpaman, imposibleng iwanan ang isang bata sa mga magulang na hindi nagmamalasakit sa kanya at maghintay hanggang sa baguhin nila ang kanilang pag-uugali o hanggang may sapat na batayan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Sa mga kasong ito, ang bata ay kinuha mula sa mga magulang at ibibigay sa isang tagapag-alaga o sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata. Binabalaan ang mga magulang na kung hindi nila babaguhin ang kanilang pag-uugali, mahaharap sila sa paghahabol para sa pagwawakas ng mga karapatan ng magulang sa loob ng anim na buwan. May pagkakataon pa rin ang mga magulang na baguhin ang kanilang pamumuhay at saloobin sa kanilang anak. Kung hindi ito mangyayari, pagkatapos ng anim na buwan ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay obligado na maghain ng paghahabol para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Kung ang pag-uugali ng mga magulang ay ganoon pa rin na walang pag-asa na baguhin ito, ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay may karapatang magsampa ng isang paghahabol para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang bago matapos ang anim na buwang panahon. Sa mga kasong ito, ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay lumalabas na isang paunang yugto bago ang pamamaraan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang kumbinasyon ng dalawang hakbang na ito sa paraang ito ay tila napaka-matagumpay. Sa isang banda, ang pag-aalis ng mga karapatan ng magulang ay hindi natupad kaagad; Sa parehong panahon, ang impormasyon tungkol sa pag-uugali ng mga magulang na kinakailangan para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay kinokolekta at na-verify. Kasabay nito, ang pagkuha ng isang bata nang hindi inaalis sa kanya ang mga karapatan ng magulang ay nagpapahintulot sa kanya na maprotektahan mula sa panganib kung saan siya nalantad habang nananatili sa kanyang mga magulang. Bilang resulta, kapwa ang mga interes ng mga magulang at ang mga interes ng mga bata ay tumatanggap ng nararapat na proteksyon.

Sa mga kaso kung saan ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay inilalapat sa mga magulang na nagkasala, ito ay nagsisilbing sukatan ng responsibilidad. Ang batayan para sa aplikasyon nito ay ang parehong pagkakasala ng pamilya tulad ng para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Kasabay nito, ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay maaaring pansamantalang parusa bago ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang o isang independiyenteng panukala. Kung ang mga magulang ay hindi nagbago ng kanilang pag-uugali pagkatapos ng anim na buwan, ang isang paghahabol para sa pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay iniharap laban sa kanila, ngunit hindi ito nangangahulugan na ito ay masisiyahan. Maaaring isaalang-alang ng korte na walang sapat na dahilan para dito, ngunit ang pagbabalik ng mga bata sa kanilang mga magulang ay wala sa kanilang interes. Sa kasong ito, mananatiling may bisa ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang. Kung ang mga magulang ay nagbago ng kanilang pag-uugali at ang mga awtoridad sa pangangalaga ay nagpasya na huwag magdemanda para sa pag-alis ng kanilang mga karapatan ng magulang, hindi rin ito palaging nangangahulugan na ang kanilang pag-uugali ay nagbago nang malaki na ang mga bata ay dapat ibalik sa kanila. Ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay maaaring ilapat hanggang sa sandaling walang pag-aalinlangan na ang pagbabalik ng mga bata sa kanilang mga magulang ay ipinapayong.

Ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay isinasagawa lamang sa korte. Bukod dito, ang pamamaraan ng paghihigpit ay sinamahan ng parehong mga garantiya sa pamamaraan tulad ng proseso ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Alinsunod sa talata 4 ng Art. 73 ng IC, hindi alintana kung sino ang nagdala ng claim, ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship at ang tagausig ay kinakailangang kasangkot sa kaso. Ang guardianship at trusteeship body ay nagpapakita ng ulat ng inspeksyon sa mga kondisyon ng pamumuhay ng bata at ang konklusyon nito tungkol sa desisyon ng kaso sa mga merito.

Ang lupon ng mga taong may karapatang magsampa ng paghahabol para sa pagtanggal ng isang bata nang walang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay mas malawak kaysa sa listahan ng mga taong may karapatang humiling ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang isang paghahabol para sa paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay maaaring dalhin ng isa sa mga magulang ng bata, iba pang malalapit na kamag-anak, mga katawan at institusyon na sinisingil sa pagprotekta sa mga karapatan ng mga menor de edad na bata (mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship, mga komisyon para sa mga menor de edad, mga institusyong panlipunang proteksyon), pati na rin mga institusyong pang-edukasyon sa preschool, pangkalahatang edukasyon at iba pang katulad na mga institusyon at ang tagausig.

Ang mga legal na kahihinatnan ng pag-alis ng mga bata nang hindi inaalis ang mga karapatan ng magulang ay makabuluhang naiiba sa mga kahihinatnan ng pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Ang pangunahing pagkakaiba ay na sa kasong ito, ang mga karapatan at obligasyon ay hindi titigil sa pag-iral, ngunit limitado lamang. Bilang karagdagan, ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay, bilang panuntunan, isang pansamantalang panukala, habang ang pag-alis ng mga karapatan ng magulang ay permanente. Ang paggamit ng bahagi ng mga karapatan ng magulang ay sinuspinde para sa panahon habang ang paghihigpit ay may bisa. Ang karapatan ng mga magulang na palakihin ang mga anak ay sinuspinde, ang mga magulang ay nawalan ng karapatan sa mga benepisyo at mga benepisyo ng estado para sa mga mamamayang may mga anak. Huminto sila sa pagtanggap ng suporta sa bata para sa bata na inalis sa kanila sa pamamagitan ng desisyon ng korte. Ang ilang mga karapatan ng magulang ay umiiral sa isang limitadong lawak, tulad ng karapatan ng magulang na makipag-usap sa bata.

Ang Artikulo 75 ng Family Code ay nagbibigay na ang mga magulang ay maaaring payagang makipag-ugnayan sa bata kung ito ay walang masamang epekto sa bata. Narito ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng mga sitwasyon kapag ang mga magulang ay kumilos nang may kasalanan at kapag walang kasalanan sa kanilang mga aksyon. Sa unang kaso, ang priyoridad na pansin ay binabayaran sa mga interes ng mga bata: kung ang mga pagpupulong sa mga magulang ay nakapipinsala para sa kanila, dapat silang ipagbawal. Ang isang mas kumplikadong sitwasyon ay lumitaw pagdating sa mga pakikipag-ugnayan sa mga magulang na hindi nagkasala ng pagpapabaya sa mga responsibilidad ng magulang. Kaya, kung ang nakakapinsalang epekto sa isang bata mula sa pakikipag-date sa kanila ay ang bata ay higit na nagdurusa dahil sa paghihiwalay sa isang maysakit na magulang, hindi ito maaaring maging batayan para sa kumpletong paghihiwalay ng anak at ng magulang. Ang karapatang magpasya kung dapat payagan ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng magulang kung saan kinuha ang mga bata at ang bata ay kabilang sa guardianship at trusteeship na awtoridad, tagapag-alaga ng bata, adoptive parents ng bata o ng administrasyon ng institusyon kung saan matatagpuan ang bata. Ang karapatang mag-apela sa korte ang pagtanggi ng naturang mga katawan at mga tao na magbigay ng mga pagbisita sa isang bata ay hindi itinatadhana ng batas ng pamilya. Gayunpaman, kung ang pagtanggi ay nagmula sa guardianship at trusteeship authority o sa pangangasiwa ng isang child care institution, ang naturang apela ay posible batay sa pangkalahatang tuntunin sa posibilidad na umapela sa korte laban sa mga labag sa batas na aksyon ng mga opisyal at katawan ng gobyerno.

Karamihan sa mga karapatan sa ari-arian ng mga magulang at mga anak ay hindi napapailalim sa anumang mga paghihigpit. Obligado pa rin ang mga magulang na bigyan ang kanilang mga anak ng maintenance (Clause 2 ng Artikulo 74 ng Family Code). Hindi nawawalan ng karapatan ang mga magulang na makatanggap ng suporta sa hinaharap mula sa kanilang mga anak. Ang mga magulang at mga anak ay nagmamana pagkatapos ng isa't isa sa legal na mana. Pinananatili ng bata ang karapatan ng pagmamay-ari o ang karapatang gamitin ang tirahan na tinitirhan niya kasama ng kanyang magulang.

Pagkansela ng mga paghihigpit sa mga karapatan ng magulang alinsunod sa Art. Ang 76 IC ay isinasagawa din sa korte. Ang paghahabol na kanselahin ang paghihigpit ay dinadala ng magulang na ang mga karapatan ay limitado. Ang korte ay gumagawa ng desisyon na ibalik ang bata sa magulang kung natukoy na ang mga pangyayari na nagsilbing batayan para sa paglimita sa mga karapatan ng magulang ay tumigil. Halimbawa, may kaugnayan sa paggaling ng isang magulang na may sakit sa pag-iisip. Kung isasaalang-alang ang kaso ng pagbabalik ng isang bata sa kanyang mga magulang, ang hukuman ay nakabatay din sa konklusyon na ipinakita dito ng mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship, na dati nang napagmasdan ang pamumuhay ng mga magulang. Ang pag-alis ng mga paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay isang karapatan, hindi isang obligasyon, ng korte. Kahit na ang mga pangyayari kung saan kinuha ang bata ay hindi na umiral, maaaring tumanggi ang korte na bigyang-kasiyahan ang paghahabol. Ang ganitong desisyon ay maaaring gawin kung ang pagbabalik ng bata sa kanyang mga magulang ay salungat sa kanyang mga interes at ang bata mismo ay tumututol dito, halimbawa, dahil patuloy niyang hindi kayang pagtagumpayan ang takot sa mapang-abusong magulang, o dahil mas gusto niyang manatili sa pamilya ng tagapag-alaga. Kapag nakansela ang paghihigpit sa mga karapatan ng magulang, awtomatikong maibabalik ang lahat ng karapatan.

Sa ilang mga kaso, ang mga sitwasyon ay lumitaw kapag ang paggamit ng mga hakbang tulad ng pag-agaw o paghihigpit sa mga karapatan ng magulang ay hindi ginagawang posible upang mabilis na maprotektahan ang mga interes ng bata. Ang parehong mga panukala ay inilapat sa korte at samakatuwid ay nangangailangan ng medyo malaking tagal ng panahon. Kung ang buhay o kalusugan ng isang bata ay nasa agarang panganib, kinakailangang kumilos kaagad. Para sa layuning ito, Art. 77, na nagpapahintulot para sa agarang pag-alis ng isang bata mula sa kanyang mga magulang o iba pang mga tao kung saan siya ay nasa pangangalaga, kung may banta sa buhay o kalusugan ng bata. Ang ganitong pagpili ay ginawa ng guardianship at trusteeship na awtoridad batay sa isang administratibong aksyon ng lokal na pamahalaan. Kung kinakailangan, ang mga awtoridad sa pangangalaga at trusteeship ay maaaring tumulong sa tulong ng mga internal affairs body. Matapos maalis ang bata, obligado ang guardianship at trusteeship authority na agad na ipaalam ito sa prosecutor. Ibinibigay ang bata sa mga kamag-anak o pansamantalang inilagay sa pasilidad ng pangangalaga ng bata. Sa loob ng pitong araw pagkatapos ng pagpapalabas ng batas sa pag-alis ng bata, ang awtoridad sa pangangalaga at trusteeship, depende sa mga pangyayari, ay obligadong maghain ng paghahabol sa korte upang limitahan o alisin ang mga karapatan ng magulang ng mga magulang ng bata. Ang pag-abiso sa tagausig at paghahain ng paghahabol sa napakaikling panahon ay ibinigay dahil sa sitwasyong ito ay may tunay na banta ng paglabag sa isa sa mga pangunahing karapatan ng mga mamamayan. Ang administratibong panghihimasok sa buhay pamilya, at kahit na sa ganoong matinding anyo gaya ng sapilitang pag-alis ng isang bata, nang walang prosecutorial at hudisyal na kontrol, ay maaaring magdulot ng malubhang panganib. Sa kabilang banda, ang naturang panukala ay kinakailangan para sa mga kasong iyon kung kinakailangan upang agad na iligtas ang mga bata mula sa isang nagbabantang sitwasyon.

Ang pagkakaroon ng isang makabuluhang bilang ng mga parusa ng iba't ibang legal na kalikasan ay nagpapahiwatig ng isang kumbinasyon ng pribado at pampublikong legal na elemento sa institusyon ng mga karapatan at responsibilidad ng magulang. Ang pagprotekta sa mga interes ng isang menor de edad na bata ay kasabay ng pagprotekta sa interes ng publiko, dahil ang lipunan ay interesado sa pagtiyak na ang mga karapatan ng mga bata ay hindi nilalabag. Ang katotohanan na ang mga bata sa karamihan ng mga kaso ay hindi kayang protektahan ang kanilang sarili, at madalas na nauunawaan ang kanilang mga interes, ay nagbibigay ng karagdagang mga paghihirap. Ang personal na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay ginagawang limitado rin ang paggamit ng mga mapilit na hakbang. Kahit na ang korte ay gumawa ng mga desisyon na maglapat ng ilang mga parusa sa mga magulang, ang kanilang pagpapatupad para sa mga kadahilanang ito ay maaaring maging mahirap. Dahil dito, halimbawa, sa Art. 79 ng IC ay naging kinakailangan na magbigay ng mga espesyal na alituntunin tungkol sa pagpapatupad ng mga desisyon tungkol sa mga menor de edad na bata. Ang pagpapatupad ng desisyon ng korte laban sa kagustuhan ng isang bata mismo ay maaaring magdulot ng malubhang pinsala sa kanya, samakatuwid, ang pagpili ng isang bata at ang kanyang paglipat sa ibang tao ay isinasagawa na may ipinag-uutos na pakikilahok ng awtoridad sa pangangalaga at trusteeship at ang taong kung sino ang inilipat ng bata. Minsan, kung ang mga tao kung saan kinuha ang bata ay lumalaban, kinakailangan na humingi ng tulong sa mga internal affairs body. Kung ang pagpapatupad ng desisyon ng korte na ilipat ang isang bata sa isang partikular na tao ay imposible dahil ang bata ay lumalaban sa naturang paglipat, hindi maaaring ilapat sa kanya ang karahasan. Sa kasong ito, pansamantalang inilalagay ang bata sa pasilidad ng pangangalaga ng bata. Kung, pagkaraan ng ilang panahon, aktibong ayaw pa rin niyang manirahan kasama ang taong dapat siyang ilipat sa bisa ng utos ng hukuman, ang paglipat ng bata laban sa kanyang kalooban ay hindi dapat maganap. Sa aming opinyon, sa kasong ito ang isyu ng paglalagay ng bata ay dapat na muling pagpasiyahan ng korte.

Ang maternal instinct ay likas sa isang batang babae mula pagkabata. Hindi kataka-taka na sa lalong madaling panahon sa buhay ng sinumang babae ay darating ang isang panahon kung kailan nagsimula siyang maghangad ng pagiging ina at pagbubuntis nang buong puso. Gayunpaman, hindi palaging masaya ang reaksyon ng mga lalaki sa pagnanais ng kanilang asawa na magkaroon ng mga supling.

Hindi mo masisisi ang isang lalaki na ayaw niyang magkaanak. Mahigit sa kalahati ng mga lalaki ang isang beses ay hindi nais na magkaroon ng mga anak, habang ayon sa mga istatistika ay hindi hihigit sa 6-7% ng mga kababaihan na hindi handa para sa pagiging ina. Kadalasan, nararanasan lamang ng mga lalaki ang tunay na kagalakan ng pagiging ama kapag nakita nila ang kanilang anak sa unang pagkakataon. At ayos lang. Ngunit paano gisingin sa isang tao ang pagnanais na magkaroon ng mga supling?

Motivation na magkaroon ng anak

Una kailangan mong maunawaan na ang pagganyak para sa pagkakaroon ng mga anak ay iba para sa mga lalaki at babae.

Ang mga umaasang ina ay nagsisimulang mangarap tungkol sa kung paano nila dadalhin ang kanilang sanggol, maramdaman ang paggalaw ng bagong buhay sa sinapupunan, at pagkatapos ng kapanganakan ay ibuhos nila ang lahat ng pagmamahal, lambing at pag-aalaga sa maliit na tao, lambingin siya, pakainin siya at tamasahin ang surge ng lambing.

Ang ganitong larawan ay hindi malamang na hikayatin ang isang lalaki na magbuntis ng isang bata. Ang magiging ama ay mas malamang na ma-inspirasyon ng posibilidad na maipasa ang napakahalagang kaalaman sa kanyang tagapagmana, iniisip kung magkano at kung ano ang maibibigay niya sa kanyang anak.

Hindi ito nangangahulugan na ang mga lalaki ay hindi nakikisama sa mga bata, hindi nagpapakita ng lambing at hindi hawakan ang isang maliit na bahagi ng kanilang sarili. Ang lahat ng ito ay nangyayari pagkatapos ng kapanganakan ng bata, at sa panahong ito ang pagpaplano ay hindi isang pagganyak para sa isang lalaki.

Bakit ayaw ng asawa ko ng anak?

Grabe ang mga babae emosyonal na nilalang. Nalalapat ito sa lahat ng larangan ng buhay, kabilang ang isyu ng pagiging ina at pagsisimula ng pamilya.

Lalaki mas makatwiran, isipin ang sitwasyon at gumawa ng matalinong mga desisyon. Samakatuwid, kung ang iyong asawa ay tumanggi sa iyong pagnanais na magkaroon ng isang sanggol, huwag magmadali upang magalit. Marahil ang kanyang mga argumento ay hindi walang merito.

Maaaring maraming dahilan kung bakit ayaw ng isang lalaki na magkaroon ng supling.

• Nag-aalala siyang magbabago ang babae pagkatapos ng kapanganakan ng bata.

Minsan siyang nagpakasal sa isang kaakit-akit, magandang babae, at ngayon ay tumaba na siya, huminto sa pag-aalaga sa kanyang sarili, mukhang kasuklam-suklam, at tumatakbo rin kasama ang isang walang hanggang sumisigaw na sanggol sa kanyang mga bisig. Ang pinakamasamang bangungot ng bawat lalaki.

Upang maiwasan ang pag-iisip ng isang lalaki na mapabayaan mo ang iyong sarili sa pagsilang ng isang sanggol, simulan ang pag-aalaga sa iyong sarili ngayon. Magdamit ng maayos, kasama na sa bahay. Itapon ang mga punit na damit, mga nakaunat na sweater at pantalon. Kahit na hindi ka lalabas ng bahay, magsuot ng maayos na hairstyle at light makeup. Maglaro ng sports at bigyan ang iyong sarili ng mas maraming oras. At, siyempre, mas ngumiti at magsaya sa buhay.

• Hindi siya sigurado tungkol sa isang babae o isang relasyon.

Ito ay hindi kanais-nais na mapagtanto, ngunit marahil siya ay nagdududa kung ang babae sa tabi niya ay tama o ang iyong relasyon ay sapat na malakas. Ang kasong ito ay kadalasang nangyayari sa mga mag-asawang naninirahan sa isang sibil na kasal at hindi nagmamadaling gawing lehitimo ang kanilang relasyon. Ngunit kung minsan ito ay nangyayari din sa mga pormal na pamilya, kung ang mga relasyon ay lumala kamakailan, nagkaroon ng mas maraming mga pag-aaway, mga salungatan at mga pagkukulang. Ang bata ay hindi pandikit. Samakatuwid, bago magkaroon ng isang anak, dapat mong maunawaan ang iyong relasyon.

• Kumuha siya ng isa pa.

Minsan ang isang lalaki ay tiyak na laban sa isang bata, dahil mayroon siyang isa, at nais niyang iwanan ka, o hindi makapagpasya kung aling relasyon siya ay mas mahusay. Ito ay hindi nagkakahalaga ng panganganak sa ganoong sitwasyon, dahil ang bata ay madalas na inaantala lamang ang sandali ng pagkalagot, na hindi maiiwasan.

• Naiinggit siya sa hindi pa isinisilang na anak ng kanyang asawa.

Nangyayari din ito: mahal na mahal ng isang lalaki ang kanyang asawa, ayaw niyang ibahagi siya sa sinuman at itinuturing ang bata bilang isang potensyal na karibal. Ang mga dahilan para sa gayong paninibugho ay bumalik sa pagkabata. Marahil siya ay lumaki sa isang malaking pamilya, kung saan ang kanyang ina ay nagsimulang hindi gaanong pansinin siya pagkatapos ng kapanganakan ng isang nakababatang kapatid na lalaki o babae. Kaya, ngayon kailangan mong kumbinsihin siya sa iyong pag-uugali na siya ang "pinakamahusay" sa mga lalaki, huwag palampasin ang pagkakataon na purihin siya at ipagtapat ang iyong pag-ibig. Pana-panahong sabihin sa kanya kung ano ang magiging kahanga-hangang ama.

• Takot siya sa mga bata.

Siyempre, ang mga bata ay nangangailangan ng isang maselan na diskarte, ngunit ito ay hindi isang kristal na plorera na nakakatakot na hawakan muli. Ang pinakamahusay na paraan upang maalis ang takot ng iyong asawa ay ang paggugol ng mas maraming oras sa mga anak ng mga kamag-anak, kaibigan o kakilala.

• Siya ay may mga problema sa kalusugan.

Ang mga alalahanin ng iyong asawa ay malamang na hindi walang batayan. Ito ay nagkakahalaga na seryosohin ang isyung ito, sumasailalim sa isang buong pagsusuri ng mga karampatang espesyalista, at kung kinakailangan, makipag-ugnay sa isang psychologist. Ang pagtataya sa pisikal at mental na kalusugan ng iyong minamahal na lalaki at hindi pa isinisilang na anak ay hindi ang pinakamahusay na desisyon.

• Natatakot siyang magkaroon ng anak na may sakit.

Ngayon ang porsyento ng mga hindi malusog na sanggol na ipinanganak ay mataas, at ang pag-aalala ng iyong asawa ay ganap na makatwiran, lalo na kung ang iyong pamilya ay dati nang nakaranas ng pagkakuha o mga problema sa kalusugan sa isa sa mga asawa. Ang solusyon sa problema ay magiging katulad ng sa nakaraang kaso.

• Hindi siya sigurado kung mayroon siyang sapat na pera.

Kung ang iyong lalaki sa pangkalahatan ay hindi laban sa mga bata, ngunit naniniwala na kailangan niyang kumita ng dagdag na pera, bumili ng apartment at kotse, hindi na kailangang mag-panic. Kasal ka sa isang responsableng lalaki na nauunawaan na ang pagdating ng isang bagong miyembro ng pamilya ay mangangailangan ng mga gastos, at kung minsan ay malaki. Ang isa pang tanong ay ang mga isyu sa pananalapi ng mga modernong pamilya ay halos hindi nareresolba ng 100%. Ang mga bagong layunin at hamon sa pananalapi ay lumitaw sa lahat ng oras.

Minsan ang kagalingan sa pananalapi ay dumarating pagkatapos ng pagtatapos ng edad ng panganganak o hindi talaga dumarating. Mas maingat na lapitan ang isyung ito, talakayin ang badyet ng pamilya, ang mga posibilidad ng karagdagang kita, kung gaano karaming pera ang kailangan mo sa unang pagkakataon pagkatapos ng kapanganakan ng sanggol at kung magkano ang aabutin upang mabili ang lahat ng kailangan mo. Talakayin ang iyong mga agarang layunin sa pananalapi at magtakda ng mga deadline. Sumang-ayon na pagkatapos makamit ang mga layuning ito ay tiyak na magkakaroon ka ng isang anak.

Magiging kapaki-pakinabang na ipakita sa iyong asawa ang mga nabubuhay na halimbawa ng maligayang pamilya na nakamit ang tagumpay sa pananalapi pagkatapos ng kapanganakan ng mga bata.

• Natatakot siyang mawalan ng kalayaan.

Minsan iniisip ng mga lalaki na sa pagdating ng isang sanggol ay magbabago ang kanilang buong buhay. Hindi nila kailanman magagawang makipagkita sa mga kaibigan, pumunta sa isang bar o nightclub sa gabi, maupo sa garahe at, sa pangkalahatan, mamuhay ayon sa gusto nila. Mayroong bahagyang katotohanan dito. Sa katunayan, sa pagsilang ng isang bata, marami sa buhay ang nagbabago at nawawala sa background. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang bata ngayon ay kailangang tratuhin bilang pangunahing limiter na nakakasagabal sa buhay. Maraming bagay ang magiging posible, kabilang ang pagkakaroon ng kasiyahan at pakikipagkita sa mga kaibigan.

Subukang ihatid ang kaisipang ito sa iyong kasintahan. Gayunpaman, kung ang isang lalaki ay ganap na tutol sa pagkuha ng anumang responsibilidad, ito ay isang seryosong dahilan upang isipin kung ito ay nagkakahalaga ng pagpapatuloy ng isang relasyon sa gayong lalaki.

• Gusto niyang mabuhay para sa sarili niya.

Ang pormulasyon na ito ay madalas na nagtatago ng karaniwang takot sa pagtanggap ng responsibilidad at pagbabago. Ngayon ang lalaki ay nasiyahan sa kanyang komportable, mahuhulaan na buhay, kung saan mayroon lamang ikaw at siya. Tahimik na talakayin ang iyong mga plano sa hinaharap para sa buhay kasama niya, tanungin kung gaano katagal ang panahong ito at kung kailan niya gustong magkaroon ng anak. Magiging mahusay kung maaari kang magtakda ng mga tiyak na mga deadline pagkatapos ay babalik ka sa ganoong pag-uusap. Kung hindi ka magkasundo, walang kwenta ang paghihintay sa isang lalaki ng higit sa isang taon at kalahati.

• Ayaw niya ng seryosong relasyon.

Marahil ay hindi ka niya itinuturing na isang permanenteng kasosyo sa buhay at isinasaalang-alang ang kanyang sarili sa paghahanap ng isang mas mahusay na pagpipilian. Kung oo, bakit mo aaksayahin ang iyong oras sa ganoong lalaki?

• Natatakot siyang baka magbago ang kanyang sex life.

Ang isyu ng intimacy ay mahalaga para sa maraming lalaki. Ayaw nilang mawalan ng regular na kalidad ng sex kaya handa silang talikuran ang pagkakaroon ng mga tagapagmana. Makipag-usap nang tapat tungkol sa paksang ito sa iyong asawa, alamin kung ano ang eksaktong nag-aalala sa kanya at subukang kumbinsihin siya kung hindi man.

• Alam niya ang maraming hindi matagumpay na mga halimbawa.

Ang isang kaibigan ay diborsiyado kaagad sa kanyang asawa pagkatapos ng kapanganakan ng sanggol, ang mga kakilala ay madalas na nagsimulang mag-away sa pagpapalaki ng isang bata, atbp. Ang ganitong mga halimbawa ay madaling mapahina ang pagnanais na magkaroon ng kanilang sariling mga anak. Bigyan ang iyong asawa ng mga tunay na halimbawa ng masayang mag-asawang may mga anak, bisitahin sila nang mas madalas at makipag-usap. Ipaliwanag na hindi sinisira ng mga bata ang mga pamilya, ang tanging tanong ay kung paano nabuo ang relasyon bago ang kanilang hitsura. Kung ang mag-asawa ay nagmamahalan, wala silang dapat ikatakot.

• May mga anak na siya at ayaw pa.

Minsan ang mga lalaki ay nagpakasal na may mga anak mula sa kanilang unang kasal o iba pang mga relasyon. Kadalasan ang karanasang ito ay hindi matagumpay para sa kanila at hindi nagdulot ng labis na kaligayahan, kaya ngayon ay ayaw na nilang magkaanak. Bilang karagdagan, lubos niyang nauunawaan na ang isang bata ay isang napakalaking responsibilidad na nangangailangan ng malaking pamumuhunan ng pera, emosyon at oras.

Subukang ipaliwanag sa iyong lalaki kung gaano kahalaga para sa iyo na maging isang ina, na gusto mo ng mga anak mula sa kanya at hindi lubos na natanto bilang isang babae. Huwag mag-atubiling ipahayag ang iyong damdamin, ipakita ang kalungkutan. Kung nagsimula siyang magtaka kung ano ang sanhi ng iyong kalagayan, malumanay na sagutin na pakiramdam mo ay isang mababang babae, dahil wala kang mga anak mula sa lalaking mahal mo.

Marahil ay sasagutin ka niya nang may pagsang-ayon, at kung hindi, ang pagpipilian ay maliit: alinman sa manatili sa kanya at kalimutan ang tungkol sa pagnanais na maging isang ina, o subukang bumuo ng isang ganap na pamilya sa ibang lalaki.

Ayaw ng asawa ko ng pangalawang anak

Minsan ang isang bata ay hindi sapat para sa isang babae at siya ay may pagnanais na magkaroon ng pangalawang sanggol. Maaaring hindi ito gusto ng isang lalaki, lalo na kung hindi gaanong oras ang lumipas mula nang ipanganak ang kanyang unang anak: ang buhay ay hindi naayos, ang mga pautang ay hindi nabayaran, ang mga pag-aayos ay hindi nagawa, at, sa pangkalahatan, mayroong maraming ng mga problema. Sa kasong ito, ito ay kahit na hangal na igiit, dahil ang pag-aatubili na magkaroon ng isang anak ay lubos na lohikal.

Isa pang usapin kung ilang taon na ang lumipas mula nang ipanganak ang unang anak. Ano ang dahilan? Marahil ito ay isa sa mga dahilan sa itaas.

Ngayon alam ng isang tao mula sa kanyang sariling karanasan kung ano ang kanyang haharapin, kung gaano karaming oras, pagsisikap at pera ang kailangan niyang gastusin, kung anong mga paghihirap ang namamalagi sa isyu ng pagpapalaki at edukasyon. Isinasaalang-alang ang lahat ng mga nuances na ito, maaaring hindi niya gusto ang pangalawang anak. Ito ay normal at siya ay may karapatan dito. Igalang ang opinyon ng iyong asawa.

Ano ang gagawin kung ang iyong asawa ay ayaw ng mga anak?

Kung ang iyong asawa ay hindi gustong magkaanak, ang sitwasyon ay maaaring baguhin sa iyong pabor. Upang gawin ito, kailangan mong isama ang lahat ng karunungan ng pambabae, maging malambot at banayad.

Nasa ibaba ang ilang tip kung paano maimpluwensyahan ang desisyon ng iyong asawa:

1. Tukuyin ang totoong dahilan kung bakit ayaw magkaanak. Magkaroon ng heart-to-heart talk, tingnan ang sitwasyon sa pagitan mo at ng iyong asawa at kumilos ayon sa mga rekomendasyon.
2. Minsan sulit na magsimula sa maliit. Kumuha ng alagang hayop. Siyempre, hindi ito isang bata, ngunit ang isang hayop ay makakatulong sa iyo na subukan ang papel ng isang magulang, kumuha ng responsibilidad at mapagtanto na hindi ito nakakatakot, at ang pagmamahal at kagalakan ng pakikipag-usap sa isang buhay na nilalang ay hindi mabibili ng salapi.
3. Bisitahin ang mga pamilyang may mga bata at palaruan nang madalas hangga't maaari. Ang pakikipag-usap sa mga bata ay maaaring pukawin sa isang tao ang pagnanais na makuha ang kanyang sariling maliit na bata at maunawaan na hindi ito nakakatakot.
4. Makipagkomunika nang higit sa isa't isa. At hindi lamang sa paksa ng mga bata. Ibahagi ang iyong mga saloobin at karanasan sa isa't isa, sabihin sa amin kung paano nagpunta ang iyong araw at kung ano ang bagong nangyari. Ang taimtim na pag-uusap ay nagpapatibay sa mga relasyon at nakakatulong sa iyong mas maunawaan ang iyong asawa.
5. Kunin nang tama ang iyong mga priyoridad. Tandaan na para sa isang babae, pagkatapos ng kanyang sariling mga interes, ang kanyang asawa ay dapat na mauna at pagkatapos ay ang kanyang mga anak. Kung hindi, ang pamilya ay nanganganib na maging malungkot.
6. Limitahan ang iyong mga hangarin. Ang pagpaplano ng isang bata ay hindi ang pinakamahusay na oras upang bumili ng isa pang fur coat, mamahaling alahas at iba pang mga labis. Hayaan ang iyong asawa na makita na handa kang i-moderate ang iyong mga gana para sa kapakanan ng bata at sa iyong mga pinagsamang layunin.
7. Huwag mong guluhin ang iyong asawa araw-araw. Ang madalas na sekswal na aktibidad ay hindi masyadong kapaki-pakinabang at hindi karaniwan para sa katawan ng tao, at ang pagtaas ng pagnanasa ay maaaring maging kakaiba.
8. Subukang maging iba at sorpresahin ang iyong lalaki. Hayaang muli siyang kumbinsihin kung gaano ka maliwanag, kakaiba, naka-istilong personalidad at kaakit-akit na babae.
9. Alagaan ang iyong sarili at alagaan ang iyong sarili. Gustung-gusto ng mga lalaki ang mga malusog at malusog na tao. Ngunit, nakikita mo, ang pagiging maayos at kaakit-akit ay pangunahing mahalaga para sa iyo.
10. Ipakita mo sa asawa mo na sobrang saya mo.

Ang pangunahing pagkakamali ng mga kababaihan

Maraming mga tao ang gustong maging isang ina kaya marami silang pagkakamali at sinisira ang kanilang sariling mga relasyon. Ano ang hindi mo dapat gawin kapag hinihikayat ang iyong asawa na magkaroon ng anak?

• Nanloloko at nabuntis ng patago! Ang bata ay dapat na gusto ng parehong mga magulang. Kung tahimik kang huminto sa paggamit ng proteksyon at nabuntis, hindi maa-appreciate ng iyong asawa ang iyong hakbang. Madarama niya na nalinlang siya at maiisip niya na kahit na sa mga mahahalagang bagay gaya ng pagsilang ng mga bata, walang sinuman ang talagang nagsasaalang-alang sa kanya. Dahil dito, masisira ang relasyon at hindi magtatagal. Pagkatapos ng lahat, ang panlilinlang ay hindi masyadong kanais-nais na lupa para sa pagsilang ng mga bata.
• Huwag kang gumawa ng iskandalo at huwag mong sisihin ang iyong asawa. Ang pagsigaw, paghingi, at paninisi ay hindi makakatulong sa kasong ito. Palalakasin mo lamang ang pag-aatubili ng iyong asawa na magkaanak at maghasik ng pagdududa sa kanya tungkol sa iyong kahandaan na magkaroon ng anak.
• Upang umatras sa sarili, upang masaktan, magsalita sa mga pahiwatig, upang idistansya ang sarili. Kadalasan ang mga kababaihan ay hindi direktang nagsasalita tungkol sa kanilang pagnanais na magkaroon ng anak. Pinipili nila ang isang alegorikal na paraan, nagbibigay ng mga pahiwatig sa kanilang asawa, nagkukuwento tungkol sa masayang mga buntis na kaibigan at labis na nasaktan kapag ang asawa ay hindi naiintindihan ang kanilang mga pahiwatig, tungkol dito bilang isang hindi pagpayag na magkaroon ng mga anak.
• Bigyan ng ultimatums, blackmail, threat. Ang bata ay dapat na lumitaw sa pamilya sa pamamagitan ng mutual na desisyon. Napakatanga na subukang manipulahin at pilitin ang isang tao na kumampi sa iyo. Kahit na pumayag ang asawa, ang sanggol ay nanganganib na hindi mahalin at ang relasyon ay masira.
• Inaakusahan ang isang lalaki na ayaw magkaanak. Siya ay isang malayang tao at may karapatang hindi magnanais ng mga anak.
• Ang pagkakaroon ng anak na magpapatibay sa relasyon. Kung ang relasyon ay nahuhulog sa mga pinagtahian at ang mga bagay ay papalapit na sa paghihiwalay, ang pagkakaroon ng mga anak upang panatilihin ang isang lalaki ay lubhang mali. Mapapalakas lamang ng mga bata ang maayos at masayang relasyon. Sa ibang mga kaso, hindi nila itatago ang isang lalaki at hindi mababago ang iyong relasyon sa isa't isa.
• Asahan ang mabilis na mga resulta. Ang isang tao ay nangangailangan ng oras upang muling isaalang-alang ang kanyang saloobin, baguhin ang kanyang sarili at tanggapin ang iyong pananaw, at sa huli ay isipin mo lang, dahil mayroon kang oras upang isipin ito, at itinapon mo ang lahat sa kanya sa isang pag-uusap. Hayaan siyang masanay sa ideyang ito, isipin ito nang mag-isa, at baka sakaling magbago ang isip niya.
• Ipakita ang katigasan at pagka-categorical. Ito ang mga katangiang panlalaki na hindi karaniwan para sa isang babae. At kung napansin sila ng isang lalaki sa iyong pag-uugali, malamang na hindi siya gumawa ng mga konsesyon.
• Ipilit ang paglilihi ng mga anak kung ang asawa ay may halatang problema sa kalusugan. Huwag maging makasarili. Ang pag-uugali na ito ay maaaring magdulot ng malubhang pinsala sa iyong asawa, sa iyong relasyon, sa iyo at sa bata kung siya ay ipinanganak.
• Pinag-uusapan ang mga bata pagkatapos ng kasal. Hayaan ang lalaki na maging komportable sa papel ng isang bagong asawa.

Ang mga bata ay isang kahanga-hangang bahagi ng buhay ng pamilya at isang natural na yugto sa pag-unlad ng mga relasyon. Dapat silang ipanganak lamang sa pamamagitan ng kapwa pagnanais, upang ang bagong panganak na bata ay maging bunga ng iyong pagmamahal at kaligayahan.

Ang pagnanais na magkaroon ng mga anak sa pang-araw-araw na kamalayan ay kadalasang nauugnay sa mga salik tulad ng pagkakaroon ng ilang biyolohikal na “instincts of procreation,” “maternal instinct,” “parenthood instinct,” na tumutukoy sa natural na pangangailangan na magkaroon ng mga anak. Gayunpaman, ang mga psychologist ng pamilya ay matagal nang nakarating sa isang makabuluhang naiibang konklusyon. Ang pagnanais na magkaroon ng mga anak ay walang kinalaman sa biyolohikal na kalikasan ng isang tao; Ang pagnanais na magkaroon ng mga anak ay tinutukoy lamang ng tao, at hindi ng hayop, kalikasan ng komunidad ng tao. Sa hitsura ng isang bata, o sa halip sa may kamalayan na desisyon na magkaroon ng isa, ang sekswal na pangangailangan at ang pagnanais na manganak ng isang bata ay lubos na pinaghihiwalay, bagaman, tulad ng sa unang tingin, ito ay dalawang magkaugnay na pangangailangan. .

Ang paghihiwalay ng sekswal na pangangailangan at pagnanais na magkaroon ng mga anak ay resulta ng pag-unlad ng lipunan ng tao. Habang umuunlad ang kamalayan sa sarili, inihihiwalay ang sarili mula sa kapaligiran, pinag-iiba ang saloobin ng isang tao sa mundo, at pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng pagpipigil sa pagbubuntis, ang pangangailangan para sa mga bata ay lalong naiiba sa pangangailangang sekswal, unti-unting nagiging isang pangangailangang panlipunan Walang mga batas na biyolohikal na pumipilit ang isa na magkaroon ng mga anak, at lalo na ang ilang mga bata, ay wala. Ang mga batas na ito ay dapat hanapin sa larangan ng lipunan.

Ang bilang ng mga anak sa isang pamilya, una sa lahat, ay nakasalalay sa pangangailangan para sa kanila, at ang pagnanais na magkaroon ng mga anak sa lipunan ng tao ay isa sa mga pangangailangan ng indibidwal. Ito ay ang presensya
Ang mga bata ay nagbibigay ng isang matatag na estado ng pagkatao, ang pagsasakatuparan sa sarili at pagpapahayag ng sarili. Sa madaling salita, ang pangangailangan para sa mga bata ay isang sosyo-sikolohikal na pag-aari ng isang indibidwal, na ipinakita sa katotohanan na kung wala ang pagkakaroon ng mga bata at isang naaangkop na bilang ng mga ito, ang indibidwal ay nakakaranas ng mga paghihirap bilang isang tao.

Siyempre, ang pagnanais na magkaroon ng mga anak ay kinabibilangan ng isang bagay na puro indibidwal - ang antas ng pagmamahal sa mga bata, ang pakiramdam ng kanilang pangangailangan sa personal na buhay, ang pagnanais na magpakita ng pansin at pangangalaga sa kanila. Ang pangangailangan para sa mga bata, tulad ng anumang pangangailangan, ay sa ilang mga lawak ay tinutukoy ng mga likas na puwersa, ang mga mahahalagang puwersa ng isang tao - ang mga hilig ng indibidwal, likas na katangian at kakayahan para sa iba't ibang uri ng aktibidad, kabilang ang aktibidad ng reproduktibo ng pangangailangan para sa mga bata ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng microenvironment, ang agarang kapaligiran kung saan ang isang tao ay pinalaki at kumikilos, pati na rin sa ilalim ng impluwensya ng mga pattern ng pag-uugali na natutunan niya at paghahanda para sa mga tungkulin ng pamilya Ang mga bata sa ganitong kahulugan ay isang indibidwal na kumbinasyon ng iba't ibang mga saloobin patungo sa mga bata sa pangkalahatan, na kinokondisyon ng kasaysayan ng pag-unlad ng personalidad.

Ang kalikasan at panlipunang kakanyahan ng isang tao ay tumutukoy sa kanyang saloobin sa mga bata. Ang mga bata ay minamahal, sa anumang kaso, ito ay kaugalian na mahalin ang mga bata sa komunidad ng tao ay kung saan kung ano ang nauunawaan bilang sikolohikal na pamantayan ng mga relasyon sa lipunan. Ang sukatan ng pagmamahal sa mga bata, natural, ay tinutukoy nang paisa-isa. May mga tao na maganda ang pakiramdam at masinsinang magtrabaho kapag napapaligiran sila ng 5-7 bata. Mayroon ding mga mag-asawa na agad na inililipat ang pangangalaga sa mga bata sa mga kindergarten o lola. Sa bagay na ito nahaharap tayo sa mga normal na pagkakaiba ng tao. Ang pag-aalaga sa mga bata ay isang elementarya na pamantayan na kasama sa pinakamataas na prinsipyo ng moralidad ng tao - paggalang sa isa't isa sa pamilya, pag-aalala sa pagpapalaki ng mga bata.

Gayunpaman, ang pagmamahal sa mga bata ay isang panig lamang ng mga pangangailangan ng isang indibidwal. Ang isa pa ay ang pangangailangan para sa mga anak ng pamilya, na kinakatawan at natatanging ipinahayag sa mga saloobin at pag-uugali ng mga magulang. Ang pamilya ay isang institusyong panlipunan, at ang mga aktibidad, tungkulin, at pangangailangan nito sa buhay ay kinokontrol ng mga phenomena ng ibang kaayusan sa lipunan kaysa sa mga aksyon ng isang indibidwal.

Ang modernong uri ng pagpaparami ng populasyon, na tinutukoy ng layunin at socio-economic phenomena, ay katangian ng isang pamilya, at hindi ng isang indibidwal. Ang pangangailangan para sa isang tiyak na kalidad at dami ng mga bata ay pangunahing pangangailangan ng pamilya. Ang mga magulang ay gumaganap lamang ng tungkuling itinalaga sa kanila ng makapangyarihang direktor - ang proseso ng panlipunang pag-unlad. At, nang naaayon, ang pagnanais na magkaroon ng mga anak ay isang panlipunang ibinigay na pangangailangan ng pamilya, na siya namang nagsisilbing paksa at layunin ng mga relasyon sa lipunan.

Ang pinakamahalagang pangangailangan para sa mga bata ay may kinalaman sa procreation, o, mas tiyak, sa sosyo-sikolohikal na aspeto, na may pagsasakatuparan sa sarili bilang isang indibidwal - ang pagnanais ng isang tao na isama ang kanyang sarili sa mga supling, ipasa ang kanyang pinakamahusay na mga katangian sa mga bata, at iwanan ang buhay. Ito ay isang sosyo-sikolohikal na pangangailangan na nakuha sa panahon ng pagsasapanlipunan ng isang indibidwal, na kinokondisyon ng pag-unawa sa kahulugan ng buhay, ang misyon ng bawat tao sa proseso ng buhay ng lipunan.

Ang pangangailangang magkaroon ng anak ay isa ring malay o walang malay, ngunit nakintal sa isang indibidwal ng buong paraan ng pamumuhay ng lipunan, ang pangangailangang magkaroon ng pinakamalapit at pinakamamahal na tao, laman ng laman, isang taong binibigyan mo ng buhay, kung kaninong pangalan ay nagtitiis ka ng hirap at pagdurusa. Ang kapanganakan at pagpapalaki ng isang bata ay isang pangkalahatang naa-access at pinaka-maaasahang paraan upang "materialize" ang malikhaing panahon ng buhay ng isang lalaki at isang babae, dahil ang proseso ng pagpapalaki ay sumisipsip ng lahat ng mga pangunahing potensyal ng indibidwal: malikhain, pedagogical, siyentipiko. , constructive, communicative, atbp.

karagdagang impormasyon

• SEOtitle:

Basahin 689 minsan Huling binago Biyernes, 21 Oktubre 2016 09:26